Эхо Эрдогана

Александр Карин (Берлин)

Когда на гастроли в Германию приезжают звезды зарубежной эстрады, концертные залы или даже стадионы просто ломятся от их немецких поклонников и поклонниц. Так было и в середине февраля на «Кёльнской арене». Под заводную музыку на сцену вышел, однако, не Энрико Иглессиас или Робби Уильямс, а премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган, находившийся в Германии с официальным визитом.

Ажиотаж на Кёльнской арене

По протоколу, его выступление в Кёльне было частным пунктом программы пребывания в ФРГ. Пришлось, однако, подогнать семь полицейских сотен, чтобы внести хоть какой-то порядок в царивший ажиотаж. Послушать премьера съехались более 16-ти тысяч человек, живущие в основном в Германии, а также в соседних Франции, Бельгии и Нидерландах, турки.

Поводом для общения с диаспорой стала катастрофа в немецком городе Людвигсхафене. В конце января там дотла сгорел населенный турками дом. Девять человек погибли, в том числе пятеро детей, младшему из которых было всего 20 месяцев. Но Эрдоган не только соболезновал. Он выступил с некоторыми тезисами, которые далеко не всем в Германии пришлись по вкусу.

«Эрдоган проповедовал на немецкой земле турецкий национализм, — заявил, например, председатель баварского Христианско-социального союза Эрвин Хубер в интервью газете „Мюнхнер Меркур“. — Это несовместимо с европейскими идеалами и подтверждает наши сомнения в отношении будущего присоединения Турции к ЕС.»

Что же такого неполиткорректного наговорил Реджеп Тайип Эрдоган в рамках своего приватного общения с евросоюзными турками?

Под одобрительный гул турецкой диаспоры премьер заявил, что «…ассимиляция — это преступление против человечности. Я понимаю очень хорошо, что вы — против ассимиляции, от вас нельзя ожидать, что вы ассимилируетесь.»

Упомянув порядка ради необходимость для турок в Германии учить немецкий язык, Эрдоган вместе с тем настойчиво советовал ни в коем случае не забывать турецкий и выступил за организацию в ФРГ турецких школ и высших учебных заведений. Вот как прокомментировал это предложение министр внутренних дел Вольфганг Шойбле:

«Лучше всего, если дети растут двуязыкими. Дети очень рано могут освоить оба языка, но турецкий не может быть заменой немецкому. В таком случае у людей не будет шансов в немецкой системе образования и на немецком рынке труда. Мы, разумеется, можем обеспечить преподавание в школах турецкого языка, но главное, чтобы все дети, родившиеся в Германии, выучили немецкий…»

Преимущества двуязыкого воспитания очевидны. Только недоумки — будь то немецкие или из числа иммигрантов — выступают против второго языка, который детям дается практически даром. Куда более спорная тема — та самая ассимиляция, о которой как о «преступлении против человечности» говорил Эрдоган.

Ассимиляция или интеграция?

В немецком политическом лексиконе ассимиляция — однозначно негативно окрашенное понятие. И ни один серьезный немецкий политик его не употребляет. Уполномоченная правительства ФРГ по делам иммигрантов Мариа Бёмер считает, что своим выступлением Эрдоган «реанимировал былые страхи. Я думаю, очень важно ясно дать понять, что речь не идет об ассимиляции — это дискуссия вчерашнего дня — речь идет об интеграции, и вот это надо донести и до турецкого населения. Интеграция — это равноправное соучастие в немецкой жизни, но также признание Германии и наших ценностей.»

В понимании немецких политиков, интеграция — это приобщение иммигрантов к общественной, культурной, политической, да и бытовой жизни в Германии без забвения при этом их национально-культурной и языковой самобытности. Но удается это далеко не всегда, и порой иные национальные особенности, ну, скажем, родительский запрет для турецких школьниц ходить на уроки физкультуры, входят в непримиримое противоречие с общепринятыми правилами воспитания детей в Германии, «нашими ценностями». Разрешить такое противоречие трудно. И, по всей видимости, немецким «интеграторам» порой не хватает то ли ума, то ли терпения, то ли элементарной чуткости, а потому разработанные немецкими чиновниками для иностранных иммигрантов железобетонные интеграционные планы и воспринимаются иными из них как попытка принудительной ассимиляции. Эффект получается прямо противоположный, эффект отторжения.

Турецкое зеркало

Восторженный прием, оказанный немецкими турками турецкому премьер-министру, возможно, заставит политиков ФРГ как минимум задуматься. От них зависит не всё, но многое. Эксперт социал-демократической партии Германии по вопросам интеграции, депутат бундестага Лале Акгюн уже задумалась:

«Восхищение Эрдоганом стало для нас своего рода зеркалом — отражением не удавшейся до сегодняшнего дня интеграции иммигрантов. Эрдоган получил всё то признание, которое, по-хорошему, должно быть отдано немецким политикам и немецким органам государственной власти.»

При всей политкорректности немецких политиков и немецких органов государственной власти, многие иммигранты по-прежнему не чувствуют себя в Германии, как дома, они кожей ощущают либо подспудное отторжение общества, либо его притворное благорасположение. Ни то, ни другое не способствует успешной интеграции. А нужен-то всего навсего здоровый прагматизм, быть может, немного национального эгоизма и, если хотите, индифферентное отношение к мигрантам. Чтобы полицейский турецкого происхождения, чернокожий диктор новостей или узкоглазый начальник отдела кадров в немецком министерстве не воспринимался как диковинка.

Острая дискуссия, развернувшаяся в Германии после небесспорного выступления Эрдогана в Кёльне, имеет отношение не только к живущим здесь туркам. Вторая по численности иностранная диаспора в ФРГ — это русскоговорящая, хотя она и многонациональная, а немцы-переселенцы из бывшего СССР иммигрантами в Германии не считаются. Сути дела это не меняет.