Голландия – наша прекрасная соседка. Часть 1

Со страниц красочных путеводителей образ Голландии предстает как земной рай без проблем и конфликтов. Так ли это на самом деле? Что за удивительная страна, которая известна всему миру как Голландия и которая официально называется «Королевство Нидерландов». Страна, где проживает, по неофициальным данным, более ста тысяч бывших советских граждан.

С первого июля 2004 года Голландия – маленькая страна, полная удивительных парадоксов и неожиданных контрастов - становится на полгода президентом Евросоюза. Спросите любого вашего знакомого, побывавшего в этой стране или еще пока не посетившего ее, с чем у него ассоциируется слово Голландия. Ответы вы получите самые разные. Для людей старшего поколения, сформировавшихся при Советской власти, Голландия – это страна Рембрандта и Ван Гога, тюльпанов и ветряных мельниц, передового фермерства и дамбы, являющейся восьмым чудом света и защищающей от наводнений всю территорию страны. Если же вы спросите молодых людей, они ответят, что Голландия – это страна «классных тусовок», где доступно все: курение марихуаны в многочисленных кофи-шопах, поглощение грибов-галлюциногенов для подъема настроения, посещение Квартала Красных фонарей в Амстердаме, в котором состоящих в профсоюзе проституток охраняет полиция.

Социолог скажет, что Голландия – это инициатор эвтаназии (добровольный уход из жизни тяжелобольного пациента при помощи врача) и однополых браков. Специалист по сельскому хозяйству отметит необычайно высокий уровень мясомолочной, цветочной и плодоовощной отраслей экономики страны, экспортирующей свою продукцию во все концы света, а криминалист отметит самую низкую в Европе статистику изнасилований и убийств.

Уже в самом названии страны отражена ее многовековая история. Большая часть Нидерландов лежит ниже уровня моря. Страна, расположенная в болотистой низине, лишена полезных ископаемых, открыта ветрам и наводнениям. Племена франков, германцев и кельтов, некогда обитавшие на заболоченных берегах Северного моря в районе современных Бельгии, Нидерландов и Севера Франции, объединили свои усилия в борьбе с постоянно наступающей стихией. Они-то и сформировали в Средние века нидерландский этнос - народ, который с момента становления нидерландской государственности в XIII веке неустанно боролся с морем. Оно было кормильцем и грозным недругом одновременно, нередко проявляющим свой суровый характер в форме разрушительных наводнений.

Единые в культурном отношении, нидерландцы к концу XVI века, в результате религиозных войн между протестантами и католиками, разделились на нидерландцев южных - фламандцев-католиков (территория современной Бельгии) и нидерландцев северных – голландцев-кальвинистов. В XVI веке из-за религиозных гонений на протестантов, которые во Франции назывались гугенотами, кальвинисты и лютеране из Германии устремились в Северо-Нидерландские провинции. Объединившись под эгидой доминирующей в культурном, экономическом и политическом отношении провинции Голландия (с ее главными центрами Амстердам и Гаага), они провозгласили Республику Соединенных протестантских провинций. Люди со всей Европы, отвергаемые у себя на родине по религиозным или национальным причинам, находили прибежище у объединенных протестантов.

Первая протестантская республика вскоре стала прибежищем и для всех иных гонимых в Европе – от евреев, изгнанных из Испании и Португалии, до светских гуманистов–атеистов, и от религиозных сектантов всех мастей до людей нетрадиционной сексуальной ориентации. Таким образом, мирное сосуществование конгломерата разных этнических и религиозных групп, складывающееся веками, и породило уникальную голландскую концепцию –«саменлевинг» - искусство мирного сосуществования полярно противоположных групп населения. Отсюда и ставшее легендарным терпимое и доброжелательное отношение голландцев к иностранцам и нестандартно мыслящим или чувствующим людям. В сегодняшней Голландии ни у женщин-феминисток, ни у национального, расового или сексуального меньшинств не возникает необходимости отстаивать свои права, так как в этой стране случаи какой бы то ни было дискриминации редки ввиду чрезвычайно продуманных законов, гарантирующих действительное, а не только декларируемое на бумаге, всеобщее равенство.

Не следует, однако, искать причину голландской толерантности исключительно в прекраснодушии голландцев. Страна, географически расположенная между значительными по величине соседями: Францией, Германией и Англией, у которых нередко просыпались имперские амбиции, сформировала в голландцах прагматизм, выраженный в готовности принять в свое общество любого, кто будет работать на благо его страны.

Интересно, что на многих ключевых позициях в структурах Евросоюза и в руководстве всемирно известных фирм - от генсека НАТО до Интерпола и от Роял Шелл до Версаче - предпочитают видеть именно голландцев. В мире традиционно сложился имидж голландского мужчины: импозантный внешний вид, одет со вкусом, улыбчив, владеет несколькими языками, терпим и терпелив к своим подчиненным, инициативен и рационален, а в то же время обладает гибким мышлением. Глядя на голландских мужчин, можно сказать, что традиционное представление о них соответствует имиджу реальному.

Нельзя, однако, не отметить, что после событий 11 сентября 2001 года в сегодняшней Голландии многое изменилось. Поляризация мусульман и христиан в Нидерландах, где каждый десятый житель – мусульманин, сегодня очевидна. Мусульманское население страны в основном сконцентрировано в семимиллионном мегаполисе, образуемом четырьмя главными городами страны – Амстердамом, Роттердамом, Гаагой и Утрехтом. Здесь мусульмане создали свои культурно-религиозные гетто с мечетями, школами, магазинами, кафе, социальными клубами.

