Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Menu Menu

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
История >> История Германии
«Партнер» №1 (100) 2006г.

Фельдфебель Антон Шмид –один из немецких Праведников

 

 

25 февраля 1942 г. в трибунале полевой комендатуры оккупированного Вильнюса состоялся суд над младшим офицером вермахта Антоном Шмидом. Фельдфебеля приговорили к смертной казни. 13 апреля 1942 г. приговор был приведен в исполнение. А. Шмида похоронили на краю солдатского кладбища в Вильнюсском районе Антоколе.

 

Кто же такой Антон Шмид? За что он был приговорен к смертной казни? В нацистских газетах того времени писали, что он изменник родины, предатель, нарушивший военную присягу. После окончания Второй мировой войны в 1945 году в Цюрихе вышли две поэмы, написанные в Вильнюсском гетто другом Шмида Германом Адлером, бежавшим из нацистской Германии. Адлер, бывший студент Нюрнбергского университета, изучавший психологию, педагогику и иностранные языки, надеялся эмигрировать в Палестину. Поэмы были посвящены его спасителю - Антону Шмиду и отмечены литературной премией. Тогда имя Антона Шмида впервые назвали публично. Впоследствии Герман Адлер снял документальный фильм о жизни Антона Шмида. В апреле 1972 г. в Вене состоялось торжественное заседание, посвященное 30-летию гибели Антона Шмида. О его подвиге узнали тысячи людей в Германии и Австрии. 8 мая 2000 года к 55-летию окончания Второй мировой войны новой казарме учебного центра противовоздушной обороны в г. Рансбург (земля Северная Саксония) было присвоено имя Антона Шмида. Министр обороны ФРГ Р. Шарпинг по этому случаю произнес речь: «Фельдфебель Антон Шмид проявил храбрость, мужество, гражданскую смелость... Называя казарму его именем, мы преклоняемся перед заслугами человека, который без долгих раздумий, по собственному почину спас от неминуемой смерти множество людей и за это заплатил собственной жизнью». Министр закончил свою речь словами: «Передавайте эту историю дальше, чтобы не повторялось то время, в котором он вынужден был жить и погибнуть».

 

После окончания Второй мировой войны в Центр документирования и поиска нацистских военных преступников в Вене, который создал и возглавлял Симон Визенталь, потоком хлынули сообщения людей, переживших Катастрофу европейского еврейства. Расследуя дело штандартфюрера Франца Мурера, уполномоченного по еврейскому вопросу в гебитскомиссариате Вильнюса, Симон Визенталь заметил, что часто упоминается имя фельдфебеля Антона Шмида, спасавшего евреев. «Охотник за нацистами нашел Праведника» – писали газеты в 1965 году. По письмам бывшего узника Вильнюсского гетто Марка Дворжецкого Симон Визенталь нашел Германа Адлера и семью Шмида. Оказалось, что госпожа Стефани Шмид с дочкой Гертой и зятем Хашеком жили в той же квартире, из которой фельдфебель Шмид ушел на фронт. Стали известны подробности его военной биографии.

 

Кем же был Антон Шмидт, почему погиб и за что его чтят сегодня? Антон Шмид родился в Вене 9 января 1900 г. в семье почтового служащего. В предвоенные годы он был владельцем радиомагазина. Шмид не состоял ни в одной политической партии. Будучи глубоко верующим христианином и добрым человеком, он в 1938 году помог нескольким знакомым евреям бежать за границу. После аншлюса Австрии Шмид был призван в вермахт и служил в тыловых частях сначала в Польше, а потом в оккупированных областях Советского Союза. Склонный к административной работе фельдфебель был назначен руководителем пункта распределения отставших от своих воинских частей солдат. Его распределительный пункт был расположен на Вильнюсском вокзале.

 

Находясь вдали от фронта, Шмид мог бы вести беззаботную жизнь, как и большинство тыловиков, тем более, что совесть его была чиста - он никого не убивал. Вместе с тем, в городе происходили страшные события. 24 июня 1941 года Вильнюс был оккупирован вермахтом, а уже 11 июля пригород Понары стал местом массовых расстрелов вильнюсских евреев. 17 июля немцы и литовские полицаи расстреляли восемьсот евреев. С 31 августа по 3 сентября продолжалась акция, во время которой еще восемьсот евреев были отправлены на расстрел в Понары. Это была месть за придуманное нацистами нападение на немецких солдат.

 

С сентября по ноябрь 1941 г. из-за расстрелов в Понарах число вильнюсских евреев резко сократилось. Во время акции, происходившей 4 октября, евреи оказали сопротивление нацистам, многие были расстреляны на месте, некоторым удалось бежать. Но большинство было отправлено в Лукишскую тюрьму, а оттуда на расстрел в Понары (Лукишки – район Вильнюса).

