Григорий Калихман (Дортмунд)

или Этюд о мировоззрении

Любому человеку, независимо от возраста и образования, присуще определенное мировоззрение, даже если он не знает такого мудреного слова. Мировоззрение представляет собой совокупность представлений о мире, действующих в нем законах и взаимосвязях, и месте человека в этом мире. Оно возникает в процессе обучения, наблюдения и обобщения явлений окружающего мира.
От каких факторов зависит мировоззрение? Я твердо верю в материалистический принцип, который гласит: «Бытие определяет сознание». И в то же время я не менее твердо разделяю диаметрально противоположный принцип: «Сознание определяет бытие». И в этом нет никакого противоречия. Жизнь подчиняется законам диалектики, и в разные моменты в ней действует то один, то другой принцип, а иногда и оба, одновременно.

Мировоззрение не является чем-то незыблемым: даже у самого консервативного человека оно время от времени меняется. Хочу привести примеры из собственной жизни. В ранней юности я твердо верил в коммунистическую идею и в безусловную мудрость «отца народов». Впоследствии я напрочь отмел и то и другое. Кроме того, в течение почти всей сознательной жизни я был ортодоксальным атеистом, но со временем утратил непоколебимость и начал сомневаться в прежних представлениях о происхождении Вселенной и человека. В этой, глубоко личной статье хочу поделиться с читателями своими, отнюдь небесспорными, взглядами на некоторые проблемы бытия; о том, во что верю, во что не верю и во что хотел бы верить. Здесь следует подчеркнуть, что неверие – это та же вера, только со знаком минус.

 

Во что я не верю

Я не верю в возможность существования идеального общественного строя или экономического порядка, при котором все люди будут свободны, равны и счастливы. Сколько столетий простаки, а нередко и умники, клевали на эту наживку, сколько было необоснованных утопий и «обоснованных» научных систем, однако сегодня – именно сегодня человечество находится у разбитого корыта. События новейшей истории, а именно крах коммунистической системы, мировой финансовый и экономический кризис, а также разгул терроризма показали всю хрупкость нашей цивилизации.

Я не знаю, что такое свобода и до какой степени она допустима в цивилизованном обществе. Разрушительные демонстрации антиглобалистов, а также забастовки по поводу и без повода свидетельствуют о том, что классические буржуазные свободы и, в первую очередь, свобода митингов, демонстраций и забастовок нуждаются в некотором ограничении. Свобода слова также не может быть безграничной. Абсолютно недопустимы выступления, направленные на разжигание межнациональной и межконфессиональной вражды. Свобода отдельного человека должна кончаться там, где она посягает на свободу другого.

Я не верю в равенство людей, под которым обычно понимают тождество. Здесь хочу напомнить очень глубокую мысль Николая Бердяева: «Свобода есть право на неравенство». Не нужно обладать сверхъестественной наблюдательностью, чтобы установить тот очевидный факт, что все люди разные: по росту, цвету глаз, физическим и умственным возможностям. Говорят, под равенством следует понимать одинаковые для всех возможности реализовать свои способности, однако и это - почти утопия. У людей, в зависимости от принадлежности к той или иной стране или семье, совершенно разные стартовые условия. А если смотреть на вещи с философской точки зрения, то именно неравенство является движущей силой развития. Равенство означает застой. Именно неравенство температур обеспечивает функционирование Вселенной. В противном случае наступила бы ее «тепловая смерть».

Я не верю во всеобщее братство. Об этом смешно говорить: даже между родными братьями и сестрами далеко не всегда царит благодать и взаимопонимание. Человек несовершенен и при любом общественном строе в нем будут проявляться такие негативные черты характера, как тщеславие, зависть, ревность, соперничество, властолюбие, алчность и т.п. Я не верю также в торжество справедливости и вообще не знаю, что это такое. У Игоря Губермана есть замечательное словосочетание «пустоцвет справедливости». Этим «пустоцветом» всегда пользовались и продолжают пользоваться демагоги всех мастей.

Я не верю в возможность всеобщего счастья даже в самом отдаленном будущем. В то же время я верю в возможность индивидуального счастья, которое представляет собой не божий дар, а «достижение, которого человек добивается благодаря своей внутренней плодотворности» (Эрих Фромм).

Я не верю в возможность быстро разбогатеть честным путем, если не считать выигрыша в лотерею. Поэтому все призывы людей типа Наполеона Хилла: «Думай и богатей!» представляются мне спекулятивными. То же относится к завлекательным объявлениям Forex Club и прочих аналогичных «организаций».

Я не верю в астрологию, а еще больше астрологам. Сравнивая напечатанные в разных журналах гороскопы, можно убедиться, что между ними нет ничего общего. Это бессмысленный набор слов, не несущий никакой достоверной информации. Столь же отрицательно я отношусь к белой и черной магиями, колдунам, шаманам и прочим представителям «эзотерического цеха». Я считаю их шарлатанами, которые используют человеческое легковерие в корыстных целях.

