Темы
Светлана Шушкевич
Музей Рерихов в Улан-Баторе
Впервые о Рерихах я услышала в десятилетнем возрасте в передаче «Клуб кинопутешествий», которую вел Юрий Сенкевич. На всю жизнь мне запомнилась одна передача, в которой Сенкевич, путешествуя по Индии, рассказывал о династии Рерихов, великих мистиков и востоковедов. Прошло время, и мне довелось побывать на выставке картин Николая Рериха. Долго стояла возле каждой картины, вглядываясь в безжизненные пейзажи. На картинах были изображены горы, достаточно унылый пейзаж навевал грустные мысли, хотелось понять, какая мудрость скрыта в картинах, и что думал художник, когда создавал свои полотна.
Прошло еще сколько-то лет, и судьба занесла меня в Монголию. Напротив дома, в котором я живу, среди современных высоток затесался деревянный дом. Меня поразило то, что он сохранен в первозданном виде. Да еще где – в Монголии! Не впервые сталкиваюсь в этой стране с бережным отношением к своей истории и истории других народов.
Дом- музей Рерихов в Улан-Баторе
Дом, который привлек меня, оказался необычным домом, в нём в 20-х годах прошлого столетия жила семья Рерихов во время Центрально-Азиатской экспедиции. Кем были эти люди? Что искали они в монгольских степях и, в частности, в пустыне Гоби? Много всего написано об этой экспедиции и правды и клеветы, но во всех публикациях сквозит мистический подтекст. А мистика для человека – это то, что не поддается объяснению.
Участники Тибетской экспедиции возле дома Рерихов. Улан-Батор, 1927г.
... Четыре года лишений, неимоверной усталости. И всё это с целью найти истину, которая даст объяснение тому, что происходит с нашим миром. Проще сказать, Рерихи отправились в этот сложный и опасный путь в поисках истины. Нашли ли они ответы на свои вопросы? Трудно сказать. Но те знания, которые они обрели за долгие годы путешествий и оставили потомкам, нельзя недооценивать.
Дом-музей притягивает к себе очень интересных неординарных людей. Его посещали знаменитые люди со всего мира: известный ученый-буддолог из Канады Гленн Муллин, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и другие.
Большой вклад в развитие музея семьи Рерихов внес ученый с мировым именем академик Шагдарын Бира. Именно ему принадлежала инициатива восстановления дома.
Что поразило меня в музее Рерихов – это теплая домашняя обстановка. В музей нельзя забежать на несколько минут. Потому что внутри дома даже воздух пропитан каким-то особенным духом того времени, когда в нем жили и работали Николай и Елена Рерихи.
„... в музее ... теплая домашняя обстановка...“
Ощущение комфорта, какого-то спокойствия не покидает, когда оказываешься внутри дома. Я уже говорила: в доме всё сохранено в первозданном виде. Это и огромная печь, и наличники на окнах, и скрипучие деревянные полы. Всё здесь дышит отголосками прошлых лет.
Н.К.Рерих. Красный Всадник, Н.К.Рерих. Великий Всадник,
1926г. 1927г.
Каждого гостя встречают гостеприимные хозяева – дочь и зять профессора Биры, продолжатели его дела. Они приглашают пройтись по музею, посмотреть экспонаты, фотографии.
Есть в музее и свои невидимые жители. Но всё по порядку. Не могу не поделиться этой историей, которую услышала от хозяев музея. Итак, несколько лет назад сторож музея стал жаловаться, что ночью кто-то ходит по дому, он слышит шаги, при этом что-то гремит, падает. После долгих раздумий пригласили шамана. Пришел шаман в своем традиционном костюме с бубном, вошел в транс и стал что-то бормотать, бить в бубен и танцевать. Выглядел он угрожающе. Присутствующие наблюдали за ним, испытывая страх и любопытство. Выполнив определенный ритуал, он начал говорить, что в доме находится бессмертный дух, который охраняет дом, и что этот дух требует «самогон и махорк». Именно так и сказал шаман «махорк», потому что монголы, произнося русские слова, «режут» окончания. Проводив шамана, хозяева залезли в компьютер в поисках этого неведомого бессмертного духа и нашли. Им оказался... домовой. С самогоном было проще – хозяева музея учились в Москве и знали, что это такое. А вот что такое «махорк», они долго не могли понять, пока на рынке не встретили русского человека и не расспросили его. Человек объяснил им, что это табак.
Теперь, чтобы не гневить домового, в укромном месте хозяева ставят ему рюмку водки и кладут сигаретку. И, видимо, домовому это нравится, потому что те, кто посетил музей однажды, идут туда второй и третий раз или остаются в нём надолго.
Вот и я задержалась. Сколько незабываемых событий произошло в музее с моим непосредственным участием! Первое – это посадка цветов. Интересно было наблюдать реакцию монголов, живущих в домах по соседству, когда мы с лопатами и граблями вышли на клумбу. Они облепили забор, рассматривая нас, как обезьян в клетке, и громко переговариваясь между собой. Это были преимущественно мужчины, но через несколько минут подошла мама с ребенком и тоже стала что-то ему рассказывать, показывая на нас.
В музее мне посчастливилось познакомиться с интереснейшим человеком, востоковедом из Нью-Йорка Филиппом. Он приехал в музей не в первый раз, именно благодаря его стараниям музей постепенно становится мировым туристическим центром.
Фото на память возле священной ступы с господином Филиппом,
реинкарнированным ламой и его юными помощниками.
2015г.
Так вот, этот удивительный человек очень хорошо поет русские песни. Оказывается, в Нью-Йорке он ходит в русский хор, любит русскую литературу, читал Достоевского.
Реинкарнированный лама и председатель фонда Рерихов
в Нью-Йорке, господин Филипп. 2015г.
