Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Menu Menu

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Иммиграция >> Еврейская имммиграция
«Партнер» №1 (52) 2002г.

Мнение министра: правила приёма еврейских контингентных беженцев должны быть сохранены

 


Мы уже информировали читателей (см „Partner” № 8 – 2001, стр. 32) о том, что независимая комиссия экспертов, созданная правительством Германии для подготовки нового Закона об эмиграции (председателем её является бывший президент Бундестага г-жа Рита Зюсмут) приняла предложение председателя Центрального Совета евреев Германии (ЦСЕГ) Пауля Шпигеля о том, чтобы в дальнейшем предоставлять право въезда в Германию со статусом "контингентный беженец" лишь тем евреям из бывшего Советского Союза, которые соответствуют требованиям еврейского религиозного закона (Галахи), то есть имеют мать еврейку или же приняли иудаизм по законам раввината.


После публикации интервью г-жи Риты Зюсмут, данного ею газете AllgemeineJüdischeZeitung (№ 15), в редакцию поступили многочисленные письма читателей, которые считают позицию  ЦСЕГ дискуссионной. Мы получили также текст открытого письма группы учёных, членов еврейской общины Аахена д-ра С. Мадиевского, проф. Б. Школьника, проф. Б. Смехова, д-ра Ю. Циперштейна, с которым они  обратились в немецкие средства массовой информации, а также к депутату Бундестага от Аахена (она же - министр здравоохранения ФРГ) г-же Улле Шмидт. На письмо откликнулись в своих статьях немецкие газеты: "Süddeutsche Zeitung" от 13 декабря 2001 г. (стр. 17) и "Neue Zürcher Zeitung" от 14 декабря 2001 г. (стр. 8). Свой ответ направила авторам письма и член правительства г-жа Улла Шмидт.


С любезного разрешения авторов публикуем в переводе на русский язык открытое письмо группы учёных и ответ г-жи Уллы Шмидт. Мы благодарим г-жу Уллу Шмидт за согласие на публикацию её ответа  в русской прессе.

 

Письмо группы учёных

 

Уважаемый господин редактор!

 

Из печати нам известно, что Комиссия по вопросам иммиграции, созданная правительством ФРГ, подготовила новые правила приёма „контингентных беженцев“ из бывшего Советского Союза. В соответствии с этими правилами, правом въезда на постоянное жительство в Германию с указанным  выше статусом будут пользоваться только галахические евреи (т.е. имеющие мать-еврейку или принявшие иудаизм). Делается это по инициативе Центрального Совета евреев Германии (ЦСЕГ). В связи с данным проектом мы, нижеподписавшиеся, хотим высказать своё мнение о юридической, историко-политической и нравственной сторонах предлагаемой реформы.

 

В Германии, насколько нам известно, церкви отделены от государства. У религиозных общин своя компетенция, у государства – своя.  Поэтому религиозное объединение не может указывать правительству страны, кого ему принимать или не принимать в качестве беженцев или иммигрантов – точно так же, как правительство не может указывать религиозному объединению, кого ему принимать или не принимать в свои члены. Между тем, сейчас имеет место попытка ввести религиозную (галахическую) норму в сферу исполнительно-распорядительной деятельности государственных органов. Нам это представляется юридически некорректным.

 

Не лучше обстоит дело с историко-политической обоснованностью планируемой меры и её нравственно-политическими импликациями. В Третьем Райхе, как известно, преследовали, а затем и уничтожали отнюдь не только евреев по Галахе. В бывшем Советском Союзе государственный антисемитизм испытывали на себе тоже не только евреи по материнской линии. И в постсоветском пространстве юдофобия угрожает всем, кого там считают евреями.

 

С учётом этого думается, что при решении обсуждаемого вопроса стоит сохранить нынешний более широкий и, на наш взгляд, более обоснованный и справедливый подход. То, что было, есть или может стать причиной притеснения лиц еврейского происхождения, должно остаться  и условием ихприёма. Такой подход по достоинству оценен мировым общественным мнением, укрепил репутацию ФРГ как демократического правового государства, которое на деле извлекло уроки из прошлого. Принятие же предложения ЦСЕГ существенно урежет эффект гуманной и политически дальновидной акции немецких властей.

 

Позицию ЦСЕГ легко понять: он заинтересован лишь в притоке „галахических“ евреев, поскольку только их принимают в члены еврейских религиозных общин. Иные аспекты проблемы ему, по всей видимости, безразличны.   