 

Из шестидесяти пяти тысяч евреев, живших в Вильнюсе до вторжения вермахта, к декабрю 1941 г. осталось двенадцать тысяч. Они должны были участвовать в принудительных работах на предприятиях военной промышленности, за что получили желтые удостоверения - «шайны» как доказательство продуктивной деятельности, необходимой рейху. О «желтом шайне» мечтал каждый еврей за колючей проволокой. Его называли «паспортом жизни»...

 

31 декабря 1941 г. сто пятьдесят активистов еврейских организаций собрались в общественной кухне гетто, которая находилась на улице Страшуна, чтобы провести поминальные мероприятия по убитым в Понарах. Поэт, а позднее командир еврейского партизанского отряда, Аба Ковнер прочел на идише воззвание, которое заканчивалось словами: «Братья, лучше умереть свободными борцами, чем жить по милости убийц. Сопротивляйтесь до последнего вздоха!»

 

23 января 1942 г. была основана подпольная организация, в которую входили представители всех политических направлений в гетто. Организация была названа «ферайникте партизанер организацие» - ФПО.

 

Конечно, Антон Шмид знал о массовых уничтожениях евреев Вильнюса, но скрывал от сослуживцев переполнявшие его чувства. Когда читаешь рассказы и донесения о рискованных акциях помощи вильнюсским евреям, удивляешься тому, как он успевал их совмещать с работой руководителя распределительного пункта. В течение нескольких месяцев, с конца лета 1941 г. до января 1942 г., он совершил невероятное, спасая обреченных на смерть людей.

 

У Шмида имелся казенный грузовик, на котором он мог посещать подчиненные ему распределительные пункты в городах Лиде, Воронове и Белостоке. В этих городах действовали мастерские, обслуживающие армию, в которых работали узники местных гетто. Шмид возил в распределительные пункты продукты и другие грузы, однако нередко ему удавалось усаживать в кузов группку узников гетто – тех,  для жизни которых вскоре могла возникнуть угроза. При этом он сам оформлял приказы на их перевозку из Вильнюса в Лиду, Вороново или Белосток. Дело было в том, что осенью 1941 г. в этих городах евреям еще не грозило уничтожение, их массовое истребление в Белоруссии началось позднее. Иногда люди, ожидавшие, когда их вывезут, по несколько дней прятались в подвалах распределительного пункта.

 

В своем распределительном пункте А. Шмид также организовал мастерские по пошиву военного обмундирования и обеспечил работой сто сорок ремесленников, которым выдал «желтые шайны», обеспечивал их продуктами. Много раз он освобождал своих рабочих от Лукишской тюрьмы для организации помощи в создании сети еврейского движения сопротивления в Польше. И всё это происходило в условиях жесточайшего оккупационного режима. Идея вооруженного восстания, которая родилась в Вильнюсе, благодаря усилиям А. Шмида, смогла дойти до других еврейских центров: Варшавы, Белостока, Бедзина. Известен факт перевозки А. Шмидом четверых подпольщиков в Варшаву. Однако в Варшаве сначала не поверили в массовые убийства евреев в Литве, ведь массовые расстрелы в Варшавском гетто начались гораздо позже.

 

Связь между евреями, находившимися в других гетто, и теми, кто был заперт в гетто Польши, была чрезвычайно затруднена. Пассажиры железных дорог подвергались строжайшим проверкам СС, СД, гестапо, полевой жандармерии, литовских полицейских и других органов. Только тот, кто имел арийскую внешность, говорил без акцента по-польски, обладал соответствующими документами и пропуском, был хладнокровен и смел, мог решиться на поездку поездом. Большую опасность как для спасаемых, так и для спасителей представляли польские и литовские провокаторы.

 

Из соображений конспирации Шмид мог поддерживать контакты только с очень ограниченным числом евреев. К ним принадлежал Мордехай Тененбаум, который был инициатором концепции вооруженного сопротивления фашистам по всей Польше. Он стал другом и доверенным лицом Шмида.

 

Мордехай Тененбаум родился в Варшаве, перед войной изучал тюркские языки, был лидером сионистской организации «Халуц». У него были безукоризненно подделанные документы на имя Юсуфа Тамарова. После долгих обсуждений он решил с друзьями перебраться в Белостокское гетто.

 

«Можно остаться и день за днем биться за свою жизнь», - писал М.Тененбаум в дневнике. – Но мы должны спасать нашу молодежь, наше движение... в Белостоке и Варшаве есть много членов «Халуц», мы должны объединиться...»

 

Группу из 28 членов молодежной организации «Халуц» Антон Шмид перевез на своем грузовике в Белосток. Группа намеревалась поднять в гетто восстание. Мордехай Тененбаум – Юсуф Тамаров погиб в бою. Посмертно он был удостоен высшей военной награды Польши.

