История >> История Германии
«Партнер» №4 (163) 2011г.
Рыцарь Роланд как зеркало европейской истории

Юрий Одессер (Гамбург)
Каждое время требует своих героев. Одни из них – герои-однодневки, другие «задерживаются» на десятилетия, и лишь некоторые – на многие столетия. Герои есть у каждой нации. Имена их известны каждому. Но есть герои интернациональные и их почитают целые сообщества народов. Не будем говорить о библейских персонажах, ставших сначала действующими лицами в религии иудеев, а потом в неизменном виде перекочевавших к христианам, и несколько в измененном – к мусульманам. Наша тема – специфический европейский герой, который олицетворяет единство такого сложного образования, как Европа. Рыцарь Роланд – воплощение идеалов Европы от времен ее возникновения и до наших дней.
Кто он был?
Но случилась незадача: герцог Видукинд в тылу у Карла проявил нелояльность и вторгся во владения своего сюзерена, перейдя Рейн. Карл снял осаду Сарагосы и поспешил наказать неверного вассала. Дорога дальняя, через горы Пиренеи. Здесь-то и случилась небольшая «заварушка», которая позже приобрела широкую известность. В Ронсевальской долине на отставший обоз франков напали грабители из местных: не то баски, не то гасконцы. То есть свои, христиане – не сарацины. (Так же, как, по упоминанию летописца, в других краях и в другие времена «свои», рязанцы, громили обозы победителей Куликовской битвы, возвращавшихся с добычей.) В этой стычке среди прочих франков был убит граф Хруотландус, или Роланд, префект Бретонской марки.
Такова наиболее вероятная версия гибели Роланда. Если посмотреть на исторические источники, расположив их в ряд по срокам появления, то наблюдается любопытная закономерность, характерная для возникновения многих «исторических» явлений, в том числе героев. Через год после Ронсевальской битвы летописец Карла даже не упоминает о ней. Далее появляются сообщения: сначала о крупном поражении франков, спустя несколько лет – уже место битвы и имена погибших (имя графа Роланда – через несколько десятков лет). Через 300 лет появляются записи развернутого произведения «Песни о Роланде». Видно, как в письменных источниках, воспринимаемых читателями как неоспоримые свидетельства «очевидцев», отражаются людская молва, народное творчество.
Рыцарь без страха и упрека

Соответственно, в обществе начались поиски образцовых типов рыцарей, собственных героев. Реальная история отнюдь не всегда представляет для этого необходимый материал, и народные сказители, выполнявшие функцию СМИ тех времен, сами создавали необходимые образы. История с Роландом – типична. Поначалу о Роланде стали петь французские трубадуры и менестрели, позже итальянские, а еще позже – немецкие народные певцы (шпильманы). Песняры – пропагандисты религиозных и гражданских идей, изрядно пофантазировали. Недолгая и корыстная вылазка превратилась у них в семилетний поход, который был направлен исключительно на христианизацию неверных сарацин. Роланд обрел богатырскую силу, его меч Дюрандаль, полученный от Карла, обладал волшебной силой – ведь в нем были заключены христианские святыни: зуб Святого Петра, волосы Дионисия Парижского, кровь святого Василия и окантовка одежды Девы Марии. Огромный рог Олефант также обладал сверхъестественной способностью – откуда бы ни протрубил Роланд, Карл его непременно слышал. Но главное: для песенного Роланда, воплощавшего образ идеального рыцаря, важнейшее в жизни – верность сюзерену – королю, ради которого отдать жизнь в бою – счастье. Пафос произведения – открытый призыв к консолидации, сплочению вокруг сильной центральной власти. Мы – едины, мы – христиане, у нас один общий враг – нехристи, сарацины. Воспитывалась новая европейская ментальность, эдакий европейский патриотизм. Впереди были Крестовые походы.
Гарант свободы

Символ германской агрессии
Гамбуржцы были прежде всего деловыми людьми. Они рассчитали, что поставленный Роланд-Бисмарк символизирует их верноподданнические чувства и национальный экстаз. Каменного «железного канцлера» развернули к вечному другу/врагу – Англии. Получился эдакий Роланд всего рейха. Он был частью патриотической пиаркампании гамбургской элиты перед всесильным кайзером, в результате которой в город потекли госзаказы и деньги на строительство кораблей. О самом Бисмарке думали меньше всего. А ведь старый канцлер, пока был во власти, железной рукой сдерживал растущий национализм и агрессию опьяненной своей мощью и успехами объединенной Германии (парадокс: Бисмарк сам способствовал их возникновению). Конечно, пару его подходящих высказываний нашли и успешно превратили в лозунги, например: «Крупные вопросы времени решаются не речами и резолюциями большинства, но железом и кровью». На них позже ссылались и нацисты, чтобы утверждать: Бисмарк наш!
Трудно поверить, что автором каменного монстра был тот же скульптор Гуго Ледерер, который через шесть лет создал прекрасный памятник Гейне – обращенного в себя, меланхоличного, человечного. Он и ныне стоит на ратушной площади в Гамбурге.
Символ принадлежности к Европе
Мне понравилось?
(Проголосовало: 29)Поделиться:
Комментарии (0)



























































Удалить комментарий?
Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>