Каждый из нас по-своему лошадь...

Есть такой анекдот. Приходит женщина на прием к ветеринару. Тот удивляется: «Но я же лечу только животных!» - «Так вы мне как раз и нужны, – говорит она. – На службе я работаю, как вол, дома кручусь, как белка в колесе, лаю на детей, как собака, а к вечеру превращаюсь в загнанную лошадь. Так к кому же мне идти, как не к вам?»

Шутки шутками, а человеческая речь сплошь и рядом состоит из выражений, выдающих родство с нашими меньшими братьями. О неуклюжем толстяке мы говорим, что он неповоротлив, как слон; труса сравниваем с зайцем, храбреца – со львом, упрямого – с ослом, а рассказывая об общительном человеке, замечаем, что он в любой компании чувствует себя как рыба в воде... Жители многих африканских племен до сих пор верят, что у каждого из них есть двойник среди животных; кентавры с человеческими головами и русалки с рыбьими хвостами плотно населяют сказки и легенды, а боги древних греков и римлян охотно перевоплощаются в диких зверей.

Мы справедливо считаем человека царем природы, но это царство немыслимо без его подданных. И так ли уж умнее, сильнее и быстрее этот царь? Вспомним хотя бы о том, что «быстроногий гепард никогда не попадется на допинге, а коровье вымя не знает, что такое силикон...» Современная наука утверждает, что высшие животные обладают сознанием, и отмечает сходство эмоций, присущих и людям, и животным: и те и другие могут испытывать радость и гнев, восторг и удивление. Правда, с тем, что человек произошел от обезьяны, многие ученые сегодня категорически не согласны. И если даже у них был общий предок, они отделились друг от друга по меньшей мере несколько миллионов лет назад, и с тех пор их пути разошлись как в море корабли. Так что, как написал поэт Борис Заходер, нашим дальним родственникам – шимпанзе и гориллам – остается только жаловаться на свою судьбу: «Наши предки, ваши предки на одной сидели ветке, а теперь нас держат в клетке, справедливо ль это, детки?»

ТатьянаСтоянова (Мюнхен)