О сериале

Политика и мы >> О сериале "Еврейское счaстье".

Текст блога

"Пусть они улетят, испарятся, исчезнут. Я не хочу мира с ними",- кричит палестинская женщина. Ее сына-подростка застрелил израильский солдат. По словам матери, он вышел на улицу с другими ребятами, чтобы выразить свою позицию - бросал в солдат камнями.

"Мы должны пытаться жить вместе. Мы можем попробовать поговорить с кем-то, кто хочет говорить. Я верю, что есть люди, с которыми мы можем говорить.",- тихо произносит мать одного из трех израильских подростков, которые были летом 2014 года похищены и убиты боевиками Хамас.

Итак, мы посмотрели 8 серий "Еврейского счастья". Этот фильм Владимира Познера вызвал негативную реакцию многих израильтян.

Говорят, что фильм о их стране не должен снимать равнодушный...

Говорят, что автор не любит Израиль.

Говорят даже, что Израиль отверг Познера.

Мне трудно судить о фильме с позиции людей, которые не знают, вернутся ли домой после школы их дети. Попытаюсь рассказать, что увидела и почувствовала я.

Начну с того, что сразу бросилось в глаза.

Яркая красивая палестинка, депутат Кнессета, эмоционально рассказывает о трагедии своего народа, произошедшей в 1948 году, в день основания государства Израиль. У нее сверкают глаза, она выглядит очень убедительно. На ее фоне интеллигентные, политкорректные и осторожные Шаранский со товарищи выглядят откровенно серенько.

Автор нейтрален. Он не задает вопросы типа - а что делали палестинцы до 1948 года? Пахали землю? Сажaли леса? Строили, учились, открывали театры и университеты? Может быть, все это разрушили наглые пришельцы-евреи? A сегодня - кто их кормит, лечит, учит детей, дает электроэнергию, работу?..

Когда Фаина Киршенбаум сказала несколько жестких фраз, Познер согласился. И через короткое время обронил, как бы невзначай, что она ушла из политики, и на нее открыто уголовное дело. И это то, что мне категорически не понравилось, как не могут нравиться удары ниже пояса.

Израильтяне говорят, что свою страну они построили одной рукой, причем левой. Потому, что правой они должны были держать оружие, чтобы защищать свои жизни и свой дом. Какую страну в таких условиях они построили, известно всем. И не надо рассказывать, что в Израиль вложено много денег. Да, много. Но и в Палестину тоже. И нет вины Израиля, что деньги эти осели в карманах Арафата и других проходимцев...И многочисленные резолюции, которые протаскивали в ООН арабские страны при содействии СССР - это такой же пшик, как и то, что Израиль провоцирует конфликты......Одним словом, израильтяне увидели в фильме то, что увидели.

Кстати, не только они. Проскочило интересное мнение, что еврей Познер посмотрел на израильско-палестинский конфликт глазами нееврея. Что тут скажешь? Во-первых, сам Владимир Владимирович в конце фильма говорит, что чувствует себя евреем только тогда, когда смотрит страшные документальные кадры Холокоста. И плачет от бессилия, потому что ничего не может изменить. В остальном же скорее всего он чувствует себя французом, американцем... А вот чьими глазами он смотрит...

Да, впрямую автор не задает палестинцам неудобных вопросов. Но некоторые его параллели достаточно красноречивы.

Вот он рассказывает, что огромную сумму денег израильтяне потратили, чтобы обеспечить безопасность Сдерота. И тут же, как бы между делом - в детском садике малыши лежат на полу, прикрыв головки руками. И писаются на пол от страха. Каждый день. А мама подростка рассказывает, как ее сын в театре в Греции оглядыватся по сторонам - по привычке ищет бомбоубежище.

А палестинцы не строят бомбоубежища вообще...С одной стороны - израильтяне предупреждают о налетах. С другой...а что с другой? ведь каждый погибший палестинец - это сильный козырь в борьбе.

