Долг перед Аллахом. Как мусульмане спасали евреев

«Cотворив добро, ты выполнил

свой долг перед Аллахом»

Исламская мудрость

Раньше о мусульманах, спасавших евреев

в годы Холокоста, мало говорили публично,

но сейчас время для этого пришло.

Раввин Натан Леви, Лондон

Говоря о катастрофе европейского еврейства и о Праведниках народов мира, чаще всего вспоминают события, происходившие в Европе. А между тем, евреев защищали не только европейцы.

Эта статья – попытка отдать долг порядочным людям, о которых в силу разных причин почти никому не известно. И документальных доказательств их подвигoв зачастую не сохранилось. Осталась лишь память благодарных потомков.

Cохранили верность Франции…

В 1914 году Османская империя вступила в войну на стороне Германии. Лидер суннитского мусульманского мира султан-халиф Мехмед V объявил джихад странам Антанты – Великобритании, России и Франции. Той самой Франции, где миллионы мусульман жили не только в североафриканских колониях, но и в самом Париже.

В том, что большинство французских мусульман сохранили верность Франции, огромна роль алжирcкого религиозного деятеля, дипломата, переводчика, интеллектуала Абделькадера Бен Габрита, известного как Си Каддур Бенгабрит. Он призывал своих единоверцев воевать за метрополию. Bыступая перед солдатами, называл ее их общей родиной, защищать которую – дело чести каждого правоверного.

За Францию сложили головы 100 тысяч мусульман. А всего на фронтах Первой мировой воевали против Германии порядка полумиллиона граждан Французской Республики, исповедующих ислам.

«Самый парижский из мусульман»

Так называли Си Каддура Бенгабрита. Удивительна судьба этого человека. Он родился в алжирском городе Тлемсене, слывшем «жемчужиной Магриба». Мальчик из состоятельной арабской семьи, он получил образование в медресе Таалибия в Алжире и университете аль-Карауин в Фесе, старейшем мусульманском учебном заведении. В нем преподавали религиозную и юридическую науки, арабскую грамматику и лингвистику, а также французский и английский языки.

Владевший несколькими европейскими языками, он стал переводчиком дипломатической миссии Франции в Танжере. А знание местных религиозных законов и различных диалектов арабского языка позволилo ему быть посредником между этими такими разными мирами. Он успешно провел переговоры с восставшими марокканскими племенами. Будучи сторонником т.н. «французской цивилизационной миссии» и французского протектората над Марокко, он занял должность руководителя французской дипломатической миссии и генерального консула в Фесе, а потом стал директором протокола при дворе марокканского султана.

В 1926 году в 5-м округе Парижа было завершено строительство Большой Мечети – дань уважения и благодарности тысячам солдат-мусульман, павших в 1916 году под Верденом и в других битвах Первой мировой войны. Выступая на открытии, Си Каддур Бенгабрит призвал к дружбе и нерушимому союзу Франции и ислама. Он стал первым имамом Соборной мечети Парижа.

«Парижский мусульманин», автор книг и ценитель музыки, обладатель мощного интеллекта и невероятной харизмы, Бенгабрит был желанным гостем в столичных салонах. Представитель европейской и арабской культур, он чувствовал себя одинаково комфортно в самых разных обществах.

14 июня 1940 года немецкие войска вошли в Париж. Надо сказать, что нацистская Германия делала серьезную ставку на мусульманский мир. В войска была разослана инструкция об уважительном отношении к их религиозным правам. В некоторых местах был введен институт полевых имамов.

Как говорил Гиммлер, у Германии никогда не было конфликтов с мусульманами. У них были общие цели и общий «злейший враг» – евреи. Бенгабрит, вынужденный вступить в контакт с оккупационными властями, насчет евреев имел другое мнение.

Они наши братья

16-17 июля 1942 года в Париже и его пригородах прошла акция «Вель д'Ив» — Velodrome d’Hiver («зимний велодром»). На велодром автобусами свезли захваченных в облавах 13.150 евреев, среди них было более четырех тысяч детей.

18 июля все общежития арабских иммигрантов в Париже обошло обращение Си Каддура Бенгабрита: «Вчера на рассвете евреи Парижа были арестованы. Старики, женщины и дети. Они наши братья. Их дети похожи на наших собственных детей. Тот, кто встретит одного из них, должен дать этому ребенку приют и защиту…».

Почти все, захваченные в ходе акция «Вель д'Ив», погибли в Освенциме, Берген-Бельзене и Собиборе. Помочь им было уже нельзя. Но то, о чем говорил всеми почитаемый имам, запомнили.

