Русский Deutsch
Menu
Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Журнал "Партнер" >> История
Журнал «Партнер» №5 (224) 2016г.

Жизнь и вера Эдит Штайн

Три ипостаси Эдит Штайн

Татьяна Хеккер (Саарбург)


 

Незадолго до кёльнских событий, произошедших в новогоднюю ночь, я побывала в этом городе. Любовалась величественным Кёльнским собором, посетила известный Акваланд и цирк «Зимняя сказка». И конечно, несмотря на сырую немецкую зиму, бродила по улицам, любовалась городом.

 

Памятник

 

И вот как-то вечером, невдалеке от Центрального вокзала на небольшой площади Börsenplatz при неярком свете уличных фонарей я увидела монумент. О том, что памятник посвящен жертвам нацизма, я поняла сразу, но рассмотреть его тогда в потоках ниспадающей с неба воды не удалось. На следующий день решила прийти на эту площадь еще раз, чтобы рассмотреть каждую деталь памятника. На площади расположена также Кёльнская католическая семинария Klerikalseminar и кирха Seminarkirche.

 

Памятник и его история меня заинтересовали, и я узнала, что он посвящен немецкой монахине Эдит Штайн (Edit Stein). Автор памятника – скульптор Берт Герресхайм (BertGerresheim).

 

Вначале я не могла понять смысла изображенных на памятнике трех женских фигур. Одна из них – юная девушка держит в руках звезду Давида. Кажется, что девушку терзают сомнения – чему отдать предпочтение: религии или атеизму? И если всё же предпочесть религию, то какую: иудаизм – религию своего народа или католицизм? Женщина решает посвятить свою жизнь служению Богу, приняв католицизм.

 

Таким образом, скульптор воплотил в камне жизненные ступени, по которым поднималась героиня памятника Эдит Штайн.

 

Так кто же она, эта загадочная Женщина?

 

Эдит появилась на свет 12 октября 1891 года в немецком городе Бреслау (Breslau), ныне – польский Вроцлав (Wroclaw), в еврейской семье.

 

Обычная, далеко не богатая многодетная семья. Отец зарабатывал торговлей дровами. Эдит была самым младшим, одиннадцатым ребенком. Когда ей было два года, отец умер, и заботы о большой семье легли на плечи матери, человека глубоко верующего.

 

И хотя Эдит обожала свою мать, но даже в детстве она не могла разделить ее ревностную религиозность. Впрочем, в конце XIX – начале XX века многие молодые люди, и еврейская молодежь в этом не составляла исключения, отринув религию, становились атеистами. И еще. В Эдит полностью отсутствовала коммерческая жилка. Она любила сидеть около печи и смотреть на языки пламени, которые облизывали поленья, любила смотреть на дым, выходивший из труб соседних домов и возносившийся к небу.

 

Когда в доме зажигали субботние свечи, Эдит не чувствовала себя гостьей за праздничным столом и с детской непосредственностью не скрывала этого. Ей хотелось другой жизни, и она не боялась гнева богобоязненной матери.

 

Не только Эдит, но и все ее братья и сестры выросли атеистами. В четырнадцатилетнем возрасте она окончательно перестала считать себя верующей. Зато наука ее увлекала. Она блестяще закончила школу, а затем продолжила образование в университете. Там Эдит изучала психологию, философию, историю, немецкий язык.

 

Вокруг бушует пламя...

 

В год, когда в России полыхали революции, Эдит защитила диссертацию на философском факультете по теме «О проблеме проникновения в сущность» и стала первой в Германии женщиной-доктором философии.

 

Тем не менее, человеческие страдания, которые она рассматривала ранее как метафизические категории, врываются в ее повседневную жизнь. Первая мировая война перевернула привычный уклад жизни очень многих европейских семей, и Эдит на время решила отложить свои занятия философией. Жизнь требовала ее непосредственного участия, и она становится сестрой милосердия, работает в военных лазаретах и тифозных бараках. И всюду она сталкивается с болью, кровью, человеческим горем. Каждый день она видит умирающих молодых мужчин, которые еще вчера были бравыми солдатами, она слышит плач матерей, жен и детей. И мало чем может помочь людям, попавшим в эту страшную кровавую мясорубку.

