Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Menu Menu

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Журнал "Партнер" >> История
«Партнер» №9 (228) 2016г.

Суражские ворота, или список Герасимовой

В этой книге уникально буквально всё, кроме разве что желания горстки беззащитных людей, на которых объявлена смертельная охота, выжить вопреки всему и уцелеть.


Уникальна ситуация, породившая не только необходимость, но и возможность «марша жизни». Уникален и этот марш, как таковой, его время и место. Уникален и его главный герой – русский политрук Николай Яковлевич Киселев.


Но уникален и автор, Инна Герасимова, первооткрывательница темы. Да и у самой книги, как у проекта, тоже своя нетривиальная судьба

 
В годы Второй мировой люди, на жизнь которых была объявлена охота, – это евреи и, чуть позже, цыгане. Национал-социалистическая мечта состояла в избавлении от европейского, а в перспективе и мирового еврейства. Понятно, что у евреев в людоедских условиях немецкой оккупации была прямо противоположная цель: сохраниться, уцелеть, выжить!

 

Только не надо себе представлять дело так, что всё дело в еврейском выборе: если решили уйти к партизанам, то собрались и ушли. Но там их никто не ждал, и никто не был им рад. И дело не столько в партизанском антисемитизме (хотя его было с избытком), а в объективном раскладе. Единичные евреи, крепкие и молодые, еще могли рассчитывать на принятие в отряд, особенно если они пришли с оружием в руках, а вот у их родителей, дедов, невест, младших братьев и сестер шансы на то, чтобы быть принятыми, были практически нулевые.

 

Евреи деревни Долгиново, чуя грядущие казни, сами, кто только мог, убежали из гетто в лес и создали там семейный лагерь недалеко от расположения партизанского отряда «Мститель». Комиссар отряда Иван Матвеевич Тимчук был в курсе существования «Суражских ворот», 40-километрового разрыва в линии фронта противника, расположенного близ города Сураж Витебской области, и предложил через «ворота» вывести семейный еврейский лагерь за линию фронта. Идея не то чтобы понравилась, но ее, во всяком случае, не отвергли, а Киселев согласился ее осуществить под обещание звезды Героя Советского Союза.

 

Ранним утром 25 сентября 1942 года, на следующий день после того, как долгиновский «Марш жизни» пересек створ «Суражских ворот» и разошелся на ночлег по нескольким деревням, немцы перешли в наступление и приступили к закрытию этой вредоносной для себя дыры. Они это сделали к 28 сентября, но Киселев успел собрать свой отряд (увы, не без потерь) и увел его дальше на восток.

 

Позднее, когда главное дело было сделано и люди спасены, Николай Киселев стал по праву хлопотать о признании заслуг своих и всей группы сопровождения. И когда он лоб в лоб столкнулся со смершевской подозрительностью и главпуровской идеологией, наш герой дрогнул и на всю оставшуюся жизнь замолчал. Инна Герасимова всмотрелась в его документы и увидела, как «…характеризуя свою деятельность во время войны, всё большее значение он придает работе в подполье, созданию партизанского отряда «Победа», политико-просветительской работе в партизанах и т.п., тогда как главное из того, что он действительно совершил, – вывод евреев через линию фронта – обозначается всего одной строкой, к тому же с формулировкой «мирные советские граждане»».

 

Этот зазор между правдой и ее декорумом по ходу жизни всё более и более возрастал: ведь Киселев как выездной сотрудник Минвнешторга не должен был иметь на своем кителе ни малейшего «пятнышка»!

 

Уникален и автор книги – Инна Павловна Герасимова.

После окончания искусствоведческого факультета Белорусского театрально-художественного института преподавала в художественных училищах Беларуси и России. В начале 90-х судьба связала ее с иудаикой и проблематикой Холокоста: она проходит стажировку в Иерусалимском университете, работает в Израильском культурно-информационном центре в Минске, преподает в Белорусском государственном педагогическом университете им. М.Танка. В 1996 г. она защитила в Минске диссертацию по теме «Еврейское образование в Беларуси в Х1Х - начале ХХ веков». С той поры в Беларуси и других странах она выпустила более 150 монографий и статей, составила и отредактировала 6 выпусков научного сборника «Евреи Беларуси. История и культура».

