Кольмар часто называют прекраснейшим среди городов Эльзаса. Такая похвала стоит многого: весь этот край на северо-востоке Франции поразительно красив. Буквально за каждым поворотом дороги (а дороги в Эльзасе извилистые!) путешественника ждет что-то интересное: в одном городке – романтический замок, в другом – великолепный готический собор, в третьем – ренессансная ратуша, в четвертом – средневековые крепостные стены и мрачные «башни ведьм», в пятом - колоритные усадьбы виноделов с затейливыми старинными колодцами и традиционной утварью. Тут повсюду радуют глаз утопающие в цветах фахверковые дома, живописные дворики, легкие мосты над каналами, островерхие черепичные крыши, ступенчатые виноградники. И все же именно Кольмар, несомненно, самый значительный (после эльзасской метрополии Страсбурга*) и самый характерный из всех туристических центров этого края.

Пожалуй, во всем Ветхом Завете мы не найдем героя столь яркого и многогранного, как израильский царь Давид. В отличие от других ветхозаветных персонажей, характеры которых лишь угадываются за емким, но лаконичным библейским текстом, образ Давида воссоздан в древних текстах (1-4 книги Царств) тщательно, детально, рельефно, а долгая и удивительная история его жизни пересказана подробно и неспешно.

Самсон - один из самых колоритных ветхозаветных персонажей. Хотя этот любвеобильный богатырь и считается судьей израильским, он гораздо больше похож на бесшабашного разбойника. История Самсона, на первый взгляд, напоминает грубоватую народную сказку или незамысловатый боевик, где скудного умом, но обаятельного героя-супермена интересуют только битвы да женщины.

Часть 3. Незнакомый Римини В 1843 г. в захолустном городке Римини, с благословения кардинала Казони, был открыт первый общественный пляж – три мужских и три женских купальни. Сегодня Римини называют летней столицей Адриатики. Город с населением 130 тыс. человек в разгар сезона ежедневно принимает более 100 000 гостей со всей Европы! Римини – это полторы тысячи отелей и почти тысяча ресторанов, растянувшиеся на 15 километров широкие пляжи, шумный «променад», дискотеки, дельфинарий.

Часть 2. Урбино - родина РафаэляЧтобы попасть в Урбино, едем на уже знакомом поезде Равенна-Анкона до приморского городка Песаро. От Римини дорога занимает минут 40, от Каттолики – всего 20. В Песаро прямо от вокзала отходит автобус на Урбино (расписание можно заранее взять в любом информационном центре). Иногда приходится ждать около часа, но это даже кстати. За 10 минут можно дойти до площади Piazza del Popolo и осмотреть дворец префектуры (Palazzo della Paggeria) XV – XVI вв. Гармоничный фасад дворца с элегантными аркадами и зубчатыми завершениями стен - одно из несомненных достижений архитектуры итальянского Ренессанса. В Песаро родился композитор Джиакомо Россини, и любители музыки съезжаются сюда в августе на оперный фестиваль.

Non solo mare! ( Не только море!) - такой лозунг часто можно увидеть в итальянских бюро путешествий. Если вы отдыхаете в Римини или на каком-то другом курорте области Эмилия Романья – в Каттолике, Риччоне, Чезенатико, - вам наверняка предложат однодневные экскурсии в Рим, Флоренцию, Венецию и прочие знаменитые города Италии. Реклама выглядит заманчиво: всего-то 300 с небольшим километров до Рима, чуть больше 200 км - до Флоренции, а до Венеции вообще рукой подать!

Был с Богом Моисей на дикой горной круче, У врат небес стоял, как в жертвенном дыму. Сползали по горе грохочущие тучи, И в голосе громов Бог говорил ему. Иван Бунин

Те из нас, кто вырос в маленьких украинских или белорусских городках, не испытали в Германии такой сильный языковой шок, как те, кто не знал идиша – языка евреев Восточной Европы. Выходцы из местечек (штэтл) лучше-хуже, но понимают язык своей новой родины, иногда решаясь заговорить по-немецки. О языке идиш и его родственных связях с немецким языком рассказывает наш постоянный автор Марина Аграновская из Эммендингена.

Предлагаем вам, уважаемые читатели, новую новеллу из серии «С Библией по музеям Европы», подготовленную Мариной Аграновской (Эммендинген).

С Библией по музеям Европы

В «Partner» № 8 2003 мы завершили публикацию цикла статей Марины Аграновской «Русский + немецкий или как вырастить двуязычного ребёнка». Статьи г-жи Аграновской вызвали большой интерес широкой читательской аудитории, о чем, в частности, свидетельствуют и вопросы, которые возникли по прочтении этих статей. Среди них нередко варьировался вопрос о том, что читать малышам или что читать с малышами. М. Аграновская подготовила новую статью, в которой освещает интересующую читателей тему.

