Этюд о смерти

Не пугайся, уважаемый читатель! Самое печальное в этой статье - её название. Когда-то Сократ говорил: "Никто не знает, не есть ли смерть величайшее благо для человека, однако люди боятся её так, как если бы точно знали, что она – величайшее зло..." Большинство людей старается не думать о смерти, хотя ничего более определённого, точнее сказать, предопределённого ни с кем из нас произойти не может. Как это ни парадоксально, но наше отношение к смерти определяет наше отношение к жизни. Поэтому я приглашаю тех, кому за двадцать, и тем более тех, кому за пятьдесят, поразмыслить на данную тему.

Психологи утверждают, что вытеснение неприятных мыслей в подсознание – это основная защита, которая помогает нам выжить в этом неуютном мире. И одна из самых неприятных мыслей – страх  смерти – прячется от нашего сознания так же, как заботливая мать прячет острые предметы от малыша.

Итак, что же такое смерть? Толковый словарь русского языка отвечает на этот вопрос так: „Смерть – это прекращение жизни“. Британская энциклопедия 1986 г. более многословна: „Смерть – это полное прекращение жизненных функций“. В обоих определениях речь идёт о жизни и её прекращении. Прекращение означает отрицание чего-то. Люди старшего поколения, которые ещё учили в школе логику, может быть, вспомнят, что одним из логических постулатов является то, что нельзя давать определение путём отрицания. Например, сказав "любовь – не картошка", мы никак не установим, что же такое любовь.

По-видимому, можно согласиться с тем, что понятие "смерть" не имеет адекватного определения. И это не случайно. Задолго до того времени, когда люди начали издавать энциклопедические и толковые словари, они задумывались о смерти и не могли установить, что же это такое. Давайте вспомним монолог Гамлета, начинающийся словами "Быть или не быть?" В середине этого монолога есть такие строки:

 „Какие сны приснятся в смертном сне,

Когда мы сбросим этот бренный шум, -

Вот что сбивает нас...

                                   И кто бы плёлся с ношей,

Чтоб охать и потеть под нудной жизнью,

Когда бы страх чего-то после смерти –

Безвестный край, откуда нет возврата

Земным скитальцам, - волю не смущал,

Внушая нам терпеть невзгоды наши

И не спешить к другим, от нас сокрытым?“

Это поэзия. А теперь обратимся к прозе жизни. Каждый из нас имеет какой-то, к счастью, не слишком большой опыт знакомства со смертью и умиранием. И этот опыт не внушает нам особого оптимизма. Впрочем, не так уж страшна сама смерть, как страшно умирание. Недаром древние считали, что человека нельзя назвать счастливым, пока он не умер.

И всё-таки в этом казалось бы непроглядном мраке есть некоторый просвет. Начну с недоказуемого. Все мировые религии учат, что человек имеет смертное тело и бессмертную душу и что при прекращении функций организма душа исходит из тела и продолжает жить в новых условиях. В частности, буддисты полагают, что душа умершего переселяется в другое тело и начинает новое существование. А выбор этого тела зависит от того, как прожил человек предыдущую жизнь. Замечательно выразил это В. Высоцкий: "Хорошую религию придумали индусы: что мы, отдав концы, не умираем насовсем."

Во всё это можно верить или не верить. Современный человек привык размышлять, допытываться, искать подтверждение или опровержение. Что же по этому поводу говорит наука? За последние 20 лет новые методы реанимации, т.е. возвращения к жизни только что умерших людей, позволили учёным приоткрыть завесу над тайной смерти и увидеть немного больше, чем было возможно до сих пор. Оказалось, что смерть тела, т.е. прекращение жизненных функций, ещё не конец существования человека. Какая-то часть человека – назовите её как хотите: "душа", "личность", "сознание", "Я" – покидает умершее тело и продолжает существовать в новых условиях. Исследователи были поражены полученными результатами и поначалу встретили их с недоумением, даже с недоверием.