 

Квартира Шмида было местом встречи представителей еврейского сопротивления. В ней курьеры могли отдохнуть от опасных поездок, получить новые задания.

 

В конце 1941 г. А. Шмид отозвался на просьбу Тененбаума перевести на своем грузовике делегацию организаций еврейского сопротивления из Вильнюса в Варшаву. Делегация тут же завязала контакты со своими товарищами в Варшавском гетто. Благодаря помощи Шмида мятеж перекинулся и в другие гетто. Шмид рисковал жизнью, но смело выполнял свой долг человека и гуманиста.

 

Во второй половине января 1942 г. Антона Шмида арестовали и доставили в военную тюрьму на улице Стефаньской. Что послужило поводом к его аресту? В гетто г. Лида гестаповцам бросилось в глаза, что там находилось много евреев из Вильнюса. Некоторые из них были арестованы и под пытками рассказали о том, как они попали в Лиду. Дело Антона Шмида рассматривал 25 февраля 1942 г. трибунал полевой комендатуры вермахта в Вильнюсе.

 

Пытаясь спасти Шмида, военный адвокат утверждал, что подсудимый перевозил евреев исключительно потому, что хотел использовать их в качестве рабочей силы для вермахта. Шмид отклонил эту аргументацию. Он настаивал на том, что перевозил узников Вильнюсского гетто, чтобы спасти их от смерти.

 

Незадолго до казни Антон Шмид написал своей жене Стефи и дочке Герте письмо, которое капеллан тюрьмы отправил своей семье.

 

«...меня радует, что Вы, мои дорогие, здоровы и у Вас всё в порядке. Уже сегодня я могу сообщить о судьбе, которая постигла меня... К сожалению, я приговорен к смерти по решению трибунала в Вильнюсе. Против этого ничего не поделаешь, можно подать ходатайство о помиловании, но думаю, что в нем будет отказано, до сих пор все ходатайства здесь отклонялись... Мои дорогие, выше голову. С этим я смирился – это судьба. Так решил наш дорогой Бог, тут ничего не изменишь. Сегодня я спокоен, чему я сам не могу поверить, но наш дорогой Бог так хотел и сделал меня сильным. Надеюсь, что Он даст силы и Вам, как дал их мне.

 

Хочу тебе сообщить, как все произошло. Здесь было очень много евреев, которых сгоняли и расстреливали литовские полицейские на большом лугу за городом, каждый раз по 2000-3000 человек. По пути они убивали детей, ударяя их о деревья, можешь себе это представить? Я должен был перенять распределительный пункт, в котором работали 140 евреев. Я этого не хотел. Они меня просили, чтобы я увез их отсюда. Я согласился. Ты же знаешь, какое у меня мягкое сердце. Я не мог раздумывать и помог им. Однако это не понравилось трибуналу. Мои дорогие Стефи и Герта! Думаю, что это тяжелый удар для Вас, но, пожалуйста, простите меня – я только человек и никому не хотел причинять боль. Когда Вы, мои дорогие, получите это письмо, меня уже не будет в живых. Больше я Вам писать не могу, но будьте уверены, что мы увидимся в лучшем мире у нашего дорогого Бога.»

 

Шмид в письме приписал убийство евреев «литовским полицейским». Это было не совсем верно. Он не мог назвать эсэсовских убийц, т.к. цензура просто уничтожила бы это письмо.

 

Вдова Шмида после войны рассказала Симону Визенталю, что она многое испытала от сограждан Вены, когда стало известно, что ее муж был казнен. Многие соседи обзывали Шмида изменником, били ее окна и сожгли много писем, в том числе и письма ее мужа. Были сожжены все фотографии Антона Шмида. Сохранилась только единственная паспортная фотография.

 

В 1965 году Симон Визенталь добился аудиенции у посла Советского Союза в Австрии и разрешения на посещение могилы Антона Шмида в Вильнюсе. 29 октября Стефани Шмид с дочерью Гертрудой и зятем Хашеком прибыли поездом в Минск, а оттуда – в закрытый тогда для туристов Вильнюс.

 

Они посетили немецкое воинское кладбище на Антоколе, которое существовало еще со времен  Первой мировой войны, на котором был похоронен Антон Шмид.  Но они там не обнаружили деревянного креста с именем Шмида, о котором упоминал Герман Адлер, ни одного надгробия на других могилах.

 

Несмотря на то, что в бюллетене Яд Вашем за июнь 1953 г. появился подробный рассказ о подвиге А. Шмида, рассмотрение дела о его награждении тянулось более четырнадцати лет.

 

Наконец в мае 1967 года вдове Антона Шмида была вручена медаль и диплом «Праведники мира». Деревцо в аллее Праведников посадил Герман Адлер, который приложил много усилий к тому, чтобы мир узнал о заслугах  Праведника Шмида.

