200 складок на юбке

Народные традиции

Марина Баст (Франкфурт-на-Майне)

О немецком народном костюме

Знаем ли мы культуру народа, рядом с которым живем? В русской «Описи качеств знатнейших европейских наций», помещенной в «Письмовнике» Н. Курганова (XVIII век), говорится: «Немец в поведении прост, ростом высок, в одежде подражателен, в кушаниях славен, в нраве ласков, в писании изряден, в науке знаток и законе тверд, в предприятии орел, в услуге верен, в браке хозяин, немецкие женщины домовиты».

Но почему же немец «в одежде подражателен»? И тут возникают серьезные сомнения.

Всем известны слова «Dirndl» и «Tracht», но что они означают? Слово «Tracht» происходит от слова «trägen» — носить, со временем так стали обозначать весь комплекс народного костюма. Первоначально же название Dirndl относилось к рабочей одежде женской прислуги и обозначало сокращение от Dirndlgewand — «одежда девушки» (южнонемецкое «Dirn» — девушка).

Народный костюм — это то, что отбирается веками и создается не один день. Немецкий народный костюм складывается к XVI веку под влиянием множества факторов. Это и географические особенности местности, и влияние моды, и, конечно, климат. Так, толстое сукно использовалось в горах, а лен преобладал в теплых равнинных местах. В областях с более сухим климатом бытовала соломенная обувь, плетенная из овсяной соломы, а в районах, где преобладала сырая погода, носили кожаную или деревянную обувь.

Но говорить о немецком костюме как о чем-то целостном нельзя. Вплоть до XIX столетия Германия была раздроблена политически. Поэтому народный костюм разных областей, имея общие черты, столь различен. Жители Альп одевались не так, как люди на Майне. Фрисландия отличалась от Шлезвига, швабы от хессенцев, а одежда католиков от одежды протестантов.

Некоторые же формы одежды: блуза с широкими сборчатыми рукавами, жилет, юбка с множеством складок, передник, платки, накидки, сорочки, куртки с мехом, деревянная и соломенная обувь — не изменялись столетиями и дожили до сегодняшнего дня.

Богато заложенные складками женские юбки сохраняют ренессансные формы. Еще сегодня на юбках жительниц Баварии можно видеть 200 складок. Юбки шили из шерсти, реже изо льна или шелка. Длина юбки в разных районах была различна. Один наряд достигал земли, другой полностью открывал икры. Часто отделка лентами подола юбки не только оживляла наряд цветом, но и точно указывала на возраст и семейное положение. Если юбка была короткая, то иногда надевалось еще до десяти нижних юбок, придавая женской фигуре форму причудливого колокола, под которым едва распознавались женские формы.

Передники обычно были немного короче юбки. Они были собраны в крупные складки. Часто передники были однотонные, украшенные пестрой вышивкой, полосатые, из шелка, льна, хлопка. Отделывались они кружевом и лентами. Многообразие декора передников не перечислить.

Формы жилетов и корсажей также можно описать лишь приблизительно. Они изменяются со временем и от местности к местности, число вариантов приближается к сотне. В основном преобладают черные жилеты, простеганные китовым усом с вышивкой золотом и серебром и более или менее пёстро отделанными бортами, шнурованные лентами или серебряной цепью. В Юго-Западной Германии глубокий вырез жилета прикрывался короткой накидкой, напоминающей широкий воротник (Goller), рюшами жабо — в Нижней Баварии, Шпреевальде; нагрудным платком — в Хессене, Брауншвейге и Тюрингии.

В летнем праздничном платье из-под жилета часто виднелись рукава рубашки различной длины. Иногда рукава достигали локтя либо покрывали всю руку целиком, украшались изящной оборкой или узкой манжетой.

Интересна традиция, сохранившаяся вплоть до 20-х годов прошлого века, делать подвенечное платье черным или темно-зеленым. При этом надевалась белая фата. Одни исследователи относят эту традицию к влиянию испанской моды на европейский костюм в XVI в., другие объясняют черный цвет в наряде невесты протестантскими традициями. В любом случае сегодня — это скорее экзотика, чем правило.

Богато украшенные, сшитые из бархата, полотна, сукна народные костюмы сегодня — не только и не столько украшение музеев. Это живая жизнь народа, которая продолжается в его костюме.