Франкфуртский ангел Еще один памятник жертвам нацизма Евгения Чернецова (Франкфурт-на Майне) В декабре 2014 года исполнилось 20 лет со дня установки памятника «Франкфуртский ангел»
Франкфурт не обделен городской скульптурой и памятниками. О них много писали, но тема далеко не исчерпана. Не многие знают, что на маленькой площади, носящей с некоторых пор имя Клауса Манна, недалеко от главной улицы города Zahl, стоит памятник под названием «Франкфуртский ангел», посвященный жертвам преследований и уничтожений нацистами гомосексуалистов. Гомосексуализм трудно скрывать. Отношение общества к этому было всегда нестабильно. В античные времена считалось обычным иметь при себе мальчика для определенных услуг, в средние века гомосексуализм тлел как уголь под пеплом в мужских монастырях (вспомним роман Умберто Эко «Имя розы»). И в наши дни в закрытых мужских сообществах – тюрьмах, армии, спортивных объединениях эти отношения имеют место. Сразу оговорюсь, что к теме гомосексуальных отношений автор относится... никак. Эта область слишком интимна, чтобы вдаваться в нее на общественном уровне. Но из песни слова не выкинешь: есть гомосексуалыисты и лесбиянки и есть преследования за эти отношения в разные времена разной степени строгости. И кто скажет, что одни жертвы нацистских преследований, «правильнее» других»?
175 параграф Уголовного кодекса Германии был широко известен с 15 мая 1871 года до 11 июня 1994 (в ГДР – до 1968), по нему мужчины с гомосексуальными склонностями подвергались тюремному заключению. Преследования особой жестокости пришлись на нацистский период истории страны. Находившиеся в концлагерях гомосексуалисты должны были носить на одежде нашивку в форме розового треулольника. Параграф действовал и после падения Третьего рейха. Тема была и сейчас, пожалуй, остается достаточно болезненной.
История создания памятника началась, когда группа активистов 1 декабря 1990 года установила деревянные кресты с именами погибших представителей сексменьшинств в парке возле Старого оперного театра. Тогдашний мэр города в итоге согласился на существование временного памятника, куда родственники и друзья могли бы приносить свечи и цветы в память о пострадавших от преследований. В 1992 году городской совет голосами социалистов и «зелёных» одобрил создание памятника на внебюджетные деньги. Его идея и планирование принадлежат «Инициативе памятников жертвам преследований гомосексуалистов». Пожертвования в сумме 360.000 немецких марок были собраны к концу 1994 года.
Франкфуртский памятник, посвященный этой теме, был первым в Германии, хотя уже было установлено несколько памятных досок (в числе прочих в Берлине и Дахау). Конкурс проектов был завершен в январе 1993 года. Большую сложность представляло образное решение. Как можно было показать именно эту субкультуру и ее преследование? Интерес вызвал проект кельнской художницы Розмари Трокель (Rosemarie Trockel, 1952). С 1998 г. она является профессором Художественной академии в Дюссельдорфе.
Торкель изучала кроме живописи и скульптуры антропологию, социологию, теологию и философию. Она ставит перед собой сложные задачи, не останавливаясь на поверхности предметов и явлений. Ее памятник представлет собой одиноко стоящую фигуру ангела. Почему вдруг ангел?
Выбор оказался неожиданным, парадоксальным, вызвал благодаря своей неоднозначности множество толкований. Начнем с того, что ангел – порождение христианской религии, а в священных книгах гомосексуализм порицается. При этом ангел – существо с неясным полом. Ангел – это многообразный, гармоничный, полный силы образ. Он прекрасный божественный посланник, часто приносящий надежду. Популярен ангел-хранитель, который оберегает, скорбит, сопереживает, помогает в несчастиях людям. Много фигур скорбящих ангелов украшают кладбища христианского мира. В лирике, особенно в поэзии, ангелом называют предмет любви. Есть понятие ангел смерти, который хоть и убивает, но приносит избавление от мук. Есть понятие падший ангел.
В основу проекта скульптор заложила эстетическое толкование ангела как андрогина. Такая символика была характерна для эстетики конца XIX в. Она базировалась на изложенной Платоном в произведении «Пир» легенде о существовании третьего пола – андрогинов. Это были существа, как бы объединявшие женский и мужской пол. Своей самодостаточностью они стали представлять угрозу для богов. В наказание боги разделили их на два разнополых существа. Такую сложную и необычную символику заложила автор в этот памятник.
