Русский Deutsch
Menu
Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
История >> История Германии
Журнал «Партнер» №8 (119) 2007г.

О ЕВРЕЯХ-АШКЕНАЗИ И СТРАНЕ АШКЕНАЗ

Семен Глейзер (Гамбург)

О ЕВРЕЯХ-АШКЕНАЗИ И СТРАНЕ АШКЕНАЗ
Когда евреи впервые появились на территории Германии? Почему они называются ашкенази?

О чем писал Иосиф Флавий

  Первым о Германии и германцах поведал древнееврейский историк Иосиф Флавий. В книге «Иудейская война» (конец I века н.э.) он упоминает о восстании германских племен, «неспособных действовать разумно» и потому быстро подавленном римскими легионами. Правда, о евреях в тех местах речь еще не идет. Они появились там чуть позже.

  Существует достаточное количество фактов, свидетельствующих, что во II веке н.э. северную границу Римской империи охраняли от германских варваров римские солдаты еврейского происхождения.

  Действительно, еврейские солдаты и офицеры в римской армии были не редкость. Известен даже еврейский фельдмаршал – Тиберий Александр, племянник известного философа Филона Александрийского. Еврейские солдаты и офицеры, отслужив определенный срок, могли селиться на новых римских землях, включая и земли будущей Германии.

  Кроме того, есть сведения, что тысячи пленных евреев, после подавления Иудейского восстания, были высланы в отдаленные районы страны на «вечное поселение», в изгнание, в ссылку в глухую провинцию, – как раз на территорию будущей Германии.

  - К началу новой эры в мире имелось предположительно восемь миллионов евреев: около двух миллионов жили в Иудее, по миллиону в Вавилонии, Египте, Сирии и Малой Азии. Значительные еврейские сообщества образовались еще до иудейских восстаний в средней и южной Италии и в европейских гарнизонных городах, таких как Кордуба (Кордова), Массилия (Марсель), Лондиниум (Лондон), Аугуста Треверорум (Трир), или Колония Агриппина (Кёльн)…
  В период между обеими иудейскими войнами (66-70 годов и 132-135 годов) на будущей немецкой земле уже должны были находиться евреи. Первая община была документально упомянута около 321 года.
(П.Ортаг. Еврейская культура и история. Потсдам, 1995).

Первые еврейские общины

  По некоторым данным, первая еврейская община находилась в районе Кёльна. Не забудем, что тогда – в античные времена – Кёльн находился в римской провинции Галлия.

  Граница между цивилизованной Галлией с кельтско-римским и немногочисленным еврейским населением и территорией, населенной племенами франков, саксов, алеманов, фризов, вандалов, готов, бургундов, лангобардов и других, проходила по Рейну. Правый берег Рейна представлял собой мир варварских германских племен. Можно условно назвать его «Дикий Лес» по аналогии с известным в истории Древней Руси «Диким Полем». Вспомним сегодняшние названия: Тевтобургский Лес (Teutoburger Wald), Саксонский Лес (Sachsenwald), Франконский Лес (Frankenwald).

  По поводу же Галлии имеются следующие сведения:

  - Евреи жили в Галлии уже в 1V веке, что подтверждается документами последующих веков. Их поселения располагались по оси, проходящей по долинам Роны, Соны и Рейна, т.е. вдоль дороги, по которой следовали римские легионы. Евреи сопровождали легионеров в качестве поставщиков или торговцев. Они ассимилировались в Римской империи и пользовались определенными правами и привилегиями в соответствии с эдиктом императора Каракаллы от 212 года, который даровал римское гражданство всем жителям империи, - сообщает изданный во Франции Энциклопедический словарь «Еврейская цивилизация» (2000).

  Немецкий автор П.Ортаг называет для Галлии и более ранние даты.

  - В Галлии евреи имелись со времени Цезаря (он еще в 58-51 годы до н.э. подчинил всю Галлию Риму). Франки предоставили им в последующем далеко идущие права, Карл Великий в VIII столетии дал им дальнейшие права.

  Франки – первые германские племена, вторгнувшиеся на территорию римской провинции Галлия, уже жили или еще только поселялись в нижнем течении Рейна в III веке н.э. К V веку они завоевали всю Галлию, образовав первое франкское (германское) государство.

