Русский Deutsch
Menu
Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Культура >> Литература
Журнал «Партнер» №6 (225) 2016г.

Александр Куприн – мой любимый писатель

Мой Куприн

Григорий Калихман (Дортмунд)

 

 

Любовь не выбирают – она приходит сама. Любовь к Куприну, как и любовь к Чехову, возникла у меня с юношеских лет. Эти писатели всегда были мне гораздо ближе, чем, скажем, Толстой, Достоевский, Тургенев. Это никоим образом не говорит о том, что упомянутые гиганты в чем-то уступают Куприну – просто он мне ближе и понятнее по своей тематике, образу мыслей и стилю изложения.

 

Сухие факты бурной биографии

Александр Иванович Куприн родился 26 августа (7 сентября) 1870 года в уездном городе Наровчате Пензенской губернии. Его отец был потомственный дворянин, мать – из семьи татарских князей. Отец умер, когда мальчику был всего один год. Мать с детьми переехала в Москву, где прошли детские и отроческие годы будущего писателя. В шесть лет мальчика отдали в Московский Разумовский пансион, созданный для детей-сирот. Затем в 1880 году он поступил во Второй московский кадетский корпус, по окончании которого в 1887 году был принят в Александровское военное училище. В 1889 году был напечатан первый рассказ Куприна «Последний дебют», за что автор, кроме гонорара и огромного чувства гордости за первую публикацию, получил двое суток карцера – юнкерам было запрещено выступать в печати. В 1890 году в чине подпоручика он поступил на службу в пехотный полк, который был расквартирован в городке Проскурове Подольской губернии. Армейская жизнь дала ему богатый материал для многих произведений. Офицер Куприн всерьез готовился к военной карьере, но его не приняли в Академию Генштаба.

 

Выйдя в 1894 году в отставку в чине поручика, Куприн переехал в Киев, не имея никакой гражданской профессии. Он поселился на Подоле, в захудалой гостинице «Киевский порт». Жизнь в Киеве нашла отражение в его рассказах «Киевские типы», «Река жизни» и в знаменитой повести «Яма». В последующие годы Куприн много странствовал по России, перепробовал множество профессий: был грузчиком и рыбаком, охотником и водолазом, летал на аэроплане, был управляющим имением, псаломщиком, учетчиком на сталелитейном заводе и даже дантистом. В 1901 году он переехал в Москву и в начале 1902 года женился на Марии Карловне Давыдовой. Через год у Куприных родилась дочь Лидия. Этот брак продлился пять лет. Второй женой писателя в 1907 году стала Елизавета Морицовна Гейнрих, с которой он прожил до конца жизни. В этом браке родилась дочь Ксения.

 

Когда началась Первая мировая война, Куприн вместе с женой открыл в своем доме военный госпиталь. В ноябре 1914 года он был призван в армию и направлен в Финляндию командиром пехотной роты, но вскоре его демобилизовали по состоянию здоровья. Отречение Николая II писатель воспринял с энтузиазмом. Он симпатизировал эсерам, редактировал несколько либеральных газет. Пролетарскую диктатуру как форму власти Куприн не принял. Он осуждал политику военного коммунизма и сопряженный с ней террор, за что был арестован, три дня просидел в тюрьме, но по ходатайству Горького выпущен, однако внесен в список заложников. С началом Гражданской войны поручик Куприн вступил добровольцем в белую армию Юденича и стал редактором армейской газеты. После поражения Северо-Западной армии писатель, уже побывавший в тюрьме и в заложниках, покинул Россию. Он отправился в Ревель, оттуда – в Хельсинки, а в июле 1920 года переехал в Париж, где прожил долгих 17 лет.

 

Эмигрантский период его жизни был достаточно плодотворным, однако скудные литературные гонорары не позволяли вести достойную жизнь. Семья обеднела и погрязла в долгах, Куприна одолевали болезни, тем более что в эмиграции он страдал от хронического алкоголизма. Возвращение в СССР стало единственным способом решить материальные и психологические проблемы. Куприн обратился за визой в советское посольство в Париже. 23 октября 1936 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение «разрешить въезд в СССР писателю А.И.Куприну». В 1937 году смертельно больной писатель приехал в Москву, где ему была оказана необычайно теплая встреча, однако он уже с трудом воспринимал окружающее. Куприн скончался 25 августа 1938 года. Похоронен в Ленинграде на Литераторских мостках Волковского кладбища рядом с могилой Тургенева.