Салим Халали и другие

Певец из алжирской Аннабы Салим Халали пользовался шумным успехом в клубах предвоенного Парижа. Для него писал песни алжирский композитор Моханд Игуербушен, ему рукоплескала Европа, его фламенко на арабском приводило в восторг зрителей Северной Африки. И никому не было дела до того, что при рождении певца звали не Салим, а Шимон, и мама его была еврейкой.

Во время нацистской оккупации в Париже продолжали работать кафе, кабаре, музыкальные салоны, и Салим продолжал выступать. Он жил вместе со своей сестрой Бертой и ее крошечным сыном Клодом в квартале Марэ на правом берегу Сены. Tам, где раньше стояла синагога, построенная в 1913 году и взорванная немцами в 1940 году. До поры до времени всё было спокойно, но в августе 1943 года во время облавы Беpту с ребенком схватили гестаповцы. Позже Салим узнал, что они погибли в Освенциме. Малышу было семь месяцев.

Салим понимал, что чаша сия не минет и его – нужны были надежные документы. И за помощью он пошел в Соборную мечеть. Си Каддур Бенгабрит не просто выдал певцу фальшивое свидетельство о рождении, где было написано: «мусульманин». На мусульманском кладбище в городке Бобиньи департамента Сен-Сен-Дени одной безымянной могилой стало меньше – внезапно «вспомнили», что здесь погребен покойный отец Салима. И на камне было выгравировано его имя. A когда это было? … так давно, Аллах свидетель.

Салим Халали благополучно пережил оккупацию. Он продолжал петь, открыл несколько кабаре во Франции и Марокко и умер в Антибе в возрасте 85 лет.

Ho было много, очень много тex, «других», чьи имена не сохранила история. По разным источникам – от пятисот до полутора тысяч. В Соборной мечети, ставшей убежищем для евреев, они прятались во время облав. Это подозревали и немцы в Париже, и даже правители вишистской Франции. Еще в 1940 году представители режима Виши заявляли: «Оккупационные власти заподозрили сотрудников парижской мечети в мошеннической выдаче лицам еврейской расы удостоверений, подтверждающих, что соответствующие лица исповедуют мусульманство. Имама призывают угрожающим образом порвать с любой практикой такого рода».

Бенгхабрит не внял этим призывам – документы об арабском происхождении он выдал десяткам, если не сотням евреев. И на запросы гестаповцев относительно кого бы то ни было отвечал всегда одинаково: «Да, этот человек – мусульманин и наш прихожанин». После чего вносил «прихожанина» в нужные списки.

Немцы несколько раз допрашивали подозрительного имама и даже угрожали арестом. Но не решились. Любые репрессии против одного из самых известных и влиятельных арабских лидеров несомненно вызвали бы беспорядки в среде мусульман и Северной Африки, и Франции.

Альберт Ассулин, североафриканский еврей, получивший из рук имама Каддура Бенгабрита документ, подтверждающий его мусульманское происхождение, рассказывал: «Не менее 1732 бойцов сопротивления нашли убежище в подземных пещерах. В их числе были и иудеи, безусловно, самые многочисленные». И гестаповцы, и французская полиция были частыми «гостями» в Соборной мечети. В это время евреев прятали в женском молитвенном зале. По исламским законам мужчинам, хоть и в гестаповской форме, доступ туда был закрыт. Нарушать такой запрет немцы не рисковали – это могло вызвать серьезное недовольство мусульман. А то, что евреи-мужчины скрывались в женском зале … возможно, имам лично договаривался об этом с Аллахом.

Ассулин вспоминал, что в случае особой угрозы у имама былa специальная кнопка, нажав которую, он мог послать сигнал тревоги и оповестить об опасности. Евреи уходили в подвалы под мечетью, где через запутанную системy туннелей знающие люди выводили иx к лодкам или баржам, уже ждавшим на Сене. Под управлением кабилов, одного из берберских народов Северной Африки, суденышки эти благополучно достигали берегов Магриба. И здесь нельзя не упомянуть еще одно имя.

Султан Мухаммед V

Когда в 1933 году смертельная опасность нависла над европейскими евреями, не все и не сразу это поняли. Но маленький ручеек беженцев все-таки потек из нацистской Германии. В том числе, в северную Африку – евреи получали разрешение на въезд в марокканский Танжер, имевший статус международной зоны.

Во время Второй мировой войны Марокко находился под протекторатом Франции и Испании. Правивший в стране султан Мухаммед V без санкции вишистского правительства не мог сделать «шаг вправо – шаг влево». НЕ МОГ! Однако...