 

23 сентября, в день ликвидации Вильнюсского гетто, в Литве приспускаются государственные флаги с траурными лентами, вручаются награды за спасение евреев. В 2000 году в этот день был награжден (посмертно) фельдфебель Антон Шмид. Награда была вручена дочери Гертруде Хашек–Шмид. В письме Вильнюсскому государственному еврейскому музею им. Гаона дочь Праведника выразила благодарность за признание заслуг отца. В этом же письме она обмолвилась о том, что семье было бы лучше, если бы отец был не героем, а обычным солдатом, вернувшимся с войны...

 

Он и был обычным солдатом с необычным пониманием своего долга: «Я только спасал людей...» - писал Шмид в прощальном письме.

 

Вот несколько фактов из его вильнюсской биографии, которые шире раскрывают его образ. У него в конторе работали трое евреев по подложным документам: мужчина и две женщины. Его правой рукой был Макс Кунерт, а в действительности еврей Макс Залингер.

 

В мастерской А. Шмида старательно работающие узники гетто получали питание из того же котла, что и немецкие солдаты, - таков был приказ Шмида. Посещая гетто, он обязательно прихватывал с собой бутылку молока и незаметно передавал ее первому попавшемуся ребенку.

 

Маршруты Антона Шмида простирались от Белостока до Риги. Он пытался освободить из рижского гетто знаменитого еврейского историка Симона Дубнова, но не успел – в начале декабря 1941 года Симон Дубнов был расстрелян.

 

Герман Адлер, находясь в гетто, в декабре 1941 года женился на Аните Дистлер, певице Венской оперы. Познакомившись с этой четой, Шмид предложил им комнату в своей трехкомнатной квартире, находящейся  около распределительного пункта. У молодоженов были подложные документы, поэтому они могли, сняв желтые звезды, выходить за территорию гетто. Адлеры раскрыли А. Шмиду свои планы – они собираются участвовать в подпольном вооруженном сопротивлении и с этой целью вошли в подпольную организацию. Шмид разрешил им встречаться в его квартире с членами группы сопротивления. По соображениям безопасности подпольщики поддерживали связь со Шмидом только через Германа или Аниту.

 

Однажды Герман Адлер спросил у Антона, не слишком ли он играет своей жизнью. «Умереть придется каждому, - ответил фельдфебель. - Я могу выбирать – смерть палача или спасителя. Предпочел бы умереть как спаситель».

 

Во время ареста Антона Шмида в его квартире произвели обыск, но Адлерам удалось бежать. Вместе с ними бежали работавшие в конторе две еврейские женщины.

 

Таким был этот светлый, прекрасный человек, отдавший свою жизнь во имя спасения людей. «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир» - эта фраза из Талмуда выбита на медали, вручаемой Праведнику мира или членам его семьи.

 

(По материалам немецкой печати.)

 

Фрида Абрамович, Дюссельдорф


<< Назад | №1 (100) 2006г. | Прочтено: 1101 | Автор: Абрамович Ф. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Уважаемые посетители, в связи с частым нарушением правил добавления комментариев нашими гостями, мы вынуждены оставить эту возможность только для зарегистрированных пользователей.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Символы германского государства

Прочтено: 3185
Автор: Листов И.

СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ ГЕРМАНИИ

Прочтено: 2781
Автор: Листов И.

План Маршалла

Прочтено: 1561
Автор: Викман С.

Веймарская республика

Прочтено: 1460
Автор: Клеванский А.

Детективная история немецкого гимна

Прочтено: 1421
Автор: Одессер Ю.

Лили Марлен, топ-хит Второй мировой

Прочтено: 1381
Автор: Одессер Ю.

ХРИСТИАНСКО–ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ СОЮЗ

Прочтено: 1323
Автор: Листов И.

Брат мой, враг мой

Прочтено: 1301
Автор: Шимановский Д.

НЕМЕЦКИЕ ЖЕНЩИНЫ. ИХ ПУТЬ В НАУКУ

Прочтено: 1255
Автор: Харманн Г.

О ЕВРЕЯХ-АШКЕНАЗИ И СТРАНЕ АШКЕНАЗ

Прочтено: 1128
Автор: Глейзер С.

ТАЙНА ШАХТЫ «АННА»

Прочтено: 1116
Автор: Фишман В.

За что немцы любили Фюрера

Прочтено: 1108
Автор: Редакция журнала

Коминтерн и Германия

Прочтено: 1011
Автор: Клеванский А.

Версаль. 28 июня 1919 года

Прочтено: 994
Автор: Викман С.

Что рисуют на деньгах

Прочтено: 973
Автор: Майзингер Р.