Познер несколько раз показывает одну и ту же картинку - молчаливые люди несут гроб, покрытый израильским флагом. Ни воплей, ни плясок, ни проклятий...У каждого народа свои традиции, конечно.

И еще одно. Все (вроде бы молчаливо одобренные автором) речи палестинцев переодически прерываются одной и той же картинкой - взрывы "касамов" на израильской территории. Без комментариев - только столбы рыжего дыма.

Поселения из Газы были эвакуированы. На Шарона сыпались упреки со всех сторон. 20 лет, говорит Познер, поселения не строятся. А ракеты летят и летят. И вывод здесь один - любой шаг навстречу воспринимается как слабость.

Фильм Познера сложен и, я бы сказала, многоэтажен. А еще почти безнадежен. Потому, что по мнению автора эти два мира никогда не поймут друг друга.

Но все-таки - почти.

Познер спрашивает у Давида Гроссмана, израильского писателя и публициста: "Считаете ли Вы, что Холокост сделал евреев сильнее?" Тот отвечает, что "переживший трагедию позаботится о том, чтобы она не повторилась снова. Никогда больше не быть жертвами."

Именно так называется седьмая серия фильма "Больше никогда". Это фильм о музее жертв Катастрофы.

"Яд Вашем" переводится как "имя и память". Хранилище памяти. 170 млн. страниц документов.

После Яд Вашема он сидит на парапете, с трудом говорит, и по лицу катится слеза. Это слеза не еврея, не француза, не американца, не русского - это слеза человека, который ...а, впрочем, это слеза просто Человека.

Ключевые слова (Keywords)

Внесите 3-5 ключевых слов, разделяя их запятыми.

Короткое описание (Description)

Внесите текст до 167 знаков.

<< Назад | 2016-01-19 10:12 | Прочтено: 1223 | Автор: Nacht |

Мне понравилось?

(Проголосовало: 28)

Поделиться:

Комментарии (10)

fox1

Могу сказать, что этот фильм не оставил никого равнодушным. О нем спорят, высказывают свои точки зрения о увиденном. Самое страшное то, что на мой взгляд, как и на взгляд Познера и Nacht "эти два мира никогда не поймут друг друга".

2016-01-19 11:34 |
Volk

О нашем приезде в 90 году и о кинофильме Познера

Мои
отношения с Израилем, начались с момента выхода из самолета в аэропорту
Бен-Гурион. Все было тяжело, странно, страшно–куртки, сапоги, шапки, а
на дворе +19 градусов тепла утром.
Без багажа, который задержался на 20 дней

Окружающие нас родственники произносят загадочное для нас слово «хамсин». День только начинается.
Так
я заново родилась, и для меня все вокруг было прекрасно: и тепло, и
серпик луны, который был виден в небе, и звук непонятного языка, и
такси, которое везло нас в
Ришон ле Цион

через маленькую страну, которая казалась мне огромной. «
ПОСМОТРИТЕ

, какая красота» — говорила я, указывая на цветущие кусты.

Нас семерых встретили душевные родственники, которые прожили в 2-х
комнатной квартирке с нами несколько дней." В тесноте да не в обиде "
потом мы переехали уже в снятую нам ими квартиру.

У каждого из приехавших есть своя
встреча с Израилем, потому что мы разные во всех наших проявлениях, и
это нормально для любого человека.

Господин
Познер никогда, даже, когда я жила в Советском Союзе, не вызывал у меня
чувство уважения к себе. Несомненно, талантливый журналист, всегда
оставлял в моей душе, какой-то гадкий след личности, которая хочет
показать себя и выставить свою объективность, а главное убедить меня в
своей честности, профессиональности и объективности. У меня нет
сомнения, что он профессионал. Этот купленный правительством честняга,
видимо, не в состоянии оценить глубину восприятия своего читателя, а в
данном случае зрителя, который в своей жизни наслушался, начитался и
навиделся столько всего, что в состоянии правильно понять спесивость
барина Познера, к которому Бог был столь милостив, чтобы он смог пройти
по жизни так, как он прошел, всегда сохраняя свою позу.

