РЕКА ВРЕМЕН: ЯНВАРЬ

Памятные даты

Валерий Воскобойников (Бохум)

15 января — 80 лет (1929) со дня рождения Мартина Лютера Кинга

Мудрый пастырь

«Впереди у нас трудные дни. Но это не имеет значения. Потому что я побывал на вершине горы... Я смотрел вперед и видел Землю обетованную. Может быть, я не буду там с вами, но я хочу, чтобы вы знали сейчас — все мы, весь народ увидит эту Землю», — эти слова Мартин Лютер Кинг произнес перед тысячами афрроамериканцев, собравшихся в Мемфисе. Через сутки он погиб. Сын пастора и школьной учительницы, он жил в эпоху, когда слова советской пропаганды «А зато у вас негров бьют» были правдой.

Деды и прадеды тех, кого Мартин Лютер Кинг объединил в ненасильственное движение за гражданские права, были вывезены из Африки, в трюмах судов доставлены через океан и проданы на невольничьих рынках. Постепенно они стали значительной частью американского народа. Но даже сам великий пастор, получивший степень доктора философии в Бостонском университете, а также дети пастора и его жена не могли в своем родном штате Алабама зайти в ресторан, где обедали белые, не имели права сидеть в автобусе, если там ехали белые, не могли учиться в хороших школах. И Мартин Лютер Кинг создал движение за их гражданские права. Америке повезло, что борьбу возглавил именно этот мудрый человек, который считал для себя примером подвиг Махатмы Ганди, давшего свободу Индии. «Философия ненасильственного сопротивления Ганди, — говорил Кинг, — единственный метод, оправданный в борьбе» .

Он устраивал массовые бойкоты общественному транспорту в городах, где цветным запрещалось ездить в автобусах с белыми. Он собирал тысячи людей, и они шли по дорогам Америки к Капитолию. В ответ белые экстремисты взрывали его дом, грозились убить. Постепенно он стал национальным героем Америки. Его книга о братстве людей стала бестселлером — она лежала на столах и у многих белых. Его знаменитую речь «У меня есть мечта» напечатало большинство газет, и люди помнили ее наизусть, а афроамериканцы повторяли, как молитву. В 1964 году он стал лауреатом Нобелевской премии мира. С ним совещался президент Кеннеди, работая над Законом о запрете сегрегации. Победа была близка, но 4 апреля 1968 года его жизнь пресекла пуля снайпера.

Бюст Кинга установлен в Большой ротонде Капитолия в Вашингтоне. Ежегодно 20 января Америка отмечает День Мартина Лютера Кинга. Епископальная церковь США признала Кинга мучеником, отдавшим жизнь за христианскую веру, его статуя установлена в Лондоне в Вестминстерском аббатстве в ряду мучеников ХХ века.

22  января — 280 лет (1729) со дня рождения Готхольда  Э. Лессинга

Веселый основоположник

Готхольда Эфраима Лессинга называют основоположником немецкой классической литературы. А еще — крупнейшим представителем литературы европейского просвещения. Но всё это не мешало ему быть легким и жизнерадостным человеком, моцартианского мироощущения. Родиной его был небольшой саксонский городок Каменец. В 17 лет Лессинг поступил в Лейпцигский университет изучать богословие. Но увлекшись античной драматургией, сам написал комедию. Пьесу студента поставили в настоящем театре, но его отец — лютеранский священник, немедленно вернул сына домой и запретил ему писать комедии.

Через год Лессинг написал драму. Теперь на нее обратила внимание уже вся Германия. Героями ее были евреи. Своим поведением, духовными и нравственными поисками они заслуживали всяческого уважения. Для общества, склонного к «мягкому антисемитизму», пьеса стала уроком, заповедью и шоковой терапией. Через сто лет Гейне скажет о Лессинге: «Он был живой критикой своего времени, и вся его жизнь была полемикой». Потом молодой Лессинг подружился с молодым Мозесом Мендельсоном (дедом великого композитора). Ему, своему лучшему другу и будущему известному философу, посвятит он пьесу «Мудрый Натан», в которой снова будут действовать благородные, высокие духом и разумом евреи. Гуманизм и толерантность были девизом Лессинга во все годы, и этому учил он европейское общество своим творчеством.

Переехав в кипящую свежими идеями столицу искусств Берлин, Лессинг начинает писать критические статьи, рецензии, затем издавать театральный журнал, и делает всё это с такими вкусом и талантом, блеском и темпераментом, что даже строгий отец, наконец, признает за ним право на призвание. Его появление на берлинском небосклоне сравнивали с появлением новой звезды. А вскоре его произведениями зачитывалась вся разделенная тогда на герцогства и королевства Германия. Ему не исполнилось и тридцати, когда вышло в свет шеститомное собрание его сочинений. Как позже Карамзин и Пушкин в России, так Лессинг у себя в стране создавал единый общегерманский литературный язык. До него такого языка не было.

Затем несколько лет он работал секретарем военного губернатора Силезии в городе, который сегодня называется Вроцлавом, а тогда — Бреславлем. Служба не слишком утомляла его, и между делом он написал еще несколько произведений, определивших развитие эстетической мысли Европы на века: комедию «Минна фон Барнхельм», философский трактат «Лаокоон»... И это была еще лишь середина его жизни. Впереди были «Гамбургская драматургия», «Эмилия Галотти» и новые великолепные пьесы...

