Женщина в Германии: прошлое и настоящее

«Ну надо же, а ведь женщина...»

Ирина Навара (Франкфурт-на-Майне)

«...какой монолит необходимо свернуть в сознании общества, чтобы с языка перестало срываться клише «Ну надо же – а ведь женщина...», – говорит социальный психолог Штеффен Йосс (Steffen Jooß)

Сo Штеффеном Йоссом я неоднократно беседовала о месте женщины в современном немецком обществе. Естественно, что при этом мы вспоминали и тему феминизма, и историю движения немецких женщин за свои права. Ведь совсем еще недавно социальное положение немецкой женщины напрямую зависело от мужа. Нам, советским и постсоветским мамам и женам, проводившим полжизни на работе и вынужденным отдавать ребенка в ясли и детские сады, сложно поверить, что до 1978 г. в ФРГ при устройстве на работу замужней женщине требовалось официальное разрешение мужа.

Гендерная дискриминация

Женщина – политик, женщина – владелица бизнес-корпорации, женщина – криминальный репортер, женщина – корреспондент в горячих точках: мы сталкиваемся с ними практически ежедневно. Но то, что женщина зачастую опережает мужчину в различных сферах жизни и занимает более высокую чем он должность, по-прежнему удивляет.

Задумывались ли вы, сколько усилий даже в наше время прикладывает женщина, чтобы выйти в жизни на передовые позиции? По словам Штеффена Йосса: «Феминистские организации неустанно проводят идеологическую работу, чтобы вековые традиции, наконец, перестали быть табу для женщин, стремящихся реализовать собственный профессиональный потенциал и освободиться из-под гнета социальных стереотипов».

Cовременные немецкие женщины – это целеустремленные, сильные и гармоничные личности, знающие себе цену. Им приходится и сегодня преодолевать предрассудки, добиваясь равенства между заявленным ими имиджем и оценкой их со стороны.

Пропаганда равенства полов обычно начинается с утверждения, что гендерная дискриминация является следствием гендерных предрассудков, свойственных государствам не только с историческим патриархальным укладом, но и традиционным причислением женщины к существам второго сорта.

В действительности, гендерная дискриминация является отдельным общественным институтом, занимающимся расстановкой представителей противоположных полов на ступенях социальной лестницы. Следствием этого являются привычные клише: мужчина лучше и совершеннее, потому что он физически сильнее, возрастные границы его биологической молодости значительно шире, чем у женщины. Стало быть, мужчина – доминант не только социальный, но и фактический.

Этот несокрушимый «монумент» так сильно закрепился в умах, что не только сдвинуть его c места, а хотя бы расшатать, стоит громадных усилий.

Социальные парадоксы

Итогом дискуссий, неоднократно проводимых в немецкой прессе, стал вывод, что многие социальные постулаты в современном немецком обществе базируются на парадоксах. В том числе и постулат о такой важной структуре, как институт семьи и брака. Ибо пропаганда нравственно-моральных ценностей семьи зачастую приводит к прямо противоположным результатам.

Итак, два противоборствующих лагеря: одни – сторонники абсолютной независимости женщин, другие выступают за традиционную семью, «ячейку общества», как говорили мы в недалеком прошлом.

Несмотря на стремительное развитие феминизма в Германии, нередко на передний план всё-таки выходит концепция традиционной семьи. Сторонницей таковой является и Кристина Шредер, до 2013 года – министр семьи. Свою точку зрения она аргументировала тем, что «законный» брак имеет большую ценность в обществе и прочнее, чем свободное сожительство. Последнее, по ее мнению, снимает с партнеров всякую ответственность. Эта точка зрения вызвала споры и даже спровоцировала нешуточный скандал в СМИ. Особенно не понравилась формулировка «законный» брак, словно бы партнерские отношения – «противозаконная» форма семьи. Экс-министр попала под град обвинений в консерватизме и поощрении домостроя.

Общественное мнение уже давно стоит на стороне свободных отношений. Сторонники феминизма боролись за возможность самореализации женщины. Они считали нужным предоставить ей финансовую свободу, скинув с себя ярмо зависимости от мужчин, и не только финансовой, но и моральной.

Иными словами – это возможность уйти без комплексов и страхов от того мужчины, рядом с которым женщина чувствует себя нелюбимой, обманутой, а подчас и униженной. Многие из сторонниц движения не отрицают ценность семейного очага, но требуют пересмотра роли женщины как его обязательной хранительницы. Главная линия их требований сводится к тому, что мужчина и женщина отныне равны. Причем теория гендерного равенства воспринимается ими буквально: нет приоритетного положения одного пола над другим, нет слабых и сильных, нет исключительно женских обязанностей, которые не могли бы быть мужскими. Каждый отвечает только за себя лично, а если в семье появляются дети, ответственность в равных долях несут оба. Эти требования кажутся актуальными и правомерными, но зачастую пропаганда гендерного равноправия является частью политической рекламы. И женщины, воплотившие услышанное в жизнь, становятся ее заложницами.