 

Во что я верю

Как это ни покажется странным, я твердо верю в чудеса. Как писал поэт Геннадий Шпаликов:
Из ничего и ниоткуда –
Нет объяснения у чуда...

Да и как можно в них не верить, если они регулярно происходят на наших глазах. Я верю в чудо любви, в чудо рождения ребенка, в чудо выздоровления после тяжелой болезни, в чудо весеннего обновления. Если речь идет о чудесах, которые происходят нерегулярно, то я верю только в те, которые хорошо подготовлены. А еще я верю в судьбу и случай, которые время от времени преподносят неожиданные сюрпризы. Иначе как можно объяснить встречу двух людей, которые еще вчера ничего не знали друг о друге, а сегодня они - самые близкие и родные. Не случайно о такой встрече говорят: «На роду написано».


Я верю в то, что доброе начало доминирует в человеке или, по крайней мере, должно доминировать. Я верю в любовь и труд, которые, собственно, и делают нашу жизнь осмысленной. Любовь я понимаю в широком смысле: любовь к людям (женщине, мужчине, детям, внукам, друзьям), любовь к природе, любовь к прекрасному, любовь к жизни, которая тоже прекрасна. Труд – это не просто работа, которую выполняют ради пропитания. Под трудом я понимаю работу, которая не в тягость, которую делают с удовольствием и с радостью. Это может быть всё что угодно: уход за любимыми людьми, работа в саду, учеба, познание мира, ну и, конечно же, творчество. Самая рутинная работа может превратиться в творчество, когда осознаешь ее необходимость и полезность.

Я верю в то, что мои внуки, правнуки и более далекие потомки будут жить на планете Земля, которую не погубят глобальное потепление, озоновая дыра, выбросы углекислого газа, людское неразумие и прочие катаклизмы, которыми нас пугают злобствующие футурологи, сделавшие апокалиптические пророчества своей выгодной профессией.

Я верю в примат человеческого разума над враждой и истерией. Основанием для веры может служить тот факт, что свыше шестидесяти семи лет человечество обходится без большой «горячей» войны, несмотря на постоянно возникающие конфликты.

Я верю в то, что даже самая фантастическая мечта когда-нибудь может стать реальностью. Одним из примеров такой осуществившейся утопии является Государство Израиль, создание которого когда-то казалось несбыточной мечтой небольшой кучки сионистов, а сегодня оно процветает, несмотря на злобные происки антисемитов всего мира. И еще один близкий мне пример. Люди с давних пор мечтали о машине, которая будет играть в шахматы. Но представить себе, что бездушная машина будет выигрывать не только у любителей, но сможет поставить мат чемпиону мира, – это было несбыточной фантазией. Сегодня эта фантастика стала реальностью.

Верю ли я в НЛО и в существование мыслящих существ на других планетах? Если исходить из того постулата, что Земля – рядовая планета в ничем не примечательной Солнечной системе, то нет никаких оснований в принципе отрицать существование в Космосе разумной жизни. В то же время, насколько мне известно, в настоящее время нет заслуживающих доверия фактов встречи с инопланетянами. Я прочитал ряд серьезных книг на эту тему, в частности, «Die UFO-Akte». Автор Nick Pope, который с 1985 по 1994 год был экспертом британского Министерства обороны по анализу и изучению феномена НЛО, пришел к выводу, что подавляющее большинство явлений, приписываемых НЛО и инопланетянам, можно объяснить без привлечения этой гипотезы.

 

Во что я хочу верить

В известном стихотворении Сергея Есенина «Русь советская» есть такие слова: ...Когда на всей планете Пройдет вражда племен, исчезнут ложь и грусть... С момента написания этого стихотворения прошло почти сто лет, однако нет никаких оснований полагать, что «вражда племен» не то чтобы прошла, а хоть в какой-то мере утихла. Неужели эта вражда изначально присуща человеческой природе? Как же хочется верить, что это не так. Страстно хочу верить, что на Святой земле когда-нибудь наступит мир и прекратятся теракты. А еще очень хочу верить в возрождение, точнее сказать, в перерождение России и Украины, в то, что в не столь далеком будущем они станут составной частью цивилизованного мира. И последний, для меня самый сложный мировоззренческий вопрос: верю ли я в Бога? Я не могу сегодня однозначно ответить на этот вопрос. Могу лишь сказать, что не верю ни в какую религию, ни в райское блаженство, ни в адские муки. Все религиозные догмы, ритуалы, молитвы и т.п. вызывают у меня неприятие. В то же время, если религия кому-то помогает жить, это можно только приветствовать. Я хочу верить в Бога, который априорно любит меня, как я априорно люблю своих детей и внуков. Ведь Бог, если он существует, в конце концов, наш Отец, а отец должен быть снисходительным и прощать своим детям их ошибки и заблуждения. Я хочу верить в доброго Бога, высшими принципами которого являются: осуди грех и прости грешника, а также: милосердие выше справедливости.