 

В 2002 году Инна Павловна выступила инициатором создания Музея истории и культуры евреев Беларуси и до 2012 года являлась его первым директором. С мая 2012 года она проживает в Германии, где продолжает заниматься научными исследованиями, а также общественной и просветительской деятельностью.

 

И. П. Герасимова – бесспорный первооткрыватель темы, которой посвящена эта книга. Все счастливые якобы случайности происходят только с хорошо подготовленными к ним людьми. Такова и «случайная» встреча Герасимовой с Шимоном Хевлиным в музее. Окажись на ее месте кто угодно другой, встреча не имела бы никаких последствий. Но Инна Павловна мгновенно осознала всю ее значимость. Всё последующее: и установление связи с теми, кто выжил после этого «марша жизни» (или же с их детьми), и отыскание детей Николая Киселева, и архивная разработка темы, и инициация присвоения Киселеву звания Праведника мира – всё это потребовало немалых сил, энергии и времени.

 

Как первооткрыватель Инна Павловна была не слишком озабочена ни закреплением своего приоритета, ни приданием всему собранному ею какой-то адекватной публичной формы. Она щедро делилась своими знаниями и с многочисленными газетчиками, и с обратившимися к ней киношниками. Без ее открытости, щедрости и посредничества фильм «Список Киселева» (2008) был бы просто невозможен.

 

И. Герасимовой уже давно надо было издать свою книгу об этом событии, в которой нашлось бы место всей, а не выборочной – по критериям визуальности – эмпирике, где скрипичным ключом послужила бы не киногеничность, а историчность. Книга «Марш жизни» – именно такая книга.

 

Между тем статьи и фильм о Праведнике мира Николае Киселеве делают свое дело. В Долгиново его именем названа улица, а в башкирском Благовещенске, в сквере его имени, открыт памятник. В Москве в 2014 году в честь Николая Киселева также был назван один из новоарбатских скверов и заложен мемориальный камень.

 

Книга Инны Герасимовой «Марш жизни» – важное звено в этой цепи. Но ее значение не ограничивается Николаем Киселевым как одиночным героем, которого так нелепо, легко и бездумно сравнивают почему-то с Оскаром Шиндлером.

 

Это памятник всему «Маршу жизни» как исторически беспримерному феномену, памятник героизму как всех ведущих – группы сопровождения из отряда «Победа», так и всех ведомых, дошедших и недошедших.

 Павел Полян

 

 


Инна Герасимова

 

МАРШ ЖИЗНИ

 

До начала 1990-х гг. в Беларуси полностью была закрыта для изучения и публикации тема о евреях на оккупированной территории Белоруссии в 1941–1944 гг. На протяжении многих десятилетий такие материалы исключались из справочных, научных и мемуарных изданий. Но даже сегодня в официальной историографии республики продолжает сохраняться тезис о том, что трагедия евреев в годы войны являлась частью трагедии белорусского народа, хотя, как известно, белоруссов оккупанты по этническому признаку не уничтожали. Один из компетентных белорусских исследователей отметил в своей работе: «К стыду и сожалению, не только простые граждане, но и историки боятся признать: больше всего от немецкой оккупации пострадали евреи».

 

История поиска

В 2003 году, занимаясь в Национальном архиве поисками материалов об участии евреев в партизанском движении Беларуси, я обнаружила письмо политрука Николая Яковлевича Киселева, направленное в 1944 году первому секретарю ЦК КП(б)Б П.Пономаренко. В этом письме Киселев рассказывал о своей партизанской деятельности, кратко описывал вывод через линию фронта в 1942 году группы евреев, сумевших спастись из гетто Вилейского района Минской области. Постепенно в архиве отыскались и другие его письма, но новой информации в них не было.

 

Однажды в мае 2003 года в Музей истории и культуры евреев Беларуси, который я тогда возглавляла, зашел немолодой посетитель – элегантный, подтянутый мужчина, говорящий по-русски с заметным акцентом. Видя его заинтересованность, спросила, откуда приехал гость. Он ответил, что из США, но до войны жил в небольшой деревне Долгиново километрах в ста от Минска. Я сразу же поинтересовалась, знакома ли ему фамилия Киселев? Мой собеседник мгновенно изменился в лице: «Я и моя семья обязаны этому человеку своим спасением…»

 

На следующий день Шимон Хевлин, так звали долгиновского уроженца, почти пять часов взволнованно рассказывал мне историю своей семьи и других евреев из д. Долгиново в 1941-1942 гг. Именно с его слов передо мной впервые предстал образ человека, который сумел вывести большую группу евреев, в основном женщин, детей и стариков, через линию фронта. Этим человеком был Николай Киселев.