Сегодня голландское правительство вкладывает огромные средства в «голландизацию» мусульман. Время покажет, кто победит в конце концов - гуманизм или шариат. Впрочем, в традиционно-терпимом голландском обществе дальше словесной нетерпимости дело пока что не заходит. Слишком сильны исторические традиции. (Статья была написана до убийства исламистами кинорежиссера Тео Ван-Гога и последовавшими за тем проявлениями религиозной нетерпимости).

К парадоксам Нидерландов, наверное, можно отнести еще и тот факт, что в самой либеральной и светской стране Европы есть свой «библейский пояс», пересекающий страну от германской границы до Северного моря. Это цепь городков и поселков, где по воскресеньям всё закрыто и даже машины не ездят, мужья в двубортных костюмах под руку с женами в длинных темных платьях и широкополых шляпах два раза в день чинно шествуют в церковь, где проповедь пастора длится не менее полутора часов. Эти протестанты-пуритане, разумеется, только мужчины, представлены даже в парламенте страны. Женщины, по их представлению, должны быть хранительницами семейных очагов, сидеть дома, готовить еду, воспитывать детей, а из дому выходить только в магазин или в церковь. Впрочем, в парламенте Нидерландов есть и выходцы из Африки, а также лица, не скрывающие своей принадлежности к нетрадиционным сексуальным ориентациям.

Отъехав от библейского пояса совсем недалеко, через какой-то час вы оказываетесь в главном городе страны – Амстердаме. "В этой цветущей стране, в этом городе, не имеющем себе равных, люди всех национальностей и верований живут в совершенной гармонии", - так писал об Амстердаме Спиноза в XVI веке. Конечно, со времен великого философа и бунтаря многое изменилось в городе, где жили и творили Рембрандт и Ван Гог. Сегодня Амстердам - это, прежде всего, невиданный по масштабам коммерциализации комплекс услуг для туристов. Вместе с тем, сам дух города всеобщей толерантности и либерализма остается неизменным. Приезжий оставляет в этом «туристическом раю» кучу денег, а сами амстердамцы расплачиваются за желание мэрии зарабатывать буквально на всем: от проституции до наркотиков – разгулом карманников, постоянным шумом, неутихающим ни днем, ни ночью; кучами мусора на улицах и площадях этого музея под открытым небом. Многие приезжают в Амстердам не только за развлечениями, но и для того, чтобы просто подышать опьяняющим духом свободы, царящим в этом удивительном городе.

Но подобно тому, как Нью-Йорк – это еще не Америка, Москва – не Россия, было бы неправильным представлять себе Голландию по одному лишь только Амстердаму. Ведь есть еще и Королевская Гаага, кстати, вторая столица, в которой находится резиденция королевской семьи, парламент, правительство и многие министерства и ведомства Нидерландов; центр деловой активности и один из крупнейших портов мира – Роттердам; элегантный Утрехт – «сердце нидерландской истории», в котором расположены резиденции духовных глав католиков и протестантов. Несмотря на отделение религии от государства и всеобщий либерализм, позиции церкви сильны в Нидерландах до сих пор.

Возможным следствием отхода от традиционно-религиозного образа жизни еще до Второй мировой войны явилось укрупнение городов, повышение уровня жизни, установление 4-х дневной рабочей недели и, естественно, появление у людей значительного свободного времени для отдыха и развлечений. Кстати, при этом в стране наблюдается разобщенность семей, дефицит дружбы, когда нужно договариваться о встрече за месяц-два, занося это в свой деловой календарь, а взрослые дети перед тем, как навестить родителей раз или два в месяц, должны сообщать о своих намерениях заранее, будут ли они у своих родителей ужинать и ночевать.

Голландское правило «живи сам и дай жить другим» проявляется и в организации тюремного дела. Вспомним, что герой одного российского фильма хотел попасть именно в голландскую тюрьму. Недавно в комиссиях и подкомиссиях парламента Нидерландов наконец-то закончились прения по вопросу о том, можно ли сажать в одну камеру двоих заключенных. Правозащитники протестовали: «это же нарушение свободы личности, покушение на приватную жизнь». Победил, однако, всё тот же пресловутый прагматизм. Минфин страны заявил, что предоставлять каждому заключенному отдельную камеру со всеми удобствами, телевизором и компьютером при нынешнем замедлении экономического роста – роскошь непозволительная. И сидеть теперь в камерах, больше похожих на трехзвездочный отель, преступникам по двое. Правда, чтобы между заключенными не возникало ненужного напряжения, решено снабжать телевизоры наушниками, а проверять заключенных на совместимость будет штат профессиональных психологов.

И последнее. Следует отметить, что голландская терпимость основана не столько на библейских принципах любви к ближнему, сколько на том же прагматизме. Хорошо было бы, если бы и другие страны мира перенимали опыт этой замечательной во всех отношения страны: толерантности и приветливости по отношению к иммигрантам и иностранцам, соблюдение прав человека, национальных, расовых и религиозных меньшинств и даже прав животных.

(Окончание следует)

Анна Циприс, Ганновер