Есть в жизни подростка важная роль — стать человеком

Мы и другие

Мария Гербер (Дуйсбург)

То, что я слышу, я забываю.

То, что я вижу, я запоминаю.

То, что я делаю сам, я понимаю.

Конфуций

Пьеса о Холокосте, написанная и сыгранная мусульманскими подростками в рамках уникального арт-проекта «HEROES», вызвала большой резонанс в немецком обществе и в прессе.

В Дуйсбурге, как и во всей Германии, отпраздновали 60-летие организации по работе с детьми и молодежью (Jugendzentren), созданной после Второй мировой войны по инициативе английского и американского правительств в противовес гитлеровским молодежным центрам (Hitlerjugend). Работа одного из юношеских центров «Zitrone» (Лимон) направлена на переосмысление и изменение взглядов подростков на принятое в мусульманском мире патриархальное понятие чести. Проект «HEROES» (Герои) поднимает вопросы и дискутирует с подростками-мигрантами о понятиях «героизм» и «честь», выясняет, что для подростка главное в словах «герой» и «честь».

В современном обществе на подростков из мигрантских семей мусульманской конфессии выпали сложные испытания, возложены непростые задачи. Даже при благоприятных условиях адаптация к новой социокультурной среде – это трудный, порождающий стрессы процесс. Дети и внуки мигрантов-гастарбайтеров волею судеб оказались между традициями, культурным и социальным фоном родителей и ценностями и требованиями общества немецкой и европейской культур, в которой они живут. Очень часто такого рода конфронтация, раздвоенность приводят к столкновениям и противоречиям, внутренним конфликтам, влекущим за собой социальную изоляцию и даже агрессию. Преграды на пути свободного развития личности и образ жизни этих семей приводят к жертвенной позиции девушек и женщин (принудительный брак, подчиненность...) и юношей, над которыми довлеют понятия чести и требования к мужчине. Они становятся хранителями старорежимных устоев, превращаются в исполнителей ритуалов, связанных с правилами брака, и даже убийством чести. Убийства чести в мусульманской среде совершаются родственниками за навлечение на семью бесчестия (запретные в данной культуре действия сексуального характера: супружеская измена, добрачные интимные отношения...) По оценкам Фонда народонаселения ООН, в мире ежегодно совершается до пяти тысяч убийств чести.

Основной упор в проекте «Герои» делается на роль мужчины и традицию угнетения девочек и женщин в мусульманских семьях, с одной стороны, а также на развитие демократии, равенства, защиты прав человека, развитие чувства эмпатии (сопережевания), толерантности, преодоление ксенофобии и приобретение навыков конвергентности – с другой.

Столкновение различных типов цивилизаций: мусульманской и европейской, а также недостаточность информации порождают среди подростков ненависть и новые конфликты. Проблема многолетнего конфликта на Ближнем Востоке, недостаточная информация о Холокосте усиливают предвзятое отношение к «неверным».

В октябре 2012 года группа подростков-участников проекта «Герои» отправилась на экскурсию в Освенцим. Во время поездки подростки вели дневники, записывая свои впечатления, эмоции, переживания и мысли. Эти записи стали впоследствии материалом для написания сценария театрального представления.

Для лучшего осознания процессов пережитого и увиденного был выбран игровой метод арт-терапии – перформанс-театральное представление. На протяжении девяти месяцев подростки занимались актерским мастерством, проигрывали сочиненные ими же сценки, исполняли поочередно роли «палача» и «жертвы», «фашиста» и «узника», дискутировали о возникновении конфликтов и войн. В результате родился спектакль «Die Anderen» («Другие»), который принес юным участникам успех и восхищение зрителей. После театрального фестиваля «Marxloher Theatertage» представление «Другие» пригласили в синагогу Дуйсбурга и в евангелическую церковь. Выступление мусульманских подростков на тему Холокоста в стенах синагоги вызвало большой резонанс и пробудило интерес зрителей и прессы.

Важной частью выступления явилась также дискуссия со зрителями, возникшая после спектакля. Подростки уверенно держатся на сцене и ответственно рассказывают о том процессе перерождения, который они пережили за время участия в проекте. Предвзятое отношение к «неверным» сменилось у них на эмпатию, уважение и понимание трагедии, которую пришлось пережить людям во время Второй мировой войны. Один из подростков сказал, что «... война может произойти везде, и каждый может стать ее невольным участником, она может случиться там, где ее не ждут». (Как же прав оказался этот мальчик, мои мысли обращены к Украине.)

Спектакль «Другие» завершается словами: «Мы не хотим войны, услышьте нас ! Мы хотим говорить!», «Мы стали иными, мы – другие», звучит в подтексте.

На зрительские вопросы о том, что повлияло на изменение мировоззрения, что понравилось за время участия в проекте, ребята ответили, что «проект расширил горизонт знаний и дал на «личном переживании» ощутить, что значит «быть узником лагеря или фашистом». Добавлю: соприкосновение с актерским мастерством дало удивительное чувство удовлетворенности и осознания своей значимости, а успех и аплодисменты повысили самооценку ребят.

Невозможно переоценить роль искусства, «игры» в жизни подростка. Подростковый период – время становления, поиска идентичности, развития самосознания и определения своего места в социуме. Игра предоставляет возможность и создает условия для развития всех базовых принципов человека: познавательных, эмоциональных, поведенческих. Освоение материала через проживание делает знание убеждением.

Еще Аристотель считал, что любое знание начинается с ощущений. Основа опыта – в ощущениях, памяти и привычке. Задача познания состоит в восхождении от простого чувственного восприятия к глубинам абстракции и символов. Мир символов и образов предоставляет возможность для экспериментов и представлений, ощущений и познаний всех сложностей и противоречий человеческой жизни. Образное видение открывает способности решения конфликтов и придание порядка в хаотичности. Творческий человек, свободный внутренне, имеет больше шансов для достижения цели на пути самоактуализации, легче преодолевает жизненные невзгоды. Художественная деятельность позволяет почувствовать себя творцом, научиться компенсировать средствами искусства негативные переживания, получить признание и почувствовать свою значимость.

Голландский историк и философ Йохан Хейзинга (Johan Huizinga) разработал теорию культуры, в которой поставил бок о бок с Человеком Мыслящим (Homo Sapiens) и Человеком Творцом (Homo Faber) Человека Играющего (Homo Ludens). По его мнению, основополагающим элементом культуры является игра. Без желания и умения играть не возникла бы наука, искусство, философия, а цивилизация не вышла бы на тот виток развития, на котором она находится сейчас. Немецкий философ Иммануил Кант утверждал, что искусство очищает и возвышает личность, служит отправной точкой познания, помогает человечеству раскрыть свой духовный и интеллектуальный потенциал, приблизиться к высшим достижениям человеческого разума. Искусство — это художественная деятельность, которая основана на умении воплотить художественный образ. Художественный образ Вселенной — Жизнь !