   

Многие спросят: неужели германские положения об иммиграции должны строже соблюдать еврейские религиозные правила, нежели израильские? Ведь последние, как известно, открывают двери страны всем, у кого хотя бы один из дедов или бабок был евреем – и именно потому, что по „Нюрнбергским законам“ все такие лица дискриминировались. Хотя религиозные круги в Израиле куда более влиятельны, чем в Германии, в этом вопросе израильский законодатель не пошёл у них на поводу.

 

Так стоит ли немецким властям подыгрывать руководству ЦСЕГ в этом вопросе? Ведь ответственность за уязвимое во многих отношениях решение, в конечном счёте, ляжет именно на них. Этой ответственности не избежать с помощью ссылок на то, что „мы лишь приняли предложение ЦСЕГ“. Не избежать также неблагоприятного для Германии резонанса такой меры.

 

 Д-р С.Мадиевский,

проф. Б.Школьник,

проф. Б.Смехов,

д-р Ю.Циперштайн

(Аахен)

 

 

Ответ депутата Бундестага Министра здравоохранения ФРГ

г-жи Уллы Шмидт

 

Глубокоуважаемые г-да д-р Мадиевский, проф. Школьник, проф. Смехов, д-р Циперштайн!

 

Большое спасибо за Ваше письмо от  ноября текущего года, в котором вы обрисовали мне свои опасения и критику по поводу рекомендаций созванной моим коллегой, г-ном федеральным министром Отто Шили, независимой Комиссии по вопросам иммиграции, касающимся приёма контингентных беженцев из бывшего СССР.

 

Независимая Комиссия экспертов под председательством бывшего президента Бундестага Риты Зюсмут, восприняв предложение г-на Шпигеля, действительно рекомендовала принимать лишь евреек и евреев, которые считаются таковыми по религиозному закону (Галахе), т.е. происходят от еврейской матери.

 

Однако это предложение на данной стадии дискуссии (выделено нами - Ред.) не поддержано федеральным правительством.

 

Наряду с выраженным Вами сомнением в том, совместим ли подобный выбор с принципом нейтральности государства в религиозных вопросах, имеются также сомнения политического порядка. Из Израиля и США уже поступили в этой связи критические возражения. Израиль принимает иммигрантов еврейского происхождения из стран СНГ независимо от того, имеют ли они еврейского отца или еврейскую мать. Еврейки и евреи, имеющие лишь  еврейского отца, в странах СНГ подвержены проявлениям антисемитской враждебности в той же мере, как и галахические евреи.

 

Прежний председатель Центрального Совета евреев Галинский в своё время подчёркивал, что при решении вопроса об иммиграции евреи не должны в дальнейшем подвергаться селекции. Поэтому соответствующее циркулярное письмо Министерства иностранных дел было, в согласии с Центральным Советом евреев, составлено таким образом, чтобы еврейки и евреи, происходящие от еврейского отца, также принимались в качестве контингентных беженцев.

 

По моим сведениям, г-н Шпигель между тем также ограничил значение своего замечания в интервью журналу „Шпигель“ от июня этого года - в том смысле, что он, собственно, имел в виду приём в еврейские общины, а не приём в Германию.

 

Что касается еврейских иммигрантов, то речь идёт большей частью о хорошо образованных и в высшей степени заинтересованных в интеграции людях, прибытие которых обогащает Германию.

 

Поэтому я согласна с Вами в том, что нынешнюю процедуру въезда еврейских иммигрантов из бывшего СССР, согласно которой претендующий на въезд должен быть евреем или по меньшей мере в первом поколении иметь еврейское происхождение, следует сохранить.

 

С дружеским приветом,

Ваша Улла Шмидт

 

 

Газеты Neue Zürcher Zeitung от 14.12.2001 и Süddeutsche Zeitung от 13. 12. 2001 откликнулись на открытое письмо группы еврейских учёных, проживающих в Аахене, и ответ, данный им Министром здравоохранения ФРГ г-жой Уллой Шмидт. Не имея возможности привести полный текст опубликованных статей, приведём некоторые отрывки, отражающие позиции этих изданий по вопросу возможного изменения положений о въезде в Германию евреев из бывшего СССР.

 

ГАЗЕТЫ NEUE ZÜRCHER ZEITUNG И SÜDDEUTSCHE ZEITUNG

О ПРАВИЛАХ ВЪЕЗДА ЕВРЕЕВ ИЗ БЫВШЕГО СССР

 

Газета Neue Zürcher Zeitungв своей статье „Конфликт по вопросу въезда евреев из бывшего СССР“ коснулась неоднозначной реакции членов еврейских общин Германии на предполагаемое изменение приёма евреев из бывшего СССР. В статье отмечается:

 

„В ходе парламентских дебатов по новому Закону о въезде - Zuwanderungsgesetz рекомендации Центрального совета евреев Германии об ограничении притока евреев из бывшего СССР наталкиваются в первую очередь на сопротивление в самих общинах“.

