Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Журнал "Партнер" >> Мир женщины
«Партнер» №11 (134) 2008г.

ЧЕЛОВЕК И ЕГО ШЛЯПА

 

Из истории моды

Марина Баст (Франкфурт-на-Майне)


Подумаешь, соломенная шляпка,
Безделица какая-то и тряпка...
Песенка из фильма

Древний человек, который первым прикрыл голову от солнца листом лопуха и тем самым положил начало головным уборам, даже и предположить не мог, сколь значимым и необходимым станет впоследствии этот предмет — шляпа — в жизни человека. Трудно сказать точно, когда это произошло, но именно определенным головным убором отмечали первобытные люди вождей своих племен. Высокие головные уборы фараонов — атеф можно видеть на древнеегипетских фресках.

Головной убор не только защищал от дождя и солнца, но и был показателем социального статуса лица, носившего его, показателем состояния, возраста или семейного положения.

В Германии существует выражение «unter die Haube kommen» (буквально: идти под чепчик), что означает «выходить замуж». Традиция покрывать голову, уходящая корнями в глубокую древность, присуща многим народам. В Германии девушка, выходя замуж, покрывала голову чепцом, на Украине — очипком, в России — повойником. Аналоги можно найти у многих народов.

«Головной убор являлся символом добропорядочности: показаться простоволосой было верхом неприличия, а чтобы опозорить женщину, достаточно было сорвать с ее головы платок. Это было самым тяжелым оскорблением. Отсюда и произошло «опростоволоситься», то есть опозориться.

Головной убор, шляпа, как и любой другой предмет одежды, со временем стал подчиняться моде. И уже в Древней Греции модницы, стремясь сохранить аристократическую бледность под палящими лучами южного солнца, выходя из дому, накидывали на голову покрывало, а поверх него прикрепляли соломенную шляпку.

В минувшие века в Германии мужчинам вообще было непозволительно ходить без шляпы. Снимали ее только в церкви.

В XIII веке широкополые шляпы из желтого войлока было предписано носить всем евреям Германии, дабы отличались они по внешнему виду от христиан. Изображения этой шляпы можно найти в иллюстрациях средневековых кодексов. В такой шапке даже изображен Св. Иосиф на рельефе над Южным порталом собора Kaiserdom во Франкфурте.

Средневековая Европа, а затем Ренессанс дали огромное многообразие форм головных уборов, как мужских, так и женских. Значимость же женской шляпки многократно возросла с приходом галантного XVIII века. Нельзя не вспомнить о целых архитектурных сооружениях, венчавших головки светских дам. Цветы, фрукты, птицы, да что там! Модели кораблей украшали прически модниц!

Но триумфом разнообразия дамской шляпки воистину стал XIX век. Недаром такая коллизия была развернута вокруг соломенной шляпки в известном водевиле французского драматурга Эжена Лабиша, столь блистательно разыгранная в одноименном фильме замечательными актерами Андреем Мироновым, Владиславом Стржельчиком, Ефимом Копеляном, Зиновием Гердтом.

Строгие предписания хорошего тона, гласящие, что дама не должна появляться на улице без шляпы и перчаток, продержались вплоть до начала Первой мировой войны. В Европе эти правила сохранялись чуть дольше, в России же исчезли в силу известных причин после 1917 года.

Можно лишь улыбнуться, читая рекомендации журналов мод начала прошлого века: «С точки зрения кокетства шляпа должна гармонировать с нашим настроением и с состоянием здоровья, иначе, например, в дни, когда на нашем лице лежит печаль заботы и под глазами видна синева от бессонницы, большая шляпа с перьями, которую нужно носить с известным задором и живостью, будет совершенно неуместной».

В XIX веке мода на шляпы менялась неоднократно. В век технического прогресса появилась мода на шляпку, напоминавшую шлем авиатора. Маленькие шляпки предвоенного времени запомнились вместе со знаменитой фразой Раневской: «Красота — это страшная сила». А кто из старшего поколения не помнит знаменитых «менингиток» пятидесятых годов прошлого века? И как часто именно шляпка может улучшить настроение, даже если вы просто примеряете ее в магазине. Как писал Владимир Высоцкий:

И на великом короле, и на сатрапе,
И на арапе, и на римском папе -
На ком угодно шляпы хороши!
Так согласитесь, наконец,
что дело — в шляпе,-
Но не для головы, а для души...


О модных шляпах читайте в ближайшем номере журнала.


<< Назад | №11 (134) 2008г. | Прочтено: 354 | Автор: Баст М. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Быть элегантной и экономной несложно

Прочтено: 1991
Автор: Попко Д.

Мода. Что предлагает нам Берлин

Прочтено: 1863
Автор: Баст М.

Марина Полянская: «У меня всё о`кей!»

Прочтено: 1452
Автор: Щербатова Е.

Ja, ich will! – я согласна

Прочтено: 1382
Автор: Баст М.

Праздничный макияж

Прочтено: 1365
Автор: Бабухадия Н.

Прически весны

Прочтено: 1365
Автор: Баст М.

Streetstyl, или Мода нью-йоркских улиц

Прочтено: 1282
Автор: Баст М.

Возраст вашей души

Прочтено: 1230
Автор: Редакция журнала

Мороз и солнце...

Прочтено: 1171
Автор: Бабухадия Н.

Пробка: легко, но не просто

Прочтено: 1163
Автор: Аграновская М.

Время худеть для тех, кто хочет быть в форме

Прочтено: 1154
Автор: Щербатова Е.

«Чего хочет женщина..,

Прочтено: 1143
Автор: Щербатова Е.

Как хорошо быть оптимистом!

Прочтено: 1035
Автор: Юрина М.

Шляпки графини

Прочтено: 929
Автор: Баст М.

О чем это мы, или к введению новой рубрики

Прочтено: 929
Автор: Щербатова Е.