  Когда внуки Карла Великого делили между собой франкскую империю, а было это в 842 году, западные франки, четыре столетия прожившие в кельтско-римском окружении, уже не понимали своих братьев – восточных франков. Напомним, что изначальной родиной франкских племен была Франкония – область в нынешней Баварии. И договор о разделе империи - «Страсбургскую клятву» - пришлось переводить с восточнофранкского языка на западнофранкский. Этот западнофранкский язык стал старофранцузским. Текст «Клятвы» считается древнейшим памятником французского языка.

Когда возник язык идиш?

  Восточнофранкский язык стал старонемецким. Области вокруг нижнего течения Рейна отошли к Восточно-франкскому (Германскому) королевству, а жившие там евреи уже давно приспосабливали свое наречие к старонемецкому языку. Город Кёльн, вместе с жившими в нем евреями, впервые в своей истории стал германским, а к Западно-франкскому (Французскому) королевству отошли земли собственно Галлии с уже почти полностью романизированным франкским населением, говорившим на старофранцузском языке.

  Местные евреи также сохранили язык своих господ и соседей, приспособив его к своим речевым возможностям. Так появились наречия французских евреев – еврейско-провансальский и еврейско-французский.

  Но нас интересует идиш.

  - Идиш – с 1Х столетия смешанный язык евреев в Германии - представляет собой диалект немецкого языка с включением древнееврейских и славянских составных частей (немецкий словарь Brockhaus, 2003).

  Напомним, что в IХ веке восточнофранкский и западнофранкский языки еще не разделились. Единая империя Карла Великого имела франкский язык как общегосударственный. Указанная дата первого появления языка идиш на исторической арене примерно совпадает с первыми датами появления в истории старонемецкого и старофранцузского языков. Есть документальные сведения, что произошло это в 801 году. На этом основании можно предположить, что идиш не был диалектом немецкого языка - это было практически одновременное рождение трех равноправных языков – старофранцузского, старонемецкого и идиш.

  А на каком языке говорили евреи до этого времени? До прихода франков и в первые столетия их господства разговорным языком местного населения, включая евреев, был латинский. Франки-завоеватели, пока они были здесь в меньшинстве, быстро романизировались, перенимая римские обычаи, хозяйственные навыки, культуру, язык. Отдельные германские слова, звучавшие от франков, от их вождей и воинов, только начинали проникать в повседневные говоры латиноязычных аборигенов. Язык местных евреев тогда еще оставался диалектом латинского с вкраплением германских и древнееврейских слов и понятий. Он был примерно тем, чем и сегодня является еврейско–испанкий язык - ладино.

  Затем, по мере германизации, или правильнее сказать «франкизации» страны, что было связано с формированием своей собственной франкской культуры и франкской государственности, разговорный язык остального населения всё более германизировался, приобретая черты нового франкского языка. Поэтому язык еврейских общин Рейнской области во франкской державе постепенно становился сходным с языком господствующей элиты франков.

  Одновременно с языковыми расхождениями между западными и восточными франками и образованием их самостоятельных языков, началось различие разговорных наречий евреев, живших в обоих франкских государствах. В давние времена евреи говорили на немецком, старонемецком, франкском и латинском языках своих господ, покровителей и соседей, говорили, пока не выработали из всего этого обилия слов, выражений и понятий свой собственный язык.

  Когда родился язык идиш? В IV, V или IХ веках - можно продолжать спорить и дальше. Ясно, что образование и развитие нового языка – дело длительное, продолжающееся столетиями.

  Во всяком случае, очевидно, что евреи около тысячи лет жили в германоязычном окружении, когда еще не было собственно немецкого языка, а были различные диалекты разных германских племен. Эти языки развивались, сближались, разделялись, перемешивались, а вместе с ними развивался и язык живших в этой среде евреев.

  Всё это и привело евреев к созданию своего языка – идиш.

Где лежит страна Ашкеназ?

  И в заключение о стране Ашкеназ, от которой европейские евреи получили название «ашкенази» и куда они, судя по всему, возвращаются.

  - Евреи Центральной и Восточной Европы и их потомки зовутся ашкеназами от старого названия Германии на иврите – Ашкеназ, так как предки большинства из них жили некогда в Германии.- (Р.Сэмюелс. По тропам еврейской истории. 1993 г.).