Легенду о датском короле Христиане Х, надевшем желтую звезду, знают все. И мало кому известно, что очень похожая история произошла далеко от Дании – в Марокко.

Уже в 1941 году вишистская Франция «вспомнила» о двухстах пятидесяти тысячах марокканских евреях и «позаботилась» о них, подготовив 250 000 желтых звезд. В ответ на это султан Марокко Мухаммед V вполне серьезно потребовал еще 50 звезд – eму самому и его семье.

Мохаммед Айссауи – французский писатель и журналист, родившийся в Алжире в 1964 году и работающий журналистом Le Figaro littéraire, в своей книге «Желтая звезда и полумесяц» написал: «Для меня было важно показать, что однажды, хотя бы раз, арабы и евреи шли рука об руку». Так и случилось.

Возможно, определенную роль сыграло и то, что для правительствa Виши коренное мусульманское население страны было людьми второго сорта. В бассейны, которые посещали европейцы, вход не только евреям, но и арабом был запрещен. Мелочь, конечно... Что касается евреев, то законы были жестокие. Им запрещалось жить в европейских районах, из французских школ выгоняли еврейских детей. А еще запрет на профессии, учет всего еврейского имущества, процентная норма для евреев в школах (10%) и вузах (3%). Всё это ужасно, конечно, если не знать, что в то же самое время творилось в Европе.

Мухаммед V всячески поддерживал своих еврейских подданных. Ни один марокканский еврей не был депортирован из Марокко, который стал домом и для еврейских беженцев из Европы. Мухаммед V смог защитить своих граждан, заявив: «В Марокко нет евреев — у нас все марокканцы».

Представитель вишистского правительства в Марокко послал в метрополию отчаянную телеграмму: «...напряженность в отношениях между султаном Марокко и французскими властями значительно усилилась … явно выражено несогласие султана c декретoм, устанавливающим новые меры против евреев. Султан отказался проводить какие бы то ни было различия между лояльными ему подданными и дал понять, что считает действия французской администрации оскорбительным покушением на его власть». Никаких, как сейчас сказали бы, «оргвыводов» в отношении султана сделано не было – ссориться с мусульманскими лидерами было опасно.

18 ноября 1941 года на праздничном ужине в честь 14-ой годовщины своей коронации 32-летний Мухаммед рядом с высокопоставленными вишистскими чиновниками усадил приглашенных на торжество представителей еврейской общины. В ответ на возмущение французов он заявил: «Я категорически возражаю против новых антисемитских законов и отказываюсь принимать участие в реализации мер, с которыми я не согласен. Еще раз повторяю то, что говорил уже не раз: евреи находятся под моей защитой, и я не намерен проводить какие бы то ни было различия между моими подданными».

Султан Мухаммед V праведником мира признан не был. В послевоенное время его политика по отношению к Израилю была неоднозначной – он запретил марокканским евреям репатриацию. Возможно, просто не хотел, чтобы они покидали Марокко. Или не рискнул своим лояльным отношением к Израилю огорчить окружающие его страну арабские государства.

Когда-то молодой Мухаммед не побоялся защитить евреев от нацистов и вишистов. Возможно, с возрастом он стал осмотрительнее. А, может быть, порой друзей опасаются больше, чeм врагов.

Мухаммед V умер в 1961 году. Ему было 52 года. А спустя полвека, в 2015 году с формулировкой «за благородные действия по предотвращению применения законов Виши к его еврейским подданным, когда Марокко находилось под французским протекторатом» он был посмертно удостоен премии им. Мартина Лютера Кинга и раввина Авраама Йегошуа Гешеля. Награду вручили его внучке – принцессе Лалле Хасне. На церемонию в синагогу «Бней-Йешурун» в Нью-Йорке пришли сотни человек, чтобы почтить память Мухаммеда V, человека, защитившего 250 тысяч евреев.

P.S. Си Каддур Бенгабрит был награжден орденом Почетного легиона. Он скончался в возрасте 85-и лет 24 июня 1954 года.

В 2005 году еврейскими и мусульманскими организациями была подана петиция в Совет Яд Вашем о признании Си Каддур Бенгабрита Праведником народов мира. Свидетелей его великого подвига не осталось. Пока решения нет...

Ирина Парасюк, Дортмунд

Читайте также:

1. Офицер вермахта – Праведник мира. Журнал «Партнёр», № 5 / 2021. Автор И. Парасюк
2. Поезда свободы Эрнста Лейтца. Журнал «Партнёр», № 11 / 2020. Автор И. Парасюк
3. Как мусульмане Албании спасали евреев. Журнал «Партнёр», № 7 / 2016. Автор И. Парасюк