Что же было установлено? Только к 1980 году было известно более 25 000 случаев возвращения к жизни недавно умерших людей. В настоящее время их много больше. Восприятия людей, побывавших на "той стороне", были записаны, систематизированы и многие из них перепроверены. Медики проводили исследования, сопоставляя рассказы пациентов, переживших клиническую смерть, с тем, что фактически происходило и что было доступно объективной проверке. Было установлено почти полное совпадение, что свидетельствует о существовании указанного феномена. Какая-то часть человека остаётся жить вне тела, неподалёку от него. Она видит, слышит, думает и чувствует как раньше. Эти факты описаны не одним, а несколькими исследователями, которые, избегая всякой сенсационности, отбрасывали всё сомнительное и ограничивались изложением фактов. Хочу от себя добавить, что я лично знаю человека, с которым произошло нечто подобное и свидетельству которого я абсолютно доверяю. Что же касается скепсиса при рассмотрении подобных вопросов, то он не только допустим, но и крайне желателен.

Исследователи предлагают различать две стадии восприятия: аутоскопическое и трансцендентальное. Аутоскопическое восприятие – это то, что душа видит, слышит и чувствует непосредственно после выхода из тела, когда находится ещё здесь в нашем мире. Оно сводится примерно к следующему. Душа покидает тело и парит над ним на высоте 2-10 м, иногда находится рядом с телом. Она видит и слышит людей, находящихся рядом с телом (врачей, медсестёр, солдат, если описываются случаи, произошедшие на фронте), понимает всё происходящее, но не может на него повлиять. Потом душа может вернуться в тело. Воссоединение души с телом возможно далеко не всегда. Душа может находиться в теле, которое способно функционировать. После разрушения какого-либо жизненно важного органа возвращение души в тело невозможно.

Трансцендентальное восприятие – это то, что воспринимает душа, уже ушедшая в нездешний мир. Оно бывает у людей, у которых состояние временной смерти продолжалось несколько  дольше. После аутоскопического восприятия, которое описано выше, появляется какой-то очень яркий и тёплый свет, даже не свет, а отсутствие тьмы и тени. При этом возникают видения, различные у разных людей. Я не буду останавливаться на описании трансцендентальных восприятий, которые, к сожалению, не поддаются экспериментальной проверке.

Здесь следует отметить, что гораздо меньше половины людей, находившихся в состоянии клинической смерти, свидетельствовали о каком-то восприятии. Большинство говорило о пустоте, о потере сознания. Почему так происходит? Наука пока не в состоянии объективно ответить на этот вопрос. Когда-то немецкий философ И. Кант выразил своё понимание вопроса следующим образом: "Человеческую душу следовало бы считать одновременно связанной с двумя мирами, из которых она, пока образует с телом одно целое, воспринимает ясно только мир материальный".

Следует отметить, что приведенные факты отнюдь не были встречены аплодисментами. Средства массовой информации, в первую очередь солидные медицинские журналы сначала замалчивали указанный феномен. Потом, когда подобные сообщения начали поступать от многих исследователей, были предприняты попытки дать какое-то материалистическое объяснение. Видения объясняли отравлением, действием эндорфина или наркотиков, уремией, нарушением сознания при заболеваниях мозга, печени, почек и т.п. Психиатры и невропатологи говорили о галлюцинациях, конфабуляции, деперсонализации, проекции подсознательного в сознание, Deja – vu  (это были просто сны) и о многом-многом другом. Однако ни одна из теорий ни по отдельности, ни вместе взятые не в состоянии объяснить всю совокупность накопленных фактов. Человеческое мышление консервативно, а неприятие нового защищает нас от сознания собственной неполноценности. Для понимания и усвоения необычных явлений необходимо значительное время.

