Конгресс в Вене, посвященный истории Европы

Границы проходят не только на картах

Юрий Кротов (Виттен)

С 29 ноября по 3 декабря 2015 года в венском дворце Шёнбрунн, резиденции австрийских императоров династии Габсбургов, прошел конгресс ученых-историков, девиз которого можно перевести как «Историография Европы после 1989 года. На пути поиска общего понимания». На конгресс был приглашен наш корреспондент Юрий Кротов.

В далеком 1961 году во дворце Шёнбрунн состоялась встреча Никиты Хрущёва и Джона Кеннеди. Хотя разговор прошел, что называется, на повышенных тонах, стороны «услышали» друг друга. Принято считать, что переговоры в Вене стали отправной точкой спада «холодной войны». Кто знает, чем бы закончился Карибский кризис, если бы не эта личная встреча двух глав государств. Так что в известном смысле дворец Шёнбрунн – «намоленное место» в деле сближения позиций.

Тема конгресса

В кратком описании предстоящего мероприятия сообщалось, что украинский кризис показал, насколько разными являются национальные взгляды на новейшую историю Европы.

«Линия конфликта обнаружилась не только между Западной и Центральной Европой, но также с восточно-европейскими странами, которые обрели суверенитет и свое национальное понимание истории лишь после распада Советского Союза. Исторический императив играет большую роль и в нынешних политических конфликтах России с соседними странами. Такой ход событий существенно влияет на развитие всей Европы, потому что только в том случае, если история будет осмыслена, основана на культурной памяти и закреплена в историческом подсознании, может быть сформировано общеевропейское понимание истории».

Ведущие специалисты по новейшей истории Восточной и Западной Европы приехали в Вену, чтобы представить свой взгляд на актуальные и острые темы истории, обсудить, как быть с противоречиями в их трактовке, как унифицировать различные взгляды в общеевропейском контексте.

Египетская революция и сирийские беженцы

Во вступительных речах более других «отличился» президент немецкого Bundeszentrale für politische Bildung (организация – организатор конгресса) Томас Крюгер, заявив, что Германия – «чемпион мира по массовым убийствам и она же – чемпион мира по осмыслению истории».

Рабочая часть первого дня открылась спектаклем режиссера Лейлы Солиман «Капризы свободы», в котором проводилась параллель между египетской революцией 1919 года и нынешней «арабской весной». Пока разговаривали Солиман, украинский художник Никита Кадан, «участник двух Майданов и профессор университета Гонконга Стефан Ауэр, свидетель тамошней «революции зонтиков», дискуссия протекала довольно вяло. Оживление возникло, когда Ауэр нелицеприятно (а может быть, неаккуратно) «прошелся» по внешней политике России и миграционной политике Европы. Ведущий предложил задавать профессору вопросы. В зале поднялся человек, представившийся сирийским беженцем, Он заметно нервничал, чувствовалось, что вступление в дискуссию далось ему нелегко. Сириец не задавал вопросы, сразу же и горячо заговорил о том, что Европа слишком поздно стала задумываться над образом своих действий в регионе, что нужно было вмешаться в конфликт два года назад, когда это были только протесты с десятками или сотнями жертв, а не десятками тысяч, как сейчас; что сегодня Россия под предлогом войны с террористами бомбит мирные города, многократно увеличивая число жертв. Профессор Ауэр усмехнулся и заявил, что его можно упрекать в чем угодно, только не в симпатиях к России. По залу прошел смешок – коллегам понравилась шутка профессора. Вот только сирийцу от этой иронии было не смешно ...

Падение Стены – аннексия ГДР?

Апогеем второго дня, а может быть, и всей конференции, стало выступление профессора факультета истории Европейского университета Санкт-Петербурга Алексея Миллера. Приглашенный рассказать о России как части Европы, он в своем выступлении декларировал, что политически Россия более не является Европой, и повел речь о других странах. Миллер на паре негативных, по его мнению, примеров действий политиков, публикаций в СМИ или событий в ряде «недружественных» России стран, подвел черту в стиле российского телеведущего Киселёва: «Совпадение? – Не думаю!» Не обошлось и без прямой провокации с его стороны: воссоединение Германии было квалифицировано как... «аннексия ГДР». Далее последовала дискуссия и прозвучали лекции на разнообразные исторические темы.

Я не берусь профессионально оценивать разницу в подходах к оценке исторических событий ученых Запада и Востока. Но вот что бросилось в глаза и в выступлениях, и в общении участников в кулуарах. Западноевропейские ученые по большей части разговаривают категориями и используют специальную терминологию на латыни и английском языке: дискурс, нарратив, аппроач, стейтмент и т.д., избегая конкретных фактов и цифр, конкретные данные приводят редко. Историки из Восточной Европы оперируют фактами и цифрами, часто необоснованными, а порой и неуместными. Создается впечатление, будто целью этих историков является не донесение информации до слушателей, а, скорее, попытка перевести разговор в другую плоскость.

В общем, тем, кто ставит своей целью выработать «общеевропейское понимание истории», будет над чем поработать... Реальные стены, вроде Берлинской, разрушить порой проще, чем стену непонимания.

Оказывается, уже тогда шли в разные стороны ...

Третий день также не обошелся без конфликта. Этот день был посвящен так называемому «Projekt Market» – рынку проектов, которые были представлены специалистами из различных историко-образовательных организаций.

Один из стендов представлял организацию «Бессмертный полк», которая собирает фотографии и истории ветеранов Великой Отечественной войны. На стенде с фотографиями ветеранов представители организации повесили георгиевскую ленточку. К ним подошел представитель от украинской молодежи и попросил снять ленту, так как сегодня она не только символ героизма, но также и непризнанных террористических организаций, воюющих сегодня на Востоке Украины. Еще он заметил, что его дед тоже воевал и дошел до Вены, на что получил ответ, что его дед «шел не в ту сторону…» Правда, через некоторое время ленточку всё же со стенда сняли.

Нельзя было не обратить внимание и на то, что на обедах и ужинах группы представителей Украины и России ели креветки и дичь демонстративно порознь друг от друга.

Есть ли шанс унифицировать трактовку истории людьми из этих стран? Сегодня это сложно себе представить. Другой вопрос – а нужно ли?

С этим трудно, но без этого нельзя

Год назад я рассказывал историю молодого украинского солдата, потерявшего ногу на войне в Донбассе. Недавно он еще раз приезжал в Германию – модернизировать протез. Чтобы избавить его от лишних расходов, я предложил ему пожить у меня.

За прошедший год парень успел жениться. На протезе научился бегать так, что, догоняя автобус, бежал впереди меня. Одно слово – десантник!

Днем он никогда не подает вида, что ему бывает больно. Но в моей «однушке» мы спали в одной комнате и я волей-неволей слышал, как он плачет и стонет по ночам – «фантомно» болит нога, которая осталась где-то под донецким аэропортом, снятся погибшие товарищи.

Ему исполнилось 22 года, а он хочет казаться старше и говорит, что ему уже 23. Совсем еще подросток, но уже прошедший все круги ада. Ему теперь жить без ноги и стонать по ночам...

Нужно ли стремиться к единодушию в трактовке истории учеными разных стран?

Да, нужно, если хотеть, чтобы молодежь с разными ленточками в петлицах не стреляла друг в друга. Это необходимо нам всем!