 

Касаясь вопроса о галахическом принципе приёма евреев, газета пишет: „Кто вправе называть себя евреем, что его как такового характеризует? На эту тему сейчас неуместны академические дебаты, поскольку речь идёт о подготавливаемом законе, который может определить правила приёма евреев из бывшего СССР. В еврейских общинах вплоть до Центрального совета растёт в связи с этим взаимное недоверие“.

 

Приезд евреев из бывшего СССР – людей с ментальностью, отличной от той, которую имеют немецкие евреи, а кроме того, говорящих в своей массе по-русски, привёл к непредвиденным результатам. Газета отмечает: „Несмотря на бурный рост общин (130.000 прибывших с 1991 г.), строительство синагог, создание школ и детских садов, гешефтфюрер Объединения еврейских общин Земли Северный Рейн-Вестфалия в Дюссельдорфе г-н Herbert Rubinstein заметил, что баланс оказался отрезвляющим. В момент разрешения еврейской иммиграции никто не мог предположить, что наряду с  многообразным обогащением жизни общин приезжие евреи заполонят общины“.

 

Процесс сближения евреев двух различных ментальностей проходит медленно и не бесконфликтно, что, впрочем, вполне естественно. Neue Zürcher Zeitung пишет о том, что „старые члены еврейских общин отходят от общин, в которых языком общения стал тем временем русский“.

 

Вероятно, это положение явилось причиной того, что, как отмечает газета, „Именно председатель ЦСЕГ г-н Шпигель нажал своими предложениями на тормоза. Эти предложения были переняты независимой комиссией по разработке нового Закона о въезде (комиссия  Риты Зюсмут).“ Таким образом появилась „рекомендация ограничить действующие сейчас великодушные правила приёма и придерживаться еврейского религиозного закона, согласно которому национальность у евреев определяется национальностью матери или решением суда раввинов о переходе в иудаизм“.

 

Газета анализирует также ответ Министра здравоохранения г-жи Уллы Шмидт: „Она заявила, что из принципа нейтрализма - Neutralitätsgebots рекомендации комиссии (имеется ввиду комиссия Риты Зюсмут – Ред.) не будут включены в Закон. Против этого поступили также возражения из Израиля и США. Кроме того, правительство помнит и разделяет предостережение Хайнца Галински о том, что евреи при въезде в Германию не должны быть вновь подвергнуты селекции“.

 

Газета Süddeutsche Zeitung в статье „Быть евреем“  высказывает позицию, сходную с той, которую выразила Neue Zürche Zeitung. „Перед первым чтением Закона о въезде - Zuwanderungsgesetz растёт волна критики из еврейских общин. Еврейские эмигранты опасаются ограничительных критериев отбора, как этого потребовал в одном интервью Пауль Шпигель“. „В проекте Закона, однако, нет ничего о контингентных беженцах, - пишет газета. - По информации МИДа не планируется ничего изменять в действующих сегодня критериях“.

 

Газета отмечает также, что один из авторов открытого письма Мадиевски „…опасается, что ЦСЕГ будет пытаться проводить свои предложения на практике“.

 

Редакция

 


<< Назад | №1 (52) 2002г. | Прочтено: 631 | Автор: Модиевский С. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Прием еврейских эмигрантов в Германию

Прочтено: 3437
Автор: Пуэ Т.

Новое в приеме еврейских эмигрантов

Прочтено: 3197
Автор: Миронов М.

О статусе еврейского иммигранта

Прочтено: 2917
Автор: Пуэ Т.

О правилах сдачи языкового теста

Прочтено: 2711
Автор: Миронов М.

О статусе контингентного беженца

Прочтено: 2440
Автор: Пуэ Т.

Новые правила, старые вопросы

Прочтено: 2342
Автор: Миронов М.

Приём евреев из Украины. Облегчённый приём.

Прочтено: 2230
Автор: Редакция журнала

Иммигранты или «Азюлянты»?

Прочтено: 1687
Автор: Миронов М.

Еврейская иммиграция. Новые инструкции

Прочтено: 1634
Автор: Миронов М.

О льготе, отмененной задним числом

Прочтено: 1624
Автор: Миронов М.

Правила приема еврейских эмигрантов

Прочтено: 1334
Автор: Пуэ Т.

О новых правилах приема еврейских эмигрантов

Прочтено: 1203
Автор: Вайншельбаум Д.

ИРЕНА РУНГЕ: КАК ЭТО БЫЛО...

Прочтено: 1133
Автор: Рунге И.