«Вавилонская башня. Происхождение и многообразие языков и письменности» (Der Turmbau zu Babel. UrsprungundVielfaltvonSpracheundSchrift) - так называется уникальная выставка, которая с 5 апреля по 5 октября проходит в австрийском городе Граце,  культурной столице Европы 2003 г. На выставке во дворце Эггенберг -Schloß Eggenberg, организованной Венским художественно-историческим музеем, представлено 600 экспонатов. Среди них - реконструкции древних построек, которые считаются предшественниками легендарной  башни, художественные произведения на тему «Вавилонская башня» от средневековых миниатюр до работ современных авторов. 

                                    Часть 4. Скоро в школу

Завершаем цикл статей о воспитании двуязычного ребенка (начало в «Partner» № 4,5,6 2003), подготовленный Мариной Аграновской (Эммендинген).

Часть 3. Возраст - от трех до шести

Продолжаем серию статей Марины Аграновской из г. Эммендингена (начало в «Partner» № 4 2003). С удовольствием отмечаем, что статьи вызвали большой интерес у родителей, а также бабушек и дедушек, желающих сохранить у детей и внуков русский язык.

Часть 2. На пороге детского сада.   Продолжаем статью Марины Аграновской, посвященную воспитанию двуязычия у детей. Начало было опубликовано в предыдущем номере «Partner».

«Язык - это судьба». Что  делать, чтобы наши дети  не забыли русский язык? Этот вопрос часто обсуждается на страницах газет и журналов, становится темой конференций. Однако речь почти всегда идет о школьниках и очень редко – о младенцах и детях дошкольного возраста. Оно и понятно: во-первых, в отличие от подростков, маленьким детям и забывать-то особенно нечего – что там, в самом деле, за  русский язык у двух - или трехлетнего?! Во-вторых, мы обычно считаем, что у малышей вообще нет никаких проблем с языком: схватывают всё на лету, можно только позавидовать. Чем младше ребенок, тем меньше трудностей с языком – такую схему, казалось бы, подтверждает весь наш иммигрантский опыт.

 В эту ночь в швейцарском Базеле спят разве что младенцы, да и то не дома, а в колясках на улице. Центр города бурлит: кафе переполнены, на тротуарах не найти  свободного местечка, а на площадь перед ратушей просто не протиснуться. Эту ночь Базель ждет весь год: специальные календари отсчитывают дни вовсе не до 1 января, а до Фаснахта - Fasnacht, масленичного карнавала. Однако, хоть словом «карнавал» и приходится пользоваться, при швейцарцах его лучше не произносить: они настаивают на том, что базельский  Фаснахт – совершенно уникальное явление, а посему должен  называться только так и никак иначе! А уж сравнивать его с какими-либо иными праздниками, в том числе и с немецкой масленицей - Fastnacht, просто кощунство!

Страсбург... Название этого города не сходит с газетных страниц, едва ли не ежедневно звучит в выпусках теленовостей. Еще бы! С 1949 г. здесь размещается Совет Европы, проходят сессии Европарламента и  заседает Европейский  суд по правам человека. Страсбург называют сердцем континента, нервным узлом планеты. Между тем население  города на Рейне, в котором вершатся судьбы Европы, менее 260 тысяч человек. Почему же именно Страсбург, главный город исторической области Эльзас на северо-востоке Франции, удостоился такой чести? Ответ на этот вопрос нам подскажет история.

Грехопадение Адама и Евы, их изгнание из рая – самые распространённые ветхозаветные сюжеты в европейском искусстве Средневековья и Возрождения. Мы видим фигуры Адама и Евы в скульптурном декоре и на фресках соборов, в живописи складных алтарей, в книжной миниатюре и гравюре. Для того, чтобы понять, почему этот сюжет был так популярен, вспомним, как  трактовали христианские теологи  историю грехопадения. Ева, поддавшись искушению коварного змея, отведала плодов с запретного древа познания добра и зла и уговорила Адама последовать её примеру. Узнав об этом, разгневанный Бог проклял первых людей и  изгнал их из рая. Отныне люди стали смертными: женщина, как более виновная, должна была во всем подчиняться мужу и в муках рожать детей, а мужчина - в поте лица добывать хлеб свой.

Многие из этих произведений классического искусства созданы по библейским сюжетам. Современникам их литературное содержание открывалось с первого взгляда: ведь  и художникам,  и зрителям Библия была знакома досконально. Но для нас – выходцев из бывшего СССР – чтение и изучение Библии не только не было  обязательным, но и десятки лет всячески возбранялось. Не удивительно, что произведения на библейские темы мы часто воспринимаем поверхностно, как тексты на малознакомом языке.