К выбору ангела ее подтолкнуло воспоминание о хранившейся в Реставрационной мастерской Кельнского собора отливке с гипсовой фигуры ангела, некогда украшавшего западный фасад в группе из 11 фигур ангелов. Оригинал скульптуры работы Петера Фукса конца XIX-го века не сохранился, осталась лишь повреждённая гипсовая модель Образ, созданный в XIX в., был стилизован под готику и отсылает как бы в глубь веков.
Выбор именно этого образа говорит о стремлении художницы к символическому прочтению образа, а не о попытке создания памятника с иллюстративным характером (что присутствовало в проектах других конкурсантов). Трокель повторила фигуру 1:1, но надсекла и повернула ему голову так, что место излома выглядит, как страшная зияющая рана. Крылья ангела сломаны. С обработанной таким образом восковой модели были отлиты скульптура и восьмигранный постамент в бронзолитейной мастерской Ринкера в Зинне (Гессен). Фигура затем была запатинирована черным цветом, который, кстати, придает определенную строгость и траурность памятнику жертвам.
Франкфуртский ангел – прекрасное, но жестоко изломанное, страдающее и одинокое существо. При всей рафинированности, безукоризненной красоте и выразительности пластики образа памятник все же оставляет некоторое двойственное впечатление. Это именно образ жертвы, в котором ярко выражено трагическое начало и невозможность уклониться от своей судьбы, но это жертва вообще в более широком смысле. Хотя трудно представить, как можно было бы более точно зрительно изобразить жертвой именно человека с нетрадиционной сексуальной ориентацией.
Тема сексуальных отношений, как уже было сказано в начале статьи, интимное и личное дело каждого человека. Хорошо, что памятник не провокационный или эпатирующий горожан. В этом есть доля уважительности к людям разной ориентации, без агитации или бравады, но и не дающая забыть о напрасных жертвах. Ему найдено глубоко продуманное обрамление: в центре города, но не на виду. Площадь для установки красивого и интимного памятника выбрана не случайно. Площадь и памятник являются центром гомосексуальной субкультуры Франкфурта. Небольшая уютная площадь окружена четырьмя как бы обнимающими человека полукруглыми скамейками и окаймлена буками. Она создает лирический, очень личный настрой. Здесь можно посидеть и поразмышлять. Четыре полукруглые скамейки расположены таким образом, что выходы с площади образуют крест, намекающий на безвинную казнь Христа. В центре этого креста стоит ангел.
Площадь носит имя Клауса Манна (1906-1949), писателя и старшего сына классика немецкой литературы Томаса Манна. Клаус Манн никогда не скрывал свою принадлежность к сексуальному меньшинству. Он сам не был депортирован в концлагерь: с 1933 г., после прихода к власти фашистов, он эмигрировал из Германии, жил в Париже и Амстердаме, в 1936 г. перебрался в Америку и даже получил там гражданство. В годы Второй мировой войны служил в американской армии, воевал в Северной Африке и в Италии. Главным произведение Клауса Манна стал роман «Мефистофель. История одной карьеры», который был написан в 1936 г. и опубликован в Амстердаме, а затем в Москве. Роман, повествует о жизни преуспевающего актера и режиссера Хендрика Хефгена, погубившего свой талант ради карьеры. Компромиссы и сделки с совестью сделали его соучастником преступлений фашистского режима. Роман ставит очень важный этический вопрос о взаимоотношениях между властью и творческой личностью. В 1981 г. венгерский режиссер Иштван Саба снял по роману кинофильм «Мефисто» (в русском прокате фильм шел под названием «Мефистофель»). Для нас Клаус Манн интересен еще и как автор романа «Патетическая симфония», посвященного жизни П.Чайковского.
Памятник установлен неподалеку от церкви св. Петра 11 декабря 1994 г. Скульптура ангела стоит на невысоком цоколе, который содержит надпись:
HOMOSEXUELLE MÄNNER UND FRAUEN WURDEN
В декабре 2014 года исполнилось 20 лет со дня установки памятника. Чтобы преследования не повторялись, надо не забывать о жертвах.
|
Поделиться:
Комментарии (0)
Удалить комментарий?
Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>