Русский Deutsch
Menu
Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
История >> Неизвестное об известном
Журнал «Партнер» №1 (112) 2007г.

К истории празднования Рождества

Юрий Переверзев (Аугсбург)

Православный мир готовится к празднованию Рождества Христова – второго по значению после Пасхи праздника, который отмечается 7 января. А тринадцатью днями раньше, т.е. 25 декабря, Рождество праздновалось католиками и протестантами.

В Средние века на Западе Рождество считалось первым и главным в ряду христианских праздников, однако после II Ватиканского собора главенствующее место католики отдали Пасхе. Это объяснялось тем, что именно Пасха символизирует духовное воскресение человека, которое считается более важным, чем возможность спасения, открывшаяся для людей с приходом в мир, то есть с рождением, Иисуса Христа. Впрочем, во многих католических странах верующие отводят Рождеству по-прежнему первое место.

Различие в днях празднования Рождества у православных христиан, с одной стороны, и у христиан других конфессий, с другой, связано с различием в системах летосчисления по юлианскому и грегорианскому календарю.

Юлианский календарь был введен во времена Юлия Цезаря. Римляне пользовались несколько усовершенствованным лунным календарем, перенятым у покоренных этрусков. Вначале в календаре было 10 месяцев, Новый год отмечался 1 марта, а последним, десятым месяцем считался декабрь (децембер – десять).

Затем римляне добавили еще 2 месяца – январь и февраль. Январь посвящался богу Янусу, в чью обязанность входило открывать Солнцу ворота утром и закрывать их за ним вечером, поэтому начало месяца приурочивалось к 25 декабря – приблизительно к концу зимнего солнцестояния. Считалось, что этот день знаменуется победой Сатурна над зимой. Римляне пировали и дарили друг другу подарки, не соблюдая сословных различий. Традиция подарков к 25 декабря прошла без изменений через века, но стала связываться с Рождеством Христовым.

К празднованию Рождества Христова именно 25 декабря христиане пришли не сразу. Его стали отмечать с начала II века, но разные христианские церкви праздновали Рождество в разные даты, так как никто не мог точно назвать день рождения Христа. Необходимость установления этой даты возникла после того, как I Вселенский собор христианских церквей, собравшийся в 325 г. в Никее (ныне это город Извик, Турция), принял решение об одновременном праздновании Пасхи всеми христианами, в какой бы стране они ни жили, и установил современное летосчисление от Рождества Христова. Совет из авторитетов тогдашнего духовенства решил, что все христиане должны праздновать Рождество Христово в один день – 25 декабря.

Эта дата обосновывалась следующим образом: месяц и день смерти Христа точно известен из Евангелий; в соответствии с церковным преданием Христос должен был находиться на земле полное число лет; отсюда следовало, что он был зачат в тот же день, в который был распят, то есть в еврейскую Пасху, которая в тот год приходилась на 25 марта; отсчитав от 25 марта девять месяцев, получили дату рождения Христа - 25 декабря. А 25 марта празднуется Благовещение - в этот день архангел Гавриил возвестил Деве Марии о том, что она родит Мессию.

Многим ученым, в том числе истинно верующим людям, не давал покоя некоторый «волюнтаризм» в определении даты рождения Христа. В конце 70-х годов прошлого века английский астроном Д. Хьюгес провел исследование, начав его с изучения текста Евангелия от Матфея о волхвах (королях), которым яркая Вифлеемская звезда указала путь к яслям, где лежал новорожденный Иисус. Он решил выяснить, при каких обстоятельствах и когда могла появиться на Востоке Вифлеемская звезда. Изучив астрономические таблицы и карты звездного неба древнего Вавилона и Китая, он обнаружил прохождение Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб, и только при таком расположении планет Вифлеемская звезда могла появиться там, где ее увидели волхвы. Однако это событие произошло в ночь на 15 сентября 7 года до н.э., и, следовательно, празднование Рождества Христова должно быть перенесено на 15 сентября. Но результаты исследований астронома не нашли поддержки церкви.

25 декабря осталось на Западе днем празднования Рождества Христова и после того, как сначала католические, а затем протестантские страны перешли на григорианский календарь, заменив им юлианский. Но это был, по сути, уже другой день. Дело в том, что ко второй половине XVI века стало ясно, что год по юлианскому календарю оказался несколько длиннее реального времени, необходимого Земле для совершения полного оборота вокруг Солнца. Разница в 11 минут и 14 секунд за сотни лет дала в итоге отклонение в целых десять дней. Это тревожило и ученых, потому что начавшиеся длительные морские путешествия требовали более точной ориентации по картам звездного неба, и церковных иерархов, поскольку отставание календарного начала весны мешало точному определению даты праздника Пасхи, который должен отмечаться в воскресенье после первого весеннего полнолуния.

Так как в связи с этим вся картина церковных праздников и церковного летосчисления начала искажаться, Папа Римский Григорий XIII распорядился привести церковное летосчисление в соответствие с реальным положением вещей. Так и было сделано, и следующим днем после 4 октября 1582 г. стало сразу 15 октября.

Прошло много времени, пока все христианские страны перешли на григорианский календарь. Последней – Россия, после Октябрьской революции. Русская Православная Церковь осталась приверженной юлианскому календарю (недаром на Западе ее называют Ортодоксальной).