 

Творчество

Все произведения Куприна написаны мощно, со страстью – у него нет ни одной равнодушной страницы. Я остановлюсь лишь на тех, которые представляются мне наиболее интересными. В 1896 году было опубликовано первое крупное произведение – повесть «Молох». Это единственное обращение писателя к «производственной» тематике. Как известно, Молох – это древнее языческое божество, которое требовало человеческих жертвоприношений. В повести Куприна Молох – это сталелитейный завод, который тоже требует человеческих жертв и сполна получает их. Советские критики упрекали писателя в том, что он недостаточно рельефно показал все язвы капитализма и сосредоточился не на социальных, а на психологических проблемах. Через два года появилось следующее крупное произведение – повесть «Олеся», о которой я расскажу чуть ниже.

 

В 1904 году был написан небольшой рассказ «Корь». В этом рассказе богатый помещик, который называет себя «истинно русским человеком», говорит: «Я горжусь тем, что я – русский, и говорю всем в глаза: довольно нам стоять на задних лапах перед Европой. Пусть почувствуют, что великому, славному, здоровому русскому народу, а не им, тараканьим мощам, принадлежит решающее слово. Скоро этому безобразию придет конец. Русский народ проснется и даст под зад старой Европе». Эти слова звучат так свежо, как будто написаны в наши дни, а не сто лет назад.

 

В 1905 году вышла из печати повесть «Поединок», которая принесла Куприну всероссийскую славу. До него армейская жизнь трактовалась исключительно в возвышенно-патриотической тональности, например, «Бородино» М.Ю.Лермонтова или «Севастопольские рассказы» Л.Н.Толстого. Куприн, прослуживший четыре года в захудалом гарнизоне, не понаслышке знал армейские будни. Он показал ежедневную муштру, телесные наказания, униженность солдат и повальное пьянство офицеров. И в этом застойном болоте вырастает прекрасный цветок – проникновенная любовь подпоручика Ромашова к Шурочке, одной из замужних дам местного гарнизона. «Поединок» – одна из лучших, полных тончайшего психологизма повестей Куприна.

 

Пожалуй, самым спорным произведением писателя является повесть «Яма», которая публиковалась по частям с 1909 по 1915 год. В мировой литературе это – единственное произведение, в котором описана жизнь публичного дома и его обитателей. Собирая материал для этой повести, писатель прожил несколько месяцев в подобном заведении, где давал уроки хозяйской дочери. Сознавая неоднозначность своего произведения, автор предпослал ему такой эпиграф: «Знаю, что многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной, тем не менее, от всего сердца посвящаю ее матерям и юношеству». В моей библиотеке пятый том собрания сочинений Куприна, в котором напечатана «Яма», является самым потрепанным. Корней Иванович Чуковский, в молодости друживший с Куприным, писал: «До чего же он похож на свои сочинения! Куприн в них полностью отражает себя. Каждое его произведение – это он сам».

 

Любовь в произведениях Куприна

Любовь, ее власть над человеческим сердцем, ее муки и радости – одна из главных тем в творчестве Куприна. Герои многих его произведений освещены этим чувством. Однако их любовь – это почти всегда безнадежное платоническое чувство. Нас всех когда-то потряс фильм «Колдунья» с Мариной Влади в главной роли, поставленный по повести «Олеся». Два человека встретили и полюбили друг друга, но эта любовь не приносит им счастья. Олеся выросла среди леса, она не умеет читать и писать, зато ей свойственны простота, естественность и внутренняя свобода. Иван Тимофеевич, приехавший поохотиться в полесских лесах, – типичный барин. Он образован, но не решителен, а его доброта больше похожа на малодушие. Эти двое настолько разные, что даже любовь не может преодолеть пропасть между ними. И все-таки, несмотря на грустный конец, после прочтения повести в душе остается ощущение чего-то светлого.