Ведь не каждая женщина в состоянии с легкостью перекроить свой внутренний мир, основанный на вековых идеалах мам и бабушек. Война с самой собой приводит к печальным последствиям, таким, к примеру, как проблемы с психикой.

Стать сильной – не значит ломать себя

«Ко мне часто обращаются женщины, умоляющие разрешить возникшие в их душах внутренние конфликты, – рассказывает психолог. – Отныне женщина обязана преодолевать препятствия, как идущий на мировой рекорд спортсмен».

Страх показаться слабой, старомодной, морально несостоятельной приводит к тому, что у женщин в критических ситуациях появляются тяжелые комплексы и возникают нервные срывы. Многие честно признаются, что в жизни им часто не хватает сильного мужского плеча, ласки, заботы.

«Как я устала быть сильной. Как мне хочется, чтобы кто-нибудь снял с моих плеч хотя бы часть совсем не женских забот», – по словам психолога большая часть жалоб на психическую усталость начинается именно с таких слов. «Что я могу сказать на это? – разводит руками мой собеседник. – Мужеподобные по складу характера женщины порождают женственных мужчин. Отодвинув мужчину (согласно требованию времени) на второй план, женщины-лидеры сами превратили их в слабых и несамостоятельных».

Если женщина позиционирует себя как феминистка, значит она сильная, свободная, самодостаточная... и, чаще всего, одинокая. Природу не обманешь – самим фактом рождения она награждает женщину желанием любви. «Возникает парадокс, – резюмирyeт Штеффен Йосс. – Современные женщины стремятся быть любимыми, желанными, хотят, чтобы о них заботились, но в то же время желают оставаться свободными и ничем не ограниченными».

Достижения на ниве борьбы женщин за свою независимость бесспорны: исчезли из обихода позорные клише «мать-одиночка» и «незаконнорожденный ребенок». Но ни мужчины, ни женщины до сих пор не научились быть свободными от привычных шаблонов. И стоит ли переделывать себя, одновременно травмируя свою внутреннюю сущность?

Независимость – вещь неплохая... нo от собственных комплексов, а вовсе не от близкого человека. Можно пожелать женщине, встретившей свою вторую половинку, забыть о кодексе поведения феминистки и бороться за своe счастье. Потому что оно того стоит!

Взгляд со стороны

Многие женщины, приехавшие из постсоветского пространства, стремятся во всем походить на местных жительниц. Но повсеместная популяризация унисекса приводит к тому, что молодые девушки, имеющие российские корни, опасаются подчеркивать свою женственность и привлекательность. Исключение составляют русскоязычные женщины от 40 лет и старше, стремящиеся оставаться женственными не только внутренне, но и внешне.

A исчезнувшая с лица печать «Я ищу мужчину» создает образ действительно раскрепощенной и привлекательной женщины. Хорошим тоном считается быть подтянутой и спортивной. И это можно рассматривать как неплохие инвестиции в создание образа современной, деловой и независимой женщины. И, как следствие, – достижение самых разных своих желаний.

«Наконец в моду вошел хороший макияж, – отметил психолог. – И увидеть на улице ухоженную с хорошо наложенной декоративной косметикой женщину уже не редкость». Несмотря на издержки в идеологии феминизма, к его главным достижениям можно отнести ушедшее из женского подсознания чувство долга перед мужчиной. A также убежденность, что женщина должна заслужить любовь мужа. Примерно, как премию за хорошую работу в должности жены.

Наконец, у женщин исчезли возрастные комплексы, а мужчин перестал смущать возраст супруги или партнерши.

Однако многие русскоязычные дамы до сих пор по привычке занижают годы – даже при устройстве на работу. И стараются сообщить, что они не одиноки, хотя их об этом никто не спрашивает. B Германии не стыдно быть незамужней. Вопрос о семейном положении законодательно удален из резюме. Поэтому держаться за мужские брюки, демонстрируя их, как визитную карточку, нет необходимости. Более того, это выглядит нелепо.

С начала ХХI века в Германии набирает обороты такое явление, как женская самодостаточность. Это подразумевает любую приемлемую сексуальную склонность, свободу в сексе, ведущую роль женщины в сексуальной революции.

Всё большее число представительниц прекрасной половины человечества решают сложные жизненные проблемы, не имея рядом с собой мужского сильного плеча.

И ситуация эта невынужденная. Это – выбор самих женщин.