Рождество Христово – главный праздник христиан всех конфессий. Праздник, имеющий свои многовековые традиции и обряды. В православной традиции празднованию Рождества предшествует сорокадневный Рождественский (или Филиппов) пост.

На Западе ему соответствует несколько меньший по продолжительности подготовительный период, который называется «Адвент» (от латинского adventus – пришествие, наступление) и длится четыре недели.

Если следовать старинным немецким традициям, то в каждое из оставшихся до Рождества воскресений надо зажигать по одной свече, чтобы в канун праздника горели все четыре. А еще лучше, если эти свечи будут прикреплены красными ленточками к венку из еловых или сосновых веток, подготовленному заранее (так называемому Adventus-Kranz). Многие верующие вешают подобный веночек (без свечей, естественно) на дверях своего дома или квартиры. Такому украшению домов христиан, в основном Германии и Австрии, уже почти полтора века.

Неотъемлемыми атрибутами празднования Рождества являются елка и Дед Мороз (у православных) или подобный персонаж, носящий в разных странах Запада разные имена. Наиболее известен Святой Николаус (в Америке его называют Санта-Клаусом).

Под этим именем укрылись одновременно две исторические фигуры: епископ Мирликийский, ушедший из жизни в 343 г., и его тезка аббат Николаус Сионский, епископ Пинарский, умерший в 564 г. Оба они жили в Малой Азии и с течением времени в представлении христиан слились в одно лицо, помогавшее детям и вообще всем нуждающимся людям.

Традиция одаривать детей из бедных семей вечером того декабрьского дня, когда умер Святой Николаус, возникла во Франции в XII веке, а затем распространилась на другие страны.

В 1535 г. реформатор церкви Мартин Лютер отменил раздачу подарков детям в день Святого Николауса, и с той поры дети стали получать подарки на Рождество от Святого Христа. Это изменение распространилось сначала в протестантской части Германии, а затем и в католической. Повсеместному обычаю дарить подарки к Рождеству способствовало, по-видимому, и распространение установки рождественских елок. Подарки для детей стали вешать на елку или класть под ней - как будто их принес сюда Санта-Клаус (Дед Мороз).

Рождественская елка стала непременным атрибутом рождественских праздников, когда церковные иерархи пришли к выводу, что она символизирует неувядающую благодать Божию, ведь недаром говорят: «Зимой и летом одним цветом». Увешанная яблоками елка была впервые установлена к Рождеству более 400 лет назад, в 1605 г., в Страсбурге.

В следующем столетии украшенная к Рождеству елка стала обычным явлением, но сначала, в основном, среди немецких протестантов. В России елку «внедрил» Петр I, приказав в 1700 г. украшать дома сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветками.

Распространению обычая устанавливать рождественскую елку способствовала, как ни странно, Франко-прусская война 1870-71 гг. В Святую ночь по приказу немецкого командования были зажжены свечи на елках в госпиталях и казармах. Это было впечатляющее зрелище для большинства солдат. И когда они вернулись домой по окончании войны, воспоминания о том неожиданном празднике привели к тому, что рождественская елка быстро «покорила» всю Германскую империю.

В Америку обычай рождественской елки привезли эмигранты из Германии, и первая елка перед Белым домом – вся в огнях – была установлена в 1891 г. Там позднее красовалась и самая высокая живая ель – 67,36 метра. А самая высокая искусственная елка – 76 метров – однажды была установлена в Рио-де-Жанейро.


<< Назад | №1 (112) 2007г. | Прочтено: 441 | Автор: Переверзев Ю. |

Поделиться:




Комментарии (0)

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Последние прокомментированные

Как остановить выпадение волос

Прочтено: 685
Автор: Абрахамс И.

СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСОБИЯ. ОТВЕТЫ ЧИТАТЕЛЯМ

Прочтено: 911
Автор: Миронов М.

Альфред Нобель и нобелевские премии

Прочтено: 543
Автор: Лазовский Ф.

Ближний Восток: изменение параметров

Прочтено: 354
Автор: Кочанов Е.

ЧТО ПРОИСХОДИТ В НАШИХ ШКОЛАХ?

Прочтено: 391
Автор: Рушанов М.

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЧУДО?

Прочтено: 376
Автор: Карин А.

СТОИТ ЛИ СУДИТЬСЯ С РАБОТОДАТЕЛЕМ?

Прочтено: 894
Автор: Матыков О.

Занавес, открытый мир

Прочтено: 462
Автор: Плисс М.

Возвращаться в Россию? Каждый решает сам

Прочтено: 796
Автор: Ремпель Е.

ТАКОЕ ВКУСНОЕ-ПРЕВКУСНОЕ РИЗОТТО

Прочтено: 562
Автор: Илькун Я.

ПОМОГАЯ ЛЮДЯМ…

Прочтено: 590
Автор: Ухова Н.

Маркус Вольф: профессионал

Прочтено: 842
Автор: Карелин М.

Литературный Рейн. Борис Нифонтов

Прочтено: 404
Автор: Нифонтов Б.

Карл Фукс - почётный гражданин Казани

Прочтено: 1013
Автор: Шкляр Ю.

ТАМ ВАМ - НЕ ТУТ

Прочтено: 427
Автор: Аликов Ю.

СТРАХОВАНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Прочтено: 698
Автор: Навара И.

САМ СЕБЕ ЛЕКАРЬ

Прочтено: 462
Автор: Грищенко О.