Не одну песню мы спели с ним при первой встрече. А еще Филипп рассказывал нам русские анекдоты, которые читал в Америке. Это было как отголосок из прошлого, потому что анекдоты – времен гражданской войны и сталинских репрессий. Один я запомнила: «В лагере сидят трое и рассказывают, кого за что посадили. Один говорит, что его посадили за то, что он на работу всегда приходил раньше всех, и в НКВД решили, что он за всеми шпионит. Второй сказал, что его посадили за то, что он регулярно опаздывал на работу, и в НКВД решили, что он готовит диверсии. А третьего посадили за то, что на работу он всегда приходил вовремя, и в НКВД решили, что он немецкий шпион».
Слушая Филиппа, всё время осознавала, что мы не знаем своей истории, особенно того, что называется «сталинским периодом». Ведь это огромная часть нашей истории, и надо знать, что было в ту эпоху, как жили люди, как чувствовали себя в условиях жесткой тоталитарной системы. Мы недооценили исторической трагедии во время революции, гражданской войны, история нам не простила этого, теперь мы имеем то, что имеем: войну на Украине. Только сейчас начинаю осознавать, как страшно в те годы было жить. Простые полуграмотные люди не понимали, что творится, не знали, куда идти и за кого. Поэтому брат шел на брата, сын на отца, сколько судеб было переломано в тот период... Не пощадила революция и семью Рерихов. Николай Рерих сначала не признавал революции, потом рьяно стал поклоняться ей. Мало кто знает тот факт, что в своей Центрально-Азиатской экспедиции Николай Рерих одну из горных вершин назвал именем вождя мирового пролетариата В. И. Ленина. Потом он отрекся от своей веры в революцию. Это еще раз говорит о том, что время было сложное. И отношение к тому, что происходило в нашей стране, было неоднозначным даже среди таких великих ученых, мыслителей и философов, как Рерихи.
В музее мне довелось встретиться с ламой. Для Монголии лама это не редкость, но этот лама был особенным.
Реинкарнированный лама и два ... я с удовольствием приняла участие
его юных помощника. в медитации ...
Он учился буддизму во Франции, ему сейчас всего пятнадцать лет. Что же необычного в этом подростке? Прежде всего то, что монголы считают его реинкарнированным, то есть перерожденным. Интересно было наблюдать за этим мальчиком.
Он появился в сопровождении двух других мальчиков, один был совсем юным, они прислуживали ламе. Лама держался достойно, говорил прописные истины, медитировал. Удивительно было наблюдать, с каким почтением относились к нему монголы, которые были старше него в два раза. Видно было, что они искренне верили в его перерождение. Это отношение передалось и мне, я с удовольствием приняла участие в медитации. Это была своего рода подготовка к святому делу, которым нам предстояло в этот день заняться.
Во дворе музея стоит священная ступа, краска на ней отшелушилась, и нам предстояло привести ступу в порядок. К этой работе мы готовились часа два. Сначала посидели за столом, выпили не одну кружку чая, потом побеседовали с ламой, помедитировали, потом вышли на улицу, лама освятил ступу и нашу работу. И каждый из присутствующих сделал свой мазок. Работу закончили быстро.
... вышли на улицу, лама освятил ступу и нашу работу..
„... каждый из присутствующих сделал свой мазок ...“
Снова пошли за стол, потом прочитали возле ступы молитвы, снова ее освятили, и только после этого побелили ее окончательно. А в конце ритуала на верхушку ступы повязали ходак – священный шарф. Лама, окуривая ступу благовониями, ходил с помощниками и остальными присутствующими по кругу, что-то напевая. Вот в таком интересном ритуале мне довелось участвовать.
Помощник ламы завязывает священный ходак на ступу, май, 2015
Рассказывая о музее Рерихов, не могу не рассказать немного о жене Николая Рериха – Елене. Она разделила все тяготы жизни с мужем, и не только разделила, но и была активным исследователем. Вместе с мужем она отправилась в Центрально-Азиатскую экспедицию, полную непредсказуемых препятствий и опасностей. На основе ее дневников издана серия книг по Агни Йоге. Елена Рерих утверждала, что обладает яснослышанием и регулярно связывается с ламами из Тибета. Даже ее портреты носят какой-то мистический характер: в преклонном возрасте эта достаточно привлекательная женщина имела живой одухотворенный взгляд. Кто же она, эта удивительная женщина? Из какой семьи?
Елена Рерих родилась в Санкт-Петербурге в 1879 году в семье знаменитого архитектора, академика И. И. Шапошникова. Ее прадедом по материнской линии был великий полководец М. И. Кутузов. Еще в детстве проявила незаурядные способности, всё время стремилась к знаниям. Поэтому выйдя замуж за Николая Рериха и родив ему двух сыновей, она увлеклась его идеями. Много еще можно говорить о Елене Рерих, но в интернете о ней много информации.
А мне просто хотелось поделиться своими впечатлениями о музее и его обитателях.
Светлана Шушкевич, Ph.d, профессор РАЕ,
старший преподаватель филиала
РЭУ им. Г. В. Плеханова в Улан-Баторе,
Монголия
ЗАПИСКИ ПУТЕШЕСТВЕННИКА: ГЕРМАНИЯ
Hat mir gefallen?
Bewertet: 17)Kommentare (0)
dlt_comment?
dlt_comment_hinweis
Die Administration der Seite partner-inform.de übernimmt keine Verantwortung für die verwendete Video- und Bildmateriale im Bereich Blogs, soweit diese Blogs von privaten Nutzern erstellt und publiziert werden.
Die Nutzerinnen und Nutzer sind für die von ihnen publizierten Beiträge selbst verantwortlich
Es können nur registrierte Benutzer des Portals einen Kommentar hinterlassen.
Zur Anmeldung >>