С кем вы, мастера культуры?

Сообщение о том, что много ведущих культурных учреждений Германии объединились в рабочую группу, чтобы подвергнуть ревизии решение бундестага о признании политического движения BDS антисемитским, явилось для политической и культурной сцены страны подобным взрыву бомбы. Со времен движения против законов о чрезвычайном положении 1968-го года не было такого открытого протеста неформальной (точнее, полуофициальной) культуры в отношении государственной политики. Как и тогда, нынешняя «Инициатива GG 5.3 Открытость» (5 и 3 – номера статьи и главы Основного закона) позиционирует себя защитником свободы слова от злоупотреблений со стороны государства. Декларацию подписали, в числе прочих, руководители Института Гёте, Федерального фонда культуры, Еврейского музея и фонда Форума Гумбольдта.

Май 2019-го года

Сначала – что такое BDS. Сама аббревиатура подразумевает три слова – Boycott, Divestment, Sanctions (бойкот, изоляция и санкции). Это общественное движение, призывающее к политическому и экономическому давлению на Израиль для принуждения еврейского государства к выполнению своих международных обязательств – в том смысле, как их понимают сторонники BDS. Эти сторонники сравнивают политику Израиля с апартеидом в ЮАР. Политологи расходятся во мнениях – считать это движение антисионистским (направленным против Государства Израиль) или антисемитским.

Весной прошлого года BDS провела акцию «Не покупай», наклеивая стикеры с такой надписью на израильские товары. Скажите, мне одному кажется, что это в чистом виде ремейк акции нацистов в преддверии Хрустальной ночи – «Не покупай у евреев»?

17 мая бундестаг признал BDS антисемитским движением. За это решение проголосовали все фракции бундестага – и правящие, и оппозиционные. Естественно, кроме одной, сами понимаете, какой.

Бундестаг, кроме того, призвал власти Германии всех уровней отказаться от сотрудничества и финансирования всех организаций, которые стоят на позициях антисемитизма и ставят под сомнение право Израиля на существование.

Что написали деятели культуры в своей декларации?

Опущу два первых абзаца декларации, хотя в них написаны прекрасные, ласкающие взор слова. Опущу потому, что это традиционные общие места, которые можно заменить одной фразой: мы за всё хорошее против всего плохого. Перейду вот к какому месту.

«Исключить важные местные и международные голоса из критического диалога, как это было в случае дебатов об Ахилле Мбембе, непродуктивно и вредно для демократического общества. Историческая ответственность Германии не должна заслонять другого исторического опыта насилия и угнетения, ни морально, ни политически. Конфронтация и обсуждение этих тем должны быть возможны, особенно в финансируемых государством культурных и дискурсивных пространствах. На этом фоне мы также очень обеспокоены применением резолюции бундестага по BDS. Поскольку мы считаем культурный и научный обмен фундаментальным, мы отвергаем бойкот Израиля со стороны BDS. В то же время мы также считаем опасной логику бойкота самой BDS , инициированного резолюцией бундестага. В связи с этой резолюцией важные голоса отодвигаются в сторону, а критические позиции искажаются из-за злоупотребления обвинением в антисемитизме».

Острая реакция депутатов на стикер «Не покупай у евреев» – это злоупотребление обвинением в антисемитизме? Полагаю, эта реакция заслуживает другого определения.

Пропущу еще пару общих абзацев.

Заканчивается декларация такими словами:

«Мы защищаем космополитическое общество, которое борется за равенство всех людей средствами верховенства закона и публичного дискурса и допускает инакомыслие и многослойные солидарности. Это основа, которая позволяет искусствам и наукам продолжать выполнять свою первоначальную функцию: критически размышлять о социальном порядке и открываться для альтернативных мировоззрений».

Что меня смутило в этом наборе ученых слов и какой-то нарочитости формулировок? То, что они звучат как-то не по-немецки, в Германии другие дискурсы в этой тематике. И вот почему. В числе «подписантов» (а их – четырехзначное число) больше половины – представители берлинской арт-сцены, в которой большинство уже давно составляют не коренные немцы, а выходцы со всего света. У них другие ракурсы, для них расизм, колониализм и антисемитизм – части одного большого зла. Для немцев же Холокост – уникальное в истории преступление, совершенное немцами против евреев, а потому долг каждого немца – бороться со всеми формами антисемитизма и проявлять солидарность с Государством Израиль, этим последним домом евреев. Холокост – это универсальный кодекс зла, которое одни люди могут причинить другим, из которого должны извлекать уроки и те, кто борется с расизмом и колониализмом.

Дебаты об Ахилле Мбембе

В декларации упоминается имя Ахилле Мбембе. Дебаты о нем разгорелись, когда организаторы Ruhrtriennale-2020 посчитали неуместным, чтобы фестиваль открывал этот всемирно известный камерунский философ, выпускник Сорбонны и лауреат Geschwister-Scholl-Preis. Чем же он не подошел организаторам?