 

Краткая история перехода

Этот беспримерный поход проходил по территории Белоруссии и России. Там, на границе Витебской и Калининской областей, в партизанской зоне, функционировал проход шириной в 40 км, так называемые «Сурожские ворота», который немецкой армии не удалось закрыть.

 

Руководство партизанской бригады решило использовать эти «ворота» для вывода большой группы евреев из лесов, т.к. пребывание их возле партизан создавало опасность для самих партизан. Антисемистски настроенные местные жители выдавали евреев полицаям и немцам, стремясь улучшить свое материальное положение: за каждого еврея, выданного полиции, полагалось вознаграждение. И сельские жители ходили по лесам и выискивали спрятавшихся там евреев. Таким образом они могли привести к партизанам и оккупантов. Кроме того, евреи, живущие в лесах в семейных лагерях, постоянно голодали, и им приходилось часто совершать набеги в деревни, где забирали продовольствие у крестьян, которое те должны были отдавать партизанам. По этим причинам необходимо было быстрее убрать евреев из мест дислокации партизан.

 

Но в бригаде «Народные мстители» никто из командиров не соглашался возглавить такой переход, и лишь Николай Киселев не стал возражать. Со своей стороны, руководство бригады пообещало за успешное завершение операции наградить руководителей перехода званием Героя Советского Союза.

 

Группа передвигалась ночами, по лесным тропам, очень медленно, т.к. в основном шли женщины, старики, маленьких детей несли в мешках. Днем лежали, не шелохнувшись, в лесу, а уже наступали холода. Возникла огромная проблема с питанием. Очевидцы рассказывают, что в эти тяжелые дни Николай Яковлевич не просто выполнял приказ, а всячески старался помочь людям, которые доверились ему. Он мог в любой критический момент просто бросить их, но доброта, порядочность и человеколюбие не позволяли поступить подобным образом. Кроме того, сами евреи, участвующие в переходе, показали такое стремление к спасению, жизнелюбие, стойкость и выдержку, что, несмотря на жуткие условия, должны были победить и остаться жить.

 

При входе в партизанскую зону на границе с Россией группе чудом удалось ускользнуть от начинавших наступление немцев. И в конце ноября 1942 года группа под руководством Н.Киселева перешла линию фронта в районе Торопца Калининской области, откуда всех эвакуировали в Среднюю Азию и Башкирию.

 

О Николае Киселеве

Родился он в деревне Богородское, недалеко от Уфы, в 1913 году в семье крестьянина. До войны окончил в Ленинграде Институт внешних сношений и стал работать в Москве. В 1941 году добровольцем пошел на фронт. Под Вязьмой был контужен, попал в плен, бежал и так оказался в белорусской деревне Илья, где организовал подпольную группу, которая активно помогала партизанам. В марте 1942 года, опасаясь ареста, ушел к партизанам, где ему поручили собрать отряд из людей, скитавшихся по лесам. Так возник партизанский отряд «Победа», вошедший в бригаду «Народные мстители». Постепенно к отряду прибились люди из еврейских семейных лагерей – дети, старики и женщины, чудом спасшиеся из гетто небольших местечек и деревень. Они сковывали действия партизан и могли привлечь внимание оккупантов. Поэтому руководство бригады «Народные мстители» поручило Киселеву вывести еврейские семьи через линию фронта на советскую территорию. После успешного завершения перехода Киселев в партизанский отряд больше не вернулся. Долгое время ему пришлось лечиться в госпиталях от последствий контузии и ранений.

 

После войны

После освобождения Белоруссии в 1944 году Николай Киселев начал обращаться к руководству белорусских партизан с напоминанием о награждении. Но его усилия и ходатайства ни к чему не приводили. Лишь в 1948-м Н.Киселев получил орден Отечественной войны I степени. Но не за вывод людей через линию фронта и спасение их от гибели, а за подпольную работу в деревне Илья.

 

Киселев же не просто выполнял приказ, а всячески старался помочь людям, которые доверились ему.