Какое
неуважение нужно проявить к нам, его бывшим соотечествикам, чтобы дать
минимум 20 чистых минут «госпоже» Зуаби, и не только дать, а подать ее
крупным планом на весь экран с жемчугом на шее. Он уделяет ей намного
больше внимания в своем фильме, чем главе объединенной арабской партии,
членом, которой она является, потому что более одиозной антиизраильской
фигуры на арабском горизонте в Израиле нет. Если вы посчитаете, сколько
времени на экране присутствует крупным планом Зуаби, и как показывают
Либермана и Натаньяу, становиться понятна цель фильма. «Не
е

зжайте

туда!»
— всем фильмом убеждает Вас провидец Познер, одетый в тюбетейку, для
пущей убедительности, почти как правоверный еврей в ермолку «Не
езжайте! Там никогда не будет мира». Да,
быть может не будет, но мы будем здесь жить, т.к. живем, потому что
неведомые Познеру корни еврейской кармы связывают нас с сутью этой
страны. И мы будем здесь счастливы обычным человеческим счастьем,
которого господин Познер назвал «еврейским», потому что так, очевидно,
думал его еврейский отец, что у евреев нет обычного человеческого
счастья.

Невдомек
этим двум баловням судьбы, полуевреям: Познеру и Урганту, что они не
знают, не понимают и никогда не поймут, почему женщины, приехавшие из
бывшего Советского Союза, рожают здесь в Израиле по 2-3-е
и даже четверо

детей. Почему наши мальчики, любимые
дети, красавцы стремятся в боевые войска. Почему наши бабушки и дедушки,
ничего не давшие Израилю, получают фактически пособие по старости,
медицинские услуги, некоторые свое жилье (жилье за минимальную плату).
Почему пожилые люди выглядят достойно, и имеют во рту зубы, носят
нормальную обувь и часто имеют какую-то посильную помощь от
национального страхования или достойные дома престарелых. Великий,
всезнающий Познер, Вы ничего не понимаете в Израиле. Мы здесь семья, и
как во всяких семейных отношениях мы ссоримся, спорим, обижаемся,
протестуем, но мы связаны святостью этой маленькой земли. Это наша
семья, а госпожа Зуаби отвечает тем темным уголкам Познеровской души, в
которых живет его антиеврейская, обреченная концепция, которая не дает
ему возможности увильнуть от истины своего происхождения. Бога нельзя
перехитрить. Его направляющая рука всегда с Нами. Именно эта рука вела
Познера к созданию этого фильма, чтобы каждый русскоговорящий в Израиле
понял смысл слов – это «Русская элита» и если эта «элита» такова, как
Познер и Ургант, то как же выглядит основание при этой российской
пирамиды. Сколько раз предсказывали гибель еврейства, гибель Израиля, а
мы все еще здесь, сидим себе на карте мира и посвистываем от
удовольствия бытия, иногда со слезами, иногда со смехом. Так было, так
есть и так будет Вечно, потому что нам завещал Создатель. Этот язык
Создателя не понять Познеру, вечному конъюнктурщику, позеру,
демонстрирующему объективность своей субъективности, как незыблемую
истину.
Уже закончился
показ этого фильма, и мне было смешно видеть концовку, обращенную к
эмоциональному русскоязычному зрителю: «Не обижайтесь на меня, я
хороший, я все-таки люблю Израиль». Да, несомненно, Познер профессионал и
знает как продавать свою продукцию.
http://ok.ru/profile/575985659182/statuses