 

Однажды в огромном Франкфуртском соборе она увидела уличную торговку, которая в одиночестве молилась в пустом храме. Увиденное потрясло Эдит Штейн, и она мысленно постоянно обращалась к этому эпизоду, пытаясь найти свою Истину.

 

В поисках Истины

 

Позднее Эдит Штайн начинает работать ассистентом и сподвижником философа Эдмунда Гуссерля (Edmund Husser) и получает разрешение пользоваться библиотекой известного профессора. Именно там она познакомилась с книгами, написанными Терезией Авильской. Религия начинает интересовать ее всё больше и больше.

 

Автобиография Терезии произвела на Эдит неизгладимое впечатление. Испанская монахиня, жившая в XVI веке, боролась за обновление кармелитского ордена, за его возвращение к строгим правилам. Сестры-кармелитки должны были через внутреннюю молитву нести неустанное, тяжелое апостольское служение, претворяя заветы Нагорной проповеди.

 

Под впечатлениями пережитого ею во время войны и от прочитанных книг Эдит решается на серьезный шаг – принимает католическое крещение. Случилось это 1 января 1922 года.Ее крещение совпало с праздником Обрезания Господня. Было что-то символическое в том, что в день, когда в веру Авраама, Исаака и Иакова был принят новорожденный Иисус, веру Христову принимает еврейка Эдит Штайн.

 

Но этого молодой женщине кажется недостаточно: она решается на большее – вступает в орден кармелитов, основанный Терезией Авильской. Какое-то время, в связи с уставом кармелитского ордена, ей отказывают. В то же время ее наставники хотели, чтобы Эдит продолжала свою преподавательскую деятельность. И она преподавала: сначала в школе при Доминиканском университете,а через девять лет – в Высшем германском научно-педагогическом институте в Мюнстере.

 

В эти годы Германия стремительно скатывалась в бездну нацизма. В 1933 году выходит указ, запрещающий евреям преподавать и выступать с публичными заявлениями, и Эдит Штайн вынуждена покинуть институт. Вот тогда-то у нее и рождается решение уйти в монастырь.

 

15 октября того же года она стала монахиней ордена кармелитов в Кёльне, получив новое имя – Тереза Бенедикта Креста. Выбор дочери не приняла ее глубоко верующая мать, и между ней и дочерью-католической монахиней возникла непреодолимая пропасть.

 

В монастыре сестра Тереза занимается переводами религиозных трактатов, а также пытается совместить науку и служение Богу.

 

В 1938 году репрессии в Германии усиливаются и сестру Терезу вместе с ее родной сестрой Розой переправляют из Германии в Голландию, в монастырь небольшого городка Эхт (Echt). В паспортах Эдит и Розы Штайн отсутствовали отметки «Jude». Казалось, что в тихой голландской обители сестра Тереза будет в безопасности. И действительно, в этом монастыре Эдит Штайн заканчивает свою работу над книгой о святом Иоанне, сподвижнике Терезии Авильской «Наука Креста». Однако и здесь смертельная опасность «дышала» еврейке Эдит Штайн в спину.

 

И хотя 20 июня 1942 году архиепископ Голландии публично осудил нацизм, и это его обращение было зачитано во всех кирхах страны, но уже через шесть дней по приказу рейхскомиссара Артура Зейсс СС провел повальные аресты этнических евреев, находившихся в католических монастырях.