 

 «Гранатовый браслет» – трогательная история любви, в основу которой положен реальный случай. Мелкий чиновник влюбился в знатную замужнюю даму – что не такая уж редкость – и регулярно пишет ей письма, в которых говорит о своей любви, не пытаясь с ней встретиться. В день рождения своего божества он посылает ей браслет с редчайшим зеленым гранатом. Убить в себе любовь он не может и в то же время не хочет беспокоить даму своими чувствами, а вскоре кончает жизнь самоубийством. Но его любовь не умерла, она продолжала жить и после его смерти. Она сохранилась в воспоминаниях этой женщины, жила рядом с ней, но не как укор, а как ее нежный ангел-хранитель. Устами одного из героев автор говорит, что истинная любовь должна быть всепрощающей, скромной, самоотверженной, героической, она отдает себя всю и не требует ничего взамен. В этом рассказе Куприн говорит о вечной благодати и вечной красоте, заложенной в женщине. Нерушима его вера в поэтичность женщины и женской любви. Бесчисленные женские образы, начиная с «колдуньи» Олеси и кончая Любкой из грязного притона («Яма»), обрисованы в его произведениях проникновенно и вдумчиво. Как живых мы видим Раису и Шурочку из «Поединка» или двенадцатилетнюю Тиночку из рассказа «Тапер». А какое знание женской психологии, женских пристрастий и вкусов! Кажется, что природа подслушала высказанное им желание: «Хочу хоть несколько дней побыть женщиной» и исполнила его странную прихоть. Стоит упомянуть еще один замечательный рассказ о любви, который называется «Синяя звезда».

 

Особняком от всех произведений писателя стоит рассказ «Суламифь», в котором повествуется о счастливой плотской любви израильского царя Соломона и простой девушки с виноградников. Однако и эта любовь заканчивается трагически. Повесть написана по мотивам библейской книги «Песнь песней». Некоторые современники Куприна весьма неодобрительно отзывались об этом римейке.

 

 

Еврейская тема в творчестве Куприна

Ни один из российских классиков не писал столько и с такой симпатией о евреях, которые среди многих народов царской России были самой бесправной и самой униженной нацией. Они были ограниченны во всем: в выборе мест проживания (т.н. черта оседлости), в запрете заниматься определенными профессиями, в частности, земледелием, в получении образования, а также не могли занимать государственные должности... Евреи использовались правительством для того, чтобы в нужный момент направлять народное недовольство, вызванное его собственной бездарностью, против евреев, что выливалось в еврейские погромы.

 

Говоря об образах евреев в произведениях Куприна, можно вспомнить повесть «Молох», где единственным сугубо положительным персонажем является еврей доктор Гольдберг – ангел-хранитель главного героя инженера Боброва. Далее хочу привести малоизвестный рассказ «Жидовка», написанный в 1904 году. Военный врач Кашинцев едет к месту службы и по дороге останавливается на захудалом постоялом дворе, хозяином которого является еврей. Еду постояльцу принесла жена хозяина, которая была необычайно красива. Кашинцев посмотрел на нее, и какая-то невидимая сила толкнула его в грудь. В чем счастье? – спросил себя Кашинцев. Быть рядом с такой женщиной и знать, что эта божественная красота – твоя? И что в сравнении с этим всё остальное в жизни: служебная карьера, честолюбие, философия, известность?.. Удивительный, непостижимый еврейский народ! Посмотрите на эту женщину. Вот залог бессмертия еврейского народа. Еврейская женщина бережет дух и тип расы, бережно несет сквозь ручьи крови под гнетом насилия священный огонь народного гения и никогда не даст его потушить. Какие слова! Их не мог написать человек, ненавидящий евреев или даже равнодушный к ним.

