Zeitschrift "Partner"
Zeitschrift blättern
Politik >> Deutschland
Partner №9 (84) 2004
Должна ли Германия стыдиться своей истории?
Стыд – благородное чувство. Испытывающий стыд выражает таким способом свое раскаяние, сожалеет о дурных поступках. Публичное признание стыда тем более способствует уменьшению вражды и примирению, особенно когда государственный деятель извиняется за своих соотечественников. Однако он обязан соблюдать чувство меры и такта, чтобы, извиняясь перед чужими, не обидеть сограждан. У них не должно возникнуть впечатление, будто их представитель публично стыдился за общее прошлое.
Нельзя стыдиться истории своей страны, пережившей как унизительные и постыдные, так и достойные времена, прославившие ее сынов. В той же мере и каждый отдельный бюргер не должен стыдиться своего рода только из-за того, что один из его родственников стал убийцей. Не бывает семейных историй, повествующих об одних лишь праведниках. Но зато никогда не поздно осознать ответственность за прошлое: общество, пережившее тоталитарный режим, приходит к демократии через покаяние.
Послевоенной Германии, трудно переживавшей комплекс, созданный мифом коллективной вины, было непросто провести грань между коллективным стыдом и персональной ответственностью. С наибольшей наглядностью это сказалось на развитии польско-германских отношений. Польша стала первой жертвой гитлеровской экспансии, в 1943 году гитлеровцы кроваво расправились с восставшими узниками Варшавского гетто, а в августе 1944 года, 60 лет назад, не менее жестоко подавили другое Варшавское восстание, поднятое Армией крайовой.
Солдаты этой армии были националистами с прозападными настроениями. Понятно, что Сталин, которому нужна была только коммунистическая Польша, не поддержал восставших. Труднее понять, почему их бросили в беде западные союзники по антигитлеровской коалиции. Англичане, готовившие к переброске на фронт соединение польских парашютистов, не рискнули высадить их в Варшаве. Они не желали ссориться с Москвой. По чудовищной логике тогдашнего противостояния двух диктаторов, Гитлер использовал для подавления Варшавского восстания не только эсэсовцев, но и военизированную группировку русских предателей, настроенных в массе антикоммунистически. Таким образом, на местном фронте антикоммунисты уничтожали антикоммунистов в то время, как западная демократия в союзе со сталинизмом решала глобальную задачу уничтожения национал-социализма.
Эта извращенная логика Второй мировой войны в какой-то мере объясняет и то, что произошло после краха Третьего рейха. Победители и освобожденные на Востоке, временами совместно, но большей частью порознь, принялись изгонять на Запад, расстреливать и бросать в лагеря немцев, проживавших на восточных окраинах бывшей германской империи. Не жалели ни стариков, ни детей, ни женщин. Самое активное участие в изгнании приняли Польша и Чехословакия. Закрывать глаза на этот исторический факт не могло и не хотело ни одно послевоенное правительство Федеративной Республики Германия.
Германия искала наиболее приемлемые для нее формы примирения и покаяния. В начале 70-х годов социал-либеральное правительство Брандта-Шееля по-новому сформулировало «восточную политику», заключив серию соглашений о сотрудничестве с государствами Восточной Европы. В 1973 году социал-демократический канцлер Вилли Брандт импульсивно сделал правильный жест, ставший важным сигналом примирения: встал на колени перед памятником героям восстания Варшавского гетто. А 10 лет назад, в 1993 году, консервативный президент Роман Герцог в той же Варшаве публично извинился перед теми, кто поклялся после войны мстить немцам, перед уцелевшими воинами Армии крайовой. Оба жеста означали покаяние, но ни тот, ни другой из упомянутых политиков своим поступком не оскорбил соотечественников из числа изгнанных.
В отношении изгнанных, в течение многих лет требовавших компенсаций со стороны Польши и Чехии, германские власти занимали прагматичную позицию: отказывались поддержать их претензии законодательно, но допускали возможность компенсаций в индивидуальном порядке. Герхард Шредер, посетив Варшаву по случаю 60-летия Варшавского восстания, от этого правила отступил, хотя и проявил достойную последовательность в политике примирения.
Первую годовщину своего канцлерства, совпавшую с 10-летием падения Берлинской стены, он отметил в Праге, поблагодарив чехов за солидарность, проявленную в 1989 году по отношению к беженцам из ГДР. Канцлер фотографировался тогда с молодыми чехами, бросил пятидесятимарочную купюру в шляпу уличного скрипача, в хорошем настроении беседовал с чешскими политиками, подчеркнув: отношения между двумя странами прекрасны, процесс примирения «пошел». Заодно договорились не бередить больше раны изгнанных.
Но скрытых конфликтов между Прагой и Берлином оставалось достаточно. Взять хотя бы так называемые «декреты Бенеша», предвоенные документы об уступках довоенного правительства Чехословакии гитлеровской Германии. Изгнанные требуют их отмены. Прага упирается. Канцлер не хочет заступаться за соотечественников. Но если к выступлению Шредера в Праге в 1999 году они отнеслись сравнительно спокойно, то его нынешняя речь в Варшаве их сильно задела. По словам руководителей головного Союза изгнанных, Шредер «вел себя непорядочно», высказавшись против частных требований по компенсациям и против создания в Берлине единого Центра борьбы за права изгнанных. Особенно возмутило их утверждение главы германского правительства об отсутствии какого-либо «правового пространства», в котором могли бы решаться проблемы изгнанных.
Государственному деятелю не повредит лишнее извинение перед соседями Германии за ее преступления в прошлом, но ему может повредить недоверие соотечественников, тоже считающих себя жертвами исторической несправедливости.
Наши авторы Е. Бовкун (Бонн)
Die Administration der Seite partner-inform.de übernimmt keine Verantwortung für die verwendete Video- und Bildmateriale im Bereich Blogs, soweit diese Blogs von privaten Nutzern erstellt und publiziert werden.
Die Nutzerinnen und Nutzer sind für die von ihnen publizierten Beiträge selbst verantwortlich
Es können nur registrierte Benutzer des Portals einen Kommentar hinterlassen.
Zur Anmeldung >>