Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Общество >> Общественные организации
«Партнер» №1 (148) 2010г.

ЦСЕГ брошен вызов

Об авторе статьи

Рихард Херцингер (Richard Herzinger), известный немецкий журналист, литературовед и публицист, родился в 1955 году во Франкфурте-на-Майне. Изучал германистику в Свободном университете Берлина (Freie Universitat Berlin), где впоследствии защитил диссертацию по литературоведению. После защиты диссертации работал в том же университете в качестве научного сотрудника. Одновременно как независимый журналист писал статьи для ведущих немецких и швейцарских газет: Zeit, Welt, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Neue Zurcher Zeitung, Tagesspiegel, Merkur, Jungle World. Рихард Херцингер является классиком немецкой журналистики: его цитируют, анализируют и комментируют другие авторы, а статьи и книги Херцингера являются учебным пособием для начинающих журналистов.В настоящее время он является заместителем главного редактора и политическим редактором газеты Welt am Sonntag. Его статьи на внешнеполитические темы отличаются исключительной лояльностью по отношению к государству Израиль. Наряду с этим Херцингер ведет активную борьбу с антисемитизмом в немецком обществе. В одной из своих последних статей он бескомпромиссно утверждал, что противостояние антисемитизму является одним из столпов немецкой демократии и бороться с антисемитизмом демократы обязаны не столько ради евреев, сколько ради самих себя.

В популярной газете "Welt am Sonntag" № 43/2009 была опубликована статья "Die Herausforderung" ("Вызов"), принадлежащая перу одного из ведущих журналистов этого издания Рихарду Херцингеру (Richard Herzinger). В статье говорится о том, что самовыдвижение Генрика Бродера (Henryk M. Broder) на пост президента Центрального совета евреев Германии (ЦСЕГ) - это важный сигнал, адресованный всему еврейскому сообществу: еврейская жизнь в Германии должна стать более полной и разнообразной. Приводим сокращенное изложение этой статьи.

Сначала многие восприняли это как предновогоднюю шутку: известный еврейский философ, журналист и публицист Генрик Бродер объявил, что в 2010 году выдвинет свою кандидатуру на пост президента ЦСЕГ. "Это может быть только плодом веселой фантазии", - такова была первая реакция вице-президента ЦСЕГ Дитера Граумана (Dieter Graumann) на публичный вызов, сделанный Бродером еврейскому истеблишменту в лице этого руководящего органа.

Действительно, высокий интеллектуал, весьма далекий от интриг и тайн "мадридского двора", претендует на пост высшего функционера ЦСЕГ, основной задачей которого является распределение средств между различными религиозными общинами и направлениями немецкого еврейства.

Однако сам "возмутитель спокойствия" воспринимает свое заявление очень серьезно. Генрик Бродер, известный как острый и жесткий полемист, резко критикует ведущих функционеров ЦСЕГ за пренебрежительное отношение к насущным проблемам немецкого еврейства, которое насчитывает сегодня 120 тысяч членов. А проблем накопилось немало, о чем свидетельствуют многочисленные разногласия и разборки, постоянно возникающие в различных еврейских общинах Германии.

Поведение ЦСЕГ оставляет впечатление, что демонстрация собственной значимости занимает Совет куда больше, чем продуманный и реалистический вклад в политическую и общественную дискуссию. Второстепенным вопросам Совет уделяет чрезмерное внимание. Последним примером того, что Совет теряет чувство меры, является скандальное высказывание Генерального секретаря ЦСЕГ Штефана Крамера (Stephan Kramer), который сравнил одного из руководителей бундесбанка Тило Саррацина (Thilo Sarrazin) с Гитлером и Геббельсом за его критические высказывания в адрес турецких иммигрантов. Они, по словам Саррацина, недостаточно активно интегрируются в немецкое общество.

Некоторые заявления членов Совета носят просто карикатурный характер. Например, в конце 2008 года премьер-министр земли Нижняя Саксония и заместитель Ангелы Меркель по партии Кристиан Вульф (Christian Wulff) в одном из своих выступлений высказался против "погромных настроений" по отношению к ведущим менеджерам. Это чисто риторическое высказывание Совет посчитал достаточным для того, чтобы потребовать ни много ни мало отставки Вульфа с поста премьер-министра. А когда известный телевизионный юморист Харальд Шмидт (Harald Schmidt) в своем сатирическом скетче изобразил ворота, на арке которых написано: "Leistung muss sich wieder lohnen" (труд снова должен вознаграждаться), Совет увидел аналогию с надписью на воротах Освенцима и потребовал от Шмидта извинений.