 

В 1946 году Н.Киселев окончил Академию внешней торговли СССР. В его послужном списке числятся различные должности, связанные с внешней торговлей. В 1966 году он награжден медалью «За трудовую доблесть». В 1974-м Николай Яковлевич Киселев вышел на пенсию, и в том же году внезапно умер.

 

Вывод Киселевым Н. Я. большой группы белорусских евреев через линию фронта по оккупированной территории показал, что возможности для спасения хотя бы части еврейского населения Белоруссии в годы войны, в годы тотального их уничтожения, были, но эта проблема не интересовала ни руководство страной, ни партизан.

 

Николаю Яковлевичу Киселеву за спасение с риском для жизни большой группы евреев по представлению Музея истории и культуры евреев Беларуси и Республиканского фонда «Холокост» в 2005 г. Институтом Катастрофы и Героизма еврейского народа Яд Вашем (Иерусалим) посмертно было присвоено звание Праведник народов мира. Его имя увековечено на стене Почета имен Праведников народов мира в Иерусалиме.




<< Назад | №9 (228) 2016г. | Прочтено: 152 | Автор: Полян П. |

Поделиться:




Комментарии (1)
  • Гость
    Гость
    Есть  один факт, который меня  смутил. Это то, что  Инна Герасимова  позиционирует  себя  как  первооткрыватель. Приведу цитату из ее книги: "Занимаясь в архиве поисками материалов о партизанском движении, я в 2002 году случайно обнаружила документ – письмо политрука Николая Яковлевича Киселева, посланное в 1944 году первому секретарю ЦК КП(б)Б Пантелеймону Пономаренко. В нем политрук рассказывал о своем участии в партизанской борьбе в Белоруссии и среди прочего кратко изложил историю вывода через линию фронта в 1942 году группы евреев, бежавших из гетто местечек (деревень) Долгиново, Илья, Княжицы Вилейского района Минской области".  И еще: "Через некоторое время я нашла упоминание об этом документе в газетной публикации известного исследователя Аркадия Лейзерова". Примерно то же самое она произнесла и в интервью на Радио Москвы, но уже без упоминания  Лейзерова. Однако, так ли это. Говорит ли Герасимова  правду. Это нетрудно проверить. Достаточно  открыть сборник "Евреи Беларуси. III - IV. Минск, 1998". Здесь есть материал(стр. 232 - 234) Аркадия Лейзерова "Эпизод из истории Холокоста в Беларуси". В нем автор  рассказывает  о письме(практически полностью изложено), упоминавшемся выше, то есть Н.Я. Киселева к Пономаренко. Есть там информация и о другом  документе - благодарственном письме 218 спасенных Киселевым  евреев к Пономаренко. Ответственным редактором  этого научного сборника  была  как раз Инна Герасимова. Следовательно она  через 4 года после этого, то есть в 2002 году,  никак не могла случайно обнаружить в архиве этот документ.  Приведу цитату  из этой статьи Лейзерова: "Изучая материалы в одном из республиканских архивов Беларуси, я совершенно случайно нашел уникальные документы".
    2016-11-23 13:35 |
  • Уважаемые посетители, в связи с частым нарушением правил добавления комментариев нашими гостями, мы вынуждены оставить эту возможность только для зарегистрированных пользователей.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Блокада Ленинграда. Новый взгляд

Прочтено: 65769
Автор: Коцюбинский Д.

Жены своих мужей

Прочтено: 8276
Автор: Парасюк И.

Пергамский алтарь – удивительная история

Прочтено: 4100
Автор: Паталай О.

Идиш – германский язык, но также и еврейский

Прочтено: 3764
Автор: Пиевский М.

Версальский мирный договор

Прочтено: 3492
Автор: Клеванский А.

Символы германского государства

Прочтено: 3099
Автор: Листов И.

СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ ГЕРМАНИИ

Прочтено: 2691
Автор: Листов И.

Мир не захотел услышать этого человека

Прочтено: 2667
Автор: Парасюк И.

Мистические тайны Гойи

Прочтено: 2309
Автор: Жердиновская М.

Немецкая слобода и российская история

Прочтено: 2102
Автор: Воскобойников В.

РЖЕВСКАЯ МЯСОРУБКА

Прочтено: 1998
Автор: Аврутин М.

Как Фридрих Великий с мельником судился

Прочтено: 1938
Автор: Переверзев Ю.