У Мбембе репутация, что называется, неоднозначная. Его неоднократно обвиняли в антисемитизме, он (как и BDS) сравнивает внутреннюю политику Израиля с системой апартеида в Южной Африке, которую, в свою очередь, сравнивает с … Холокостом. Он проводит связь сегодняшних евреев с национал-социалистами, «белыми преступниками». Феликс Кляйн, комиссар федерального правительства по антисемитизму, добавил: Мбембе «банализирует» Холокост и подвергает сомнению право Израиля на существование.

Авторы декларации заявляют, что образ Мбембе «демонизирован», но так ли это? Ему предоставили свои площадки многие СМИ, и он имел возможность подробно объяснить свою позицию. Его не отстраняли от участия в фестивале, а только не пожелали предоставить ему право сказать вступительную речь на Ruhrtriennale-2020, который, кстати, никто так и не открыл, потому что он был отменен из-за пандемии.

Еще об одной истории, связанной с Мбембе, почему-то никто не вспоминает. Я и сам-то запомнил ее потому, что восхитился неожиданным для меня словосочетанием «всемирно известный камерунский философ». Да и имя Ахилле Мбембе весьма запоминающееся. Так вот, в 2018 году Мбембе аннулировал приглашение на Фестиваль культуры в ЮАР одной из участниц (имени, к сожалению, не помню) на том основании, что она еврейка и гражданка Израиля.

Реакция немецких политиков

Начну с заявления президента Bundeszentrale für politische Bildung (Федерального центра гражданского образования) Томаса Крюгера на пресс-конференции авторов декларации. Крюгер посетовал, что работники его института испытывают затруднения при составлении заявок на финансирование проектов, поскольку им нелегко ориентироваться, находятся ли эти проекты в мейнстриме постановления бундестага о BDS. Это контрпродуктивно для политического образования, – заявил Крюгер.

Первым выразил недоумение заявлением Крюгера председатель попечительского совета Bundeszentrale Торстен Фрай, который является заместителем главы фракции CDU/CSU в бундестаге. Ни я, ни любой другой из 22-х членов попечительского совета не слышали от Крюгера подобных аргументов до этой пресс-конференции, – сказал Фрай. Бундестаг принял решение: никакого финансирования для организаций, которые ставят под сомнение право Израиля на существование, а в попечительский совет входят исключительно депутаты бундестага. Поэтому с нетерпением ждем объяснений от Крюгера – какие новые проблемы поставило перед ним постановление.

Госсекретарь МИД Мишель Мюнтеферинг также раскритиковала заявление Крюгера и подтвердила, что исполнительная власть поддерживает резолюцию бундестага. Она выразила удивление позицией авторов декларации, не пожелавших вступить в диалог с депутатами при подготовке документа. Впрочем, – сказала Мюнтеферинг, – начать конструктивный разговор никогда не поздно.

Федеральный министр культуры Моника Грюттерс сказала: «Для правительства ФРГ защита права Израиля на существование является частью смысла существования Германии».

Не обошли вниманием декларацию и оппозиционные политики. Депутат бундестага от FDP Бенджамин Штрассер качает головой: «В наши дни очень опасны такие заявления. Позиция BDS явно антисемитская. Решение бундестага не было направлено на предотвращение критических высказываний об израильской политике или предотвращение диалога с ними, речь идет о неприемлемости бойкота Израиля и стигматизации евреев».

В бундестаге против постановления о BDS выступила одна фракция – «Альтернативы для Германии». С критикой постановления бундестага выступил директор (теперь уже бывший) Еврейского музея в Берлине Петер Шефер, который до этого в стенах музея организовал абсолютно пропалестинскую экспозицию (еврейская община столицы добилась отставки директора «по совокупности заслуг»). Открыто выражающий неприязнь к евреям Ахилле Мбембе требует отставки уполномоченного правительства по делам антисемитизма Феликса Кляйна.

И рядом с ними – цвет культуры страны. В их декларации местами ярко выражены «красные» политические цвета, местами – «зеленые». Не упустить бы из виду, что при смешивании этих цветов может получиться коричневый.

Александр Кротов (Эссен)

Читайте также:

1. Детская болезнь левизны в антисемитизме. Журнал «Партнер», №6/2018, автор Г. Калихман.
2. Власти Германии отреагировали на антисемитские шабаши. Журнал «Партнер», №1/2018, автор А.Кротов
3. Группа «Евреи в АдГ» – фейк или реальность? Блог на портале журнала «Партнер» от 10.07.2018, автор Красная шапочка
4. Письменные угрозы уполномоченному правительства. Блог на портале журнала «Партнёр» от 11.07.2020, автор Руслан