Последнюю в жизни человека болезнь называют "терминальной болезнью". Она в значительной степени меняет характер человека. Многие люди становятся добрее, отзывчивее. Они начинают сожалеть об упущенных возможностях сделать хорошее или о зле, причинённом другим людям. У неверующих иногда просыпается вера в Б-га. Человек сбрасывает цепи принуждения, надетые на него обществом. Терминальная болезнь связана с физическими и душевными страданиями, и страх смерти может быть самым трудным из них. Это естественное чувство, свойственное всему живому, помогает сохранять жизнь. Можно попытаться ослабить этот страх. Помнить и думать о смерти ещё не означает бояться её. Ещё в Древнем Риме учили: "Memento mori" – "Помни о смерти".

Что происходит с человеком, когда он узнаёт о том, что поражён неизлечимым смертельным недугом, особенно если это происходит не в преклонном возрасте? Возникает душевный кризис, который требует разрешения. Нужно принять неизбежное и думать о том, как жить дальше. Часто случается так, что человек начинает чрезмерно "суетиться", что ещё больше сокращает его жизнь и ухудшает её качество. Хочу напомнить известный эпизод из романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита". Буфетчику из театра "Варьете" предсказали, что он умрёт через 9 месяцев от рака печени. И хотя на тот момент никакого рака у него не было и впомине, он уверовал в это и начал столь активно лечиться, что предсказание действительно исполнилось.

Хорошо известно, что в критическое время тяжёлой болезни исход её – жить или умереть – во многом зависит от желания больного. В известной новелле О. Генри "Последний лист" описана такая история. Молодая девушка заболела пневмонией в тяжёлой форме и вообразила, что умрёт сразу же, как только опадёт последний лист плюща, который рос за окном. Доктор сказал по этому поводу: "Когда мой пациент начинает считать кареты в своей похоронной процессии, вся наша фармакопея теряет смысл“. Однако этот лист так и не опал, и девушка выздоровела. Она сказала: "Должно быть, этот последний лист остался на ветке для того, чтобы показать, какая я была глупая. Грешно желать себе смерти". Для тех, кто не читал эту прекрасную новеллу, добавлю, что в действительности последний лист всё-таки опал, но перед этим сосед-художник нарисовал этот лист и прикрепил его к стволу.

Желание и готовность перейти в мир иной – сознательное или бессознательное – чаще возникает у пожилых людей, но бывают и у молодых. Уныние, депрессия, потеря интересов и энергии, разочарование, бесцельность жизни рождают желание "уйти от всего" и приводят к появлению и развитию тяжёлых, неизлечимых болезней. И наоборот, сильное желание жить и любить рождает в человеке силы, которые способствуют преодолению самых тяжёлых болезней. Любой из нас знает множество таких примеров.

Многие исследователи полагают, что существует какой-то – условно скажем – "механизм" нейрохимической или другой природы, который может включаться и способствовать отделению души от тела. Этим можно объяснить неожиданную смерть от какой-то ничтожной причины (испуга, радости и т.п.). Этим же можно объяснить описанные в научной литературе астральные полёты, которые могут совершать йоги. Предполагается, что этот "механизм", существуя от рождения в латентном состоянии, может активизироваться каким-то сильным воздействием. Априори нельзя исключить возможность внешних воздействий, в т.ч. и внушения.

В заключение хочу привести слова великого поэта и мыслителя И.В. Гёте: "При мысли о смерти я совершенно спокоен, потому что твёрдо убеждён, что наш дух есть сущность, природа которой остаётся неразрушимой и который будет действовать непрерывно и вечно".

P.S. При работе над этой статьёй я использовал в основном следующие источники:

1. П.П.Калиновский.  "Переход: последняя болезнь, смерть и после", 1998, изд. "Сталкер", 316 стр. Австралийский врач Пётр Калиновский написал книгу на основе собственного опыта и многочисленных работ западных исследователей. В книге содержится перечень, состоящий из 35 источников на русском и английском языках.

2. Дж. Рейнуотер.  "Как стать собственным психотерапевтом", 1997, изд. "Кофр", 222 стр. Известный американский психотерапевт Джанетт Рейнуотер не нуждается в рекомендациях. Её книги давно переводятся на русский язык и пользуются большой популярностью.

Г. Калихман (Дортмунд)