 

2 августа два гестаповца, получившие задание очистить монастырь от евреев, приказали Эдит и Розе Штайн собирать свои вещи. Их, как и многих голландских евреев, увезли в концлагерь Освенцим. 9 августа 1942 года этап, в котором находилась Эдит Штайн, отправили в газовые камеры... Всех, независимо от возраста, пола и религии, обрекли на мученическую смерть.... Последними словами Эдит, обращенными к своей сестре, было: «Пойдем. Мы должны быть со своим народом».

 

Но вернемся к памятнику. Скульптору удалось показать тернистую дорогу своей героини в бездну. Сначала мы видим отпечатки обуви разных размеров, начиная от детских сандаликов и заканчивая башмаками и туфельками на каблуках. Дальше мы видим обувь, сложенную в кучу, и наконец, – следы босых ног, перемежающиеся с отпечатками кованых сапог немецких солдат, конвоирующих идущих на смерть. Но что это? В центре дорожки на небольшой площадке отпечатки двух ног, которые символизируют Бога. Бога, который не спас невинных людей, обреченных на гибель...

 

...Рядом с монументом надпись: «Любой, кто ищет правду, в конечном счете, ищет Бога». Эти слова принадлежат Эдит Штайн.

 

Знала ли Эдит, что ее детская любовь смотреть на пламя и дым из печных труб была не случайной? Возможно, она чувствовала, что ей уготована судьба стать таким же уносящимся в небо дымом? Или это просто случайное совпадение?

 

Но нет, Эдит Штайн не стала просто дымом. Ее жизнь и смерть были не напрасны.

 

Папа Римский Иоанн Павел II канонизировал Эдит Штайн. Это произошло через 56 лет после того ужасного августовского дня...

 

Три женские фигуры в центре Кёльна –

Одну звезда Давида прикрывает,

Другая с головою рассеченной,

И впереди – монахиня с Распятьем:

Три это ипостаси Эдит Штайн –

Еврейки, жертвы, мученицы веры,

В Освенциме взошедшей на Голгофу

И путь земной окончившей в печи.

 

Так выразила свои эмоции Римма Запесоцкая в 2003 году, посетив этот кёльнский мемориал.

 

Если вам доведется побывать в Кёльне, не забудьте посетить мемориал Эдит Штайн на небольшой площади Börsenplatz, всего в пяти минутах ходьбы от Центрального вокзала.




<< Назад | №5 (224) 2016г. | Прочтено: 55 | Автор: Хеккер Т. |

Поделиться:




Комментарии (0)

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Последние прокомментированные

Выбираем кастрюлю

Прочтено: 149
Автор: Мучник С.

А.Д.Сахаров – отец водородной бомбы

Прочтено: 90
Автор: Воскобойников В.

Почему богатые так любят офшоры

Прочтено: 238
Автор: «Курс Консалтинг»

Как забыть о болях в спине и суставах?

Прочтено: 99
Автор: Редакция журнала

Берлин. По местам войны и победы

Прочтено: 70
Автор: Патрунов Ф.

Дыхните в трубочку

Прочтено: 70
Автор: Шкляр Ю.

Мильнер, Хокинг и Альфа Центавра

Прочтено: 55
Автор: Мучник С.

Кроссворд

Прочтено: 47
Автор: Шкляр Ю.

Новости

Прочтено: 86
Автор: Кротов А.

Секреты использования микроволновки

Прочтено: 102
Автор: Редакция журнала

Так сказал Конфуций

Прочтено: 64
Автор: Карелин М.

Коррупция в современном мире

Прочтено: 84
Автор: Листов И.

Осторожно, фейк!

Прочтено: 44
Автор: Мучник С.

Умный лагерь "Марабу"

Прочтено: 176
Автор: Редакция журнала

Заметки о «международном терроризме»

Прочтено: 73
Автор: Кочанов Е.

Три ипостаси Эдит Штайн

Прочтено: 55
Автор: Хеккер Т.

Карикатуры Валерия Курту

Прочтено: 147
Автор: Редакция журнала

Криминальная хроника

Прочтено: 95
Автор: Дебрер С.