2016-01-24 22:11 |
Nacht

Разумеется, каждый человек может иметь свое мнение. Я вполне понимаю тех израильтян, которым не понравился фильм, я об этом писала. При всем при этом...
Является ли это поводом для откровенных оскорблений Владимира Познера, даже если он снял, на Ваш взгляд, неудачный фильм. Вы пишете: "Познер никогда, даже, когда я жила в Советском Союзе, не вызывал у меня чувство уважения к себе. Несомненно, талантливый журналист, всегда оставлял в моей душе, какой-то гадкий след личности, которая хочет показать себя и выставить свою объективность, а главное убедить меня в своей честности, профессиональности и объективности." И т.д. и т.п.
Не обижайтесь, это выглядит как обычная злобная совковая зависть к успешному человеку. Откуда Вы знаете, что он "купленный правительством" еще до 90-го года. И откуда Вам известно, насколько к нему "Бог был столь милостив"? И какая разница, во что он одет - тюбетейку, смокинг, да хотя бы и в малахай. Это выглядит как мелкие недостойные укусы, не более того.
Я бы хотела спросить - а Вы, лично Вы, живя до 90-го года в СССР, Вы всегда были бескомпромиссны, ни разу не прогнулись, не промолчали, не пошли на какие-то уступки? Такие люди были, немного, но были. Те, например, кто в 1968 году вышел на Красную площадь. Может быть, Вы были среди них? Тогда я прошу прощения. А если нет, то не судите и других - как, кому, когда и за сколько они продавались.
Кстати, в том, что Познер и Ургант - полуевреи, ничего зазорного нет.
И последнее. Не стоит так свободно оперировать именем Создателя - это грех.

2016-01-25 08:43 |
- Neputler
  
  Nacht, вы к кому обращаетесь? К человеку, который скопировал чужой коммент из помойной ямы
  
  http://ok.ru/profile/575985659182/statuses/64963434195758
  
  (простите за оскорбление это ресурса, но оттуда последние пару лет исходит только ....протухшая информация, чего только стоит рассказы об убийстве хозяина русского магазина в Eving'e или это быстро рaспостранившаяся из "одноклассников" информация:
  
  ВНИМАНИЕ! ЭТО ВОЙНА!
  Изнасилована 13-летняя девочка в Берлине . Продажная власть и её верные псы полицаи всячески пытаются замылить этот факт.Пресса молчит уже неделю.
  В ВОСКРЕСЕНИЕ 24.01.2016 С 14.00-16.00 ВЫХОДИМ ВСЁ РУССКОЯЗЫЧНОЕ НАСЕЛЕНИЕ НА ГЛАВНЫЕ ПЛОЩАДИ ИЛИ К РАТХАУЗАМ ВСЕХ НАСЕЛЁННЫХ ПУНКТОВ В ГЕРМАНИИ , ВСЕ ВМЕСТЕ , ОТ МАЛА ДО ВЕЛИКА , В ОДНО И ТО ЖЕ ВРЕМЯ.
  ТЕ КТО ПРОИГНОРИРУЕТ , ПУСТЬ СЧИТАЕТ ЭТО ИЗНАСИЛОВАНИЕ НА СВОЕЙ СОВЕСТИ. ЭТО ПЕРВЫЙ МИРНЫЙ ПРЕДУПРЕДИТЕЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ ВЛАСТЯМ.
  Мы стоим на самом последнем рубеже , если мы не сплотимся и не отстоим Германию , то нас передавят , как крыс , каждого по своим норам.Делайте перепост, ставте у себя в заметках (ПОДЕЛИТЬСЯ),чтобы за неделю все могли узнать.
  
  Так вот, человек просто доводит до нас чужое мнение и не собирается с вами дисскутировать...так называемый вброс информации...
  