27 января — 150 лет (1859) со дня рождения П. Н. Милюкова

Возможности, упущенные страной

Павел Николаевич Милюков судьбой своей подтвердил точность тютчевского афоризма: «Умом Россию не понять...».

Поначалу жизнь обещала ему блестящее будущее. Молодой приват-доцент на кафедре русской истории Московского университета. Ученые степени. И даже когда за слишком смелую лекцию его, уволив из университета, выслали в Рязань, он и тогда получил приглашение из Софии, где тоже стал университетским профессором. Потом он читал лекции в лучших университетах Европы и Америки. Его исторические взгляды смело можно было назвать европейскими. «Мой тезис был, что европеизация России не есть продукт заимствования, а неизбежный результат внутренней эволюции, одинаковой в принципе у России с Европой, но лишь задержанной условиями среды», — писал он. При этом, в отличие от большевиков и эсеров, в своих мечтах Милюков оставлял в России самодержавие, но ограничивал его конституцией.

За границей Милюков стал одним из создателей Союза освобождения, куда входили молодые интеллигенты, недовольные косностью русских властей. Ведь к концу ХIХ века в Российской империи уже появился многочисленный класс технических интеллигентов, врачей, ученых. Города уже освещались электричеством, а управляли страной всё еще по средневековым правилам.

Он вернулся из-за границы накануне революции 1905 года. И  воспользовавшись свободами, дарованными царским манифестом, создал одну из самых влиятельных партий — Конституционных демократов. Ее еще называли Партией народной свободы, а иногда — кадетами. В партию вошло много известных ученых и инженеров. Однако Николай II делиться властью с инженерами и профессорами не пожелал. Поэтому первая и вторая Государственные думы, где кадеты составляли внушительную силу, были быстро распущены. Но сам Милюков по-прежнему оставался одним из самых ярких ораторов и политиков России. Историки считают, что его знаменитая речь, произнесенная в Думе поздней осенью 1916 года с критикой царского правительства «Это глупость или преступление?», ускорила падение российской монархии. Сразу после Февраля 17-го он стал первым министром иностранных дел свободной России. Однако в политическую жизнь бывшей империи ворвалась бушующая народная стихия. И справиться с нею разумным людям, свято верящим в демократию и закон, оказалось не под силу. Россия подчинилась другим — громкоголосым демагогам и сильной, жестокой руке большевиков. А Милюкову достались эмиграция и труды, становившиеся книгами, в которых он до смерти пытался понять, почему его страна сделала такой странный выбор.

31  января — 125 лет (1884) со дня рождения Теодора Хойсса

Писатель, политик, первый президент ФРГ

Его именем в Германии названы площади, улицы и мосты, его профиль был выбит на монете в две германских марки. А сам первый президент ФРГ был человеком чрезвычайно деликатным, интеллигентным и обладал прекрасными манерами. Хотя, глядя на портрет Теодора Хойсса, написанный в 1905 году великим немецким экспрессионистом Альбертом Вайсгербером, определенно скажешь, что перед тобой человек, раненный излишней любовью к свободе. Таким и был он, первый президент послевоенного германского государства, в пору молодости.

Он родился под Вюртембергом и был младшим сыном в многодетной семье дорожного строителя. Низкое происхождение не помешало талантливому юноше отлично изучить экономику и историю, философию и политические науки в мюнхенском и берлинском университетах. И в 1905 году, получив степень доктора наук, он стал политическим журналистом. Его женитьба в 1908 году на умнейшей общественной деятельнице Элли Кнапп стала сюжетом исторических романов. Обряд бракосочетания проводил друг жениха и невесты молодой пастор Альберт Швейцер, который одновременно был и врачом, а в недалеком будущем станет всемирной знаменитостью. В то утро Швейцер принимал в больнице труднейшие роды и не только опоздал на бракосочетание друзей, но еще и явился на него в медицинском халате.

Теодор Хойсс стал основателем нескольких либеральных партий. Он делал это до начала Первой мировой войны, а затем после нее и до прихода Гитлера. Параллельно он был депутатом рейхстага, известным публицистом, главным редактором популярных изданий. С приходом к власти нацистов его карьера была прервана, депутатские полномочия прекращены, а его книга о национал-социализме публично сожжена на площади в Берлине. Он пытался печататься под псевдонимами, но цензура запрещала его статьи еще до выхода. Новый взлет его политической карьеры начался после конца гитлеризма. Его назначают министром культуры в Баден-Вюртемберге, он становится профессором в Штутгарте, и, конечно же, он опять основывает новую партию: Свободную демократическую партию Германии (FDP).

Демократия была для Хойсса образом жизни, внутренней установкой. И получилось так, что его мысль «Свободное общество состоит из свободных граждан» на годы определила развитие страны с того момента, когда в 1949-м он стал первым президентом нового немецкого государства. И когда под его руководством ФРГ обрела новый гимн, новый герб и новую политическую культуру...