Азов": Крым должен быть украинским, а не татарским"

03.02.2016

Добровольческий полк "Азов" борется "за то, чтобы Крым был украинским, а не татарским". Как сообщают "15 минут", такое заявление сделала пресс-секретарь "Азова" Наталья Вешкина в ответ на просьбу прокомментировать участие активистов гражданского корпуса полка в блокаде Крыма. "Мы не за татар там выступаем", - подчеркнула она.

Крымскотатарское русскоязычное издание, после преследований незаконными российскими властями полуострова перебазировавшееся в Киев, обратилось к Вешкиной в связи с появлением во вторник на сайте "Азова" заметки "Начало исламской экспансии Львова" (так, без предлога, в оригинале, вместо "у Львів" - "во Львов"). В публикации заявлялось, что около 2 тысяч крымских татар, после аннексии полуострова переселившихся в крупнейший город Галичины, "занимаются активной пропагандой своих религиозных верований".

Автор заметки выразил недовольство в связи со стремлением крымских татар добиться постройки во Львове мечети. Мэрия, заметил он, уже выделила часть городского кладбища для захоронений мусульман, а также согласилась на открытие исламского культурного центра - "в котором, - подчеркивается в публикации, - уже есть мечеть (ведь "мечетью" называется любое место для молитвы)". "Таким образом, - утверждает автор, - заявления мусульман в пользу разрушения уникального львовского архитектурного ансамбля для постройки инородного по своей символике исламского храма являются ничем иным, как испытанием терпимости сограждан, проживающих во Львове".

В заметке отмечается также, что все верующие мусульмане изучают арабский язык, а значит, "вместе со своею религией несут особенности ближневосточной цивилизации". "Для Львова как центра христианских конфессий подобное культурное посягательство возмутительно", - заключает автор.

Насколько известно, нынешняя коллизия - первый публичный конфликт украинских правых с крымскими татарами на национальной почве.

А вот и эта заметка, помещенная на "Гранях.ру"

Після анексії Криму сотні кримських татар стали мігрантами на материковій частині України, зокрема близько двох тисяч із них стали мешканцями Львова. Переселенці, окрім притулку в мирній частині країни, займаються активною пропагандою своїх релігійних вірувань.

Лобіювання ідеї побудови мечеті – останній тренд. Перед цим міська влада уже задовольняла вимоги переселенців виділити територію з міського цвинтарю під потреби їхньої релігійної громади. Згідно з коментарями новоспечених мусульман Львова, цей жест був сприйнятий як перший крок у підтримці ісламської культури. Також не є зайвим нагадати, що у червні 2015-го року був відкритий Ісламський культурний центр, у якому вже є мечеть (адже «мечеттю» називається будь-яке місце для молитви). Таким чином, заяви мусульман на порушення унікального львівського архітектурного ансамблю задля побудову чужорідного за символізмом ісламського храму, є нічим іншим як випробуванням терпимості співгромадян, що проживають у Львові.

До слова, кожен вірний мусульманин вірить, що будь-який переклад Корану не є сакральним, саме для цього вірний вивчає священну мову, мову Корану – арабську. Таким чином, кожен вірний мусульманин разом зі своєю релігією несе особливості близькосхідної цивілізації. Для Львова, як осердя християнських конфесій, подібне культурницьке посягання є обурливим.

Подробнее: https://azov.press/ukr/pochatok-islams-koi-ekspansii-l-vova

Удалить комментарий?

Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!