  Это, так сказать, сегодняшнее официальное еврейское определение. Но тому есть и богатая предыстория. Вот что можно прочесть в Торе о загадочной стране Ашкеназ и ее народе:

  - Вот родословие сыновей Ноаха – Шема, Хама и Йефета: у них родились дети после Потопа (среди них сын Йефета - Гомер). Сыны Гомера: Ашкеназ, и Рифат, и Тогарма.

  «Несогласная» с Торой христианская Библия говорит почти то же самое:

  - Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета. После потопа родились у них дети (включая сына Иафета, известного нам Гомера). Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.

  Стало быть, Ашкеназ, или Аскеназ, правнук Ноя через его сына Иафета (Йефета), от которого произошли вообще все библейские яфетические (европейские) народы, и через его внука Гомера. Ашкеназ, по библейской традиции, получил для себя и своих потомков земли для расселения где-то на Севере. Где находились эти земли? Общепризнано мнение, что это были земли Европы. Российская «Библейская энциклопедия» от 1891 года сообщает мнение христианских ученых на этот счет.

  - Аскеназ – внук Иафета и, вероятно, родоначальник народов аскеназских… Некоторые новейшие писатели полагают, что этот народ дал свое имя Скандии, или Скандинавии.

  Скандинавия, древний остров Скандза, легендарная прародина германских племен, до сих пор является хранителем древнегерманских традиций, мифологии, культуры всех германских народов. Происхождение топонима «Скандинавия» неизвестно. Основная часть слова, как полагают христианские богословы, имеет в своей основе библейское имя Аскеназ.

  Таким образом, мифическая страна Аскеназ (Ашкеназ) являлась областью расселения древних германских племен, включая и пределы нынешней Германии. А с ними и живших в их среде древних и средневековых евреев. Потому и назывались они – ашкенази.

  Отсюда делаем вывод: сегодня многие евреи-ашкенази возвращаются к своим корням, назад, в страну Ашкеназ.


<< Назад | №8 (119) 2007г. | Прочтено: 906 | Автор: Глейзер С. |

Поделиться:




Комментарии (0)

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Последние прокомментированные

Головоломки

Прочтено: 616
Автор: Юрина М.

Германия подключается к «охоте за умами»

Прочтено: 342
Автор: Миронов М.

ХЭНДИ ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И ЗАВТРА

Прочтено: 367
Автор: Мучник С.

АВТОРСКИЕ ФРАЗЫ

Прочтено: 413
Автор: Мамчич М.

Отвечаем читателям

Прочтено: 245
Автор: Миронов М.

ЛЕЧЕНИЕ И ОТДЫХ В ИЗРАИЛЕ

Прочтено: 748
Автор: Карелин М.

БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ!

Прочтено: 455
Автор: Левицкий В.

ЕВРОПЕЙСКИЙ СУД ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

Прочтено: 369
Автор: Царьков Ю.

ФРОНТ ВТОРОЙ ИЛИ… ПЕРВЫЙ?

Прочтено: 412
Автор: Клеванский А.

НЕКОТОРЫЕ ЛЮБЯТ ПОГОРЯЧЕЕ?

Прочтено: 383
Автор: ИнфоКапитал

ОЛЕ, МАДРИД!

Прочтено: 436
Автор: Сигалов А.

ГОРОДА РАСТУТ, ДЕРЕВНИ ПУСТЕЮТ

Прочтено: 309
Автор: Бальцер Т.

НЕМЕЦКОЕ КИНО В ЭПОХУ «ТРЕТЬЕГО РЕЙХА»

Прочтено: 1624
Автор: Сигалов А.

Россия и Европа. Визовый режим упрощен

Прочтено: 635
Автор: Кузнецова Е.

КУРОЧКА РЯБА ЗАГОВОРИЛА ПО-НЕМЕЦКИ

Прочтено: 684
Автор: Ухова Н.

Литературный Рейн. Рафаэль Шик

Прочтено: 433
Автор: Шик Р.

«К НАШИМ СОВЕТАМ ПРИСЛУШИВАЮТСЯ»

Прочтено: 391
Автор: Одессер Ю.

ЧЕРНЫЙ, БЕЛЫЙ, ОРАНЖЕВЫЙ…

Прочтено: 276
Автор: Баст М.

Владимир Кличко в поисках соперников

Прочтено: 193
Автор: Гребенщиков Д.