  2016-01-25 10:03 |
Nacht

А я все-таки попытаюсь. Скажите, Volk, Вы сами видели фильм "Еврейское счастье"?
Если "нет", то тогда разговор теряет смысл, значит это действительно вброс.
Если "да" - Вам самому (самой, я ведь не знаю, Вы мужчина или женщина) нечего сказать? Фильм может понравиться, не понравиться, вызвать возмущение, восхищение, сложные и неоднозначные чувства. В конце концов, можно от фильма камня на камне не оставить, на это каждый имеет полное право. От фильма! Но не от автора.
Для справки. До 1986 года Владимир Познер работал на иновещание, т.е. маловероятно, что кто-то из советских людей мог его слышать. Потом были два телемоста - "Ленинград — Сиэтл" и между женщинами Бостона и Ленинграда со знаменитой фразой "У нас в СССР секса нет".
Потом Познер сделал несколько разовых передач. Только в конце 1987 года у него появилась своя программа на московском канале.
По итогам большого социологического исследования 1989 года московской аудиториeй Владимир Познер был признан тележурналистом № 1.
Так что же такого поганого сотворил он за четыре года ( автор блога уехал из СССР в 1990 г.), чтобы оставить в душе "какой-то гадкий след"?
Мне кажется, что поставив под блогом свое имя, Вы, Volk, должны быть согласны с тем, что в нем написано. Ну так объясните, ответьте на мой вопрос. Согласитесь, для того, чтобы облить помоями известного человека, надо иметь основания.

2016-01-25 16:46 |
- Volk
  
  Попытаюсь ответить, Nacht. Этот фильм не мог оставить равнодушным никого, естественно и меня в том числе. Но, особенно интересно, лично мне, было услышать мнение об этом фильме самих израильтян. С этой просьбой я обратилась к своим друзьям, проживающим в Израиле. Этот комментарий был прислан ими. И это их мнение о фильме. Разве они не имеют на это право? Их патриотизм вызывает уважение. Можно только порадоваться за Израиль. Пока там есть такие граждане, этой стране нечего бояться.
  
  2016-01-26 01:17 |
Nacht

Вполне с Вами согласна. Я тоже спрашивала у своих израильских друзей их мнение об этом фильме. И оно, это мнение, достаточно сложное и неоднозначное, как сложен и неоднозначен сам фильм. Тут-то как раз все ясно. Я с самого начала не предполагала, что весь Израиль (как и мы тоже) будет прыгать от радости и хлопать в ладоши.
Но ведь я не об этом спрашивала. Вы считаете нормальным, что вместо пусть очень суровой, пусть очень резкой, но критики фильма, автор блога вылил ушат помоев на Владимира Познера.
Я бы так сказала: меня, безусловно, интересует мнение этой (и любой другой) израильтянки о фильме. И совершенно не интересует ее мнение о Познере. И очень интересует, что обо всем этом думаете Вы, коль скоро опубликовале в своем блоге ее мнение. Спасибо.

2016-01-26 07:41 |
- Volk
  
  Обычно когда говорят о фильме, всегда "достается" и автору. Многие израильтяне возмущены именно тем фактом, что В. Познер уделил столько времени Зуаби, а не Либерману или др. С большим удовольствием смотрю все передачи "маэстро" телевидения. С первых же кадров "Еврейского счастья" мне показалось, что так задуман фильм: позитив Урганта и полный негатив Познера, чтобы таким образом лучше передать атмосферу повседневной жизни Земли Обетованной. Прочитав присланный мне комментарий моей израильской знакомой я решила, что он будет, не менее интересен и другим. Именно они, живущие ТАМ могут соглашаться или спорить с авторами фильма. А Вам, Nacht, спасибо за Ваши блоги, с удовольствием их читаю....
  
  2016-01-26 09:34 |
Nacht

То, что госпоже Зуаби уделено много внимания, имеет, как мне кажется, две стороны. Для тех, кто ходит по Израилю с ножом в зубах и камнем за пазухой, ее слова ничего не изменят, куда уж дальше.
Для меня же все, что она говорила, было еще одним подтверждением лживой позиции палестинских лидеров и депутатов. (Ведь если снимается документальный фильм о Чикатило, скажем, это вовсе не является пропагандой насилия и убийств). После слов этой красотки моей любви к Израилю не убавилось.
И, все равно, " всегда "достается" и автору." по разному. Здесь это было, согласитесь, ну, очень "не очень".

2016-01-26 10:09 |
BlogAdmin

Блог удален как оскорбительный и разжигающий межнациональную рознь

2016-01-26 15:48 |
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.

Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>