 

Рассказ «Свадьба», написанный в 1908 году, наполнен ненавистью к той среде, которая взрастила антисемитов-погромщиков. Вот его краткое содержание. Прапорщик Слезкин, служивший в одном из гарнизонов Юго-Западного края, приглашен на еврейскую свадьбу. Теперь слово автору: «Он уже изрядно выпил и закусил, но слепое бешенство накипало в мозгу Слезкина. Каким-то завистливым враждебным инстинктом он чуял вокруг себя многовековую, освященную обычаем и религией спайку, ненавистную его ... мелочной натуре попа-неудачника. Сердила его недоступная, не понятная ему яркая красота еврейских женщин и независимая, на этот раз, манера мужчин держать себя – тех мужчин, которых он привык видеть... приниженными и заискивающими. И, по мере того, как он пьянел, ноздри его раздувались, стискивались крепко зубы и сжимались кулаки». Повод для скандала нашелся, когда начали собирать деньги на приданое молодым. Красный горячий туман хлынул прапорщику в голову. Не буду приводить всё сказанное Слезкиным в пьяном бреду – каждый может додумать сам и не ошибется.

 

После страшного еврейского погрома, произошедшего в Одессе в октябре 1905 года, Куприн пишет в 1907 году один из самых знаменитых своих рассказов «Гамбринус». Так называлась пивная, находившаяся в центре города, на Дерибасовской улице. В рассказе говорится о бесстрашии и силе человеческого духа, которые воплощает в себе еврей-скрипач Сашка, много лет игравший в этой пивной и бывший любимцем всей тамошней публики. Вот крохотный отрывок из этого рассказа: «И на весь город спустился мрак. Ходили темные, тревожные, омерзительные слухи... А на окраинах, в зловонных коморках и на дырявых чердаках трепетал, молился и плакал от ужаса избранный народ божий, давно покинутый гневным библейским богом, но до сих пор верящий, что мера его тяжких испытаний еще не исполнена... Утром начался погром. Люди шли теперь убивать, и шли не потому, что им было приказано, и не потому, что они питали вражду против евреев, с которыми часто вели тесную дружбу... А потому, что грязный, хитрый дьявол, живущий в каждом человеке, шептал им на ухо: «Идите. Всё будет безнаказанно: и сладострастие насилия, запретное любопытство убийства и власть над чужой жизнью».

 

Находясь в эмиграции, Куприн написал автобиографический очерк «Домик», в котором рассказывает о своем знакомстве с Шолом-Алейхемом: «Нас познакомили с великим еврейским писателем, бесподобным юмористом Шолом-Алейхемом. Этот невысокий человек с острым и добродушно-лукавым взглядом охотно прочитал нам несколько своих коротеньких рассказов. Как выразительно было каждое его слово! Как ясны и богаты были его интонации!» Заметьте, это пишет русский писатель о еврейском писателе.

 

К сожалению, объем журнальной статьи не позволяет остановиться на других произведениях, которые мне тоже очень нравятся. Я поделился с читателями своей любовью к Куприну и робко надеюсь, что моя статья кого-то побудит вновь обратиться к произведениям этого писателя.




<< Назад | №6 (225) 2016г. | Прочтено: 58 | Автор: Калихман Г. |

Поделиться:




Комментарии (0)

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Последние прокомментированные

Юбилей поэта Даниила Чкония

Прочтено: 35
Автор: Редакция журнала

На экранах кинотеатров

Прочтено: 66
Автор: Шкляр Ю.

Наркобизнес. Теперь и в Интернете

Прочтено: 39
Автор: Навара И.

Судоку

Прочтено: 36
Автор: Шкляр Ю.

Блокадные дневники Ольги Берггольц

Прочтено: 49
Автор: Парасюк И.

Притчи – житейские мудрости

Прочтено: 55
Автор: Редакция журнала

Превращения Золушки

Прочтено: 51
Автор: Воскобойников В.

Как сжигали книги в нацистской Германии

Прочтено: 117
Автор: Беленькая М.

Маленькая учительница, потрясшая Америку

Прочтено: 35
Автор: Воскобойников В.

Знаменитые перебежчики Великой отечественной

Прочтено: 66
Автор: Воскобойников В.

Правильно подготовиться к отпуску

Прочтено: 65
Автор: Кримханд В.

Интервью с Владимиром Войновичем

Прочтено: 176
Автор: Крошин Г.

Криминальная хроника

Прочтено: 68
Автор: Дебрер С.