При этом не подлежит сомнению вопрос о том, что орган, представляющий интересы евреев Германии, должен активно бороться против антисемитских тенденций и следить за тем, чтобы память о Холокосте не была забыта немецким обществом. Однако ЦСЕГ находится в плену стереотипов прошлого, которые далеки от сегодняшних острых и противоречивых взаимоотношений, существующих в немецком обществе.

Эти стереотипы уходят своими корнями в первые послевоенные годы. В то время постоянно присутствовал страх, что немецкое общество, несмотря на начатые демократические преобразования, может вновь скатиться к нацистскому варварству. Совет был основан в 1950 году и перед ним стояла задача, кажущаяся на первый взгляд невозможной: помочь очень небольшой группе немецких евреев, переживших Холокост, существовать в стране, которая отторгла их от себя. Еврейские общины в ФРГ возрождались как очень небольшие, однородные сообщества, в которых значительную часть составляли евреи из Польши, бежавшие в Германию от послевоенного польского антисемитизма.

Однако во втором и третьем поколениях проблемы живущих в Германии евреев уже незначительно отличаются от тех проблем, с которыми сталкиваются евреи в других европейских странах.

В ЦСЕГ практически не представлена генерация евреев, приехавших из стран бывшего СССР и составляющая практически во всех общинах большинство. Многим иммигрантам чужды еврейские религиозные и культурные традиции. В связи с тем, что резко возросло этническое, культурное и социальное многообразие членов еврейских общин, очень остро стоит вопрос о том, что же представляет собой еврейская идентификация. Поэтому первоочередной задачей еврейских общин должна быть забота о том, чтобы помочь вновь прибывшим интегрироваться в еврейскую религиозную и культурную жизнь.

Безусловно, нельзя считать, что полностью исчезла опасность антисемитизма, он просто принимает другие формы. В то время как по укоренившейся привычке ЦСЕГ испытывает страх перед угрозой неонацизма, сегодня наибольшую опасность представляет исламистский антисемитизм, а также антисемитизм так называемых "левых", который маскируется под антисионизм, т.е. направлен против якобы расистской политики Израиля.

Будущее ЦСЕГ зависит от того, способен ли он изменяться и приспосабливаться к новым условиям, которые возникли в еврейском сообществе. Совет должен приветствовать гласность и многообразие мнений, а не уподобляться некоему Центральному Комитету, который посылает внешнему миру единственную в своем роде непререкаемую истину.

Поэтому вызов еврейскому истеблишменту, каковым является самовыдвижение Генрика Бродера на пост президента ЦСЕГ, дает ободрение и сигнал тем членам еврейского сообщества, которые хотят и должны быть услышаны.

"Возмутитель спокойствия"

Немецкий философ, журналист и писатель Генрик Бродер (Henryk Modest Broder) родился 20 августа 1946 года в еврейской семье в польском городе Катовице.
В 1958 году семья переехала в Кёльн, где Генрик закончил специализированную естественно-научную гимназию с математическим уклоном. Затем он продолжил образование в Кёльнском университете, где изучал социологию, экономику и право. После окончания университета жил в Гамбурге, работал журналистом.
Многие его статьи того периода разоблачают антисемитские тенденции внутри движения "левых", с которыми он был сначала близок. В 1981 году покинул Германию и начал работать в Израиле, главным образом как автор газеты Jerusalem Post. В 1984 году возвращается в Германию.
В 80-х годах написал книгу "Der ewige Antisemit" и ряд других книг о еврейской истории, немецко-еврейских отношениях, антисемитизме и антиамериканизме в немецком обществе.
Он является автором и одним из издателей еврейского календаря (Judische Kalender), который ежегодно издается в книжном формате и представляет собой сборник материалов по новой и новейшей еврейской истории и культуре. С 1995 года регулярно публикуется в журнале Spiegel, а также в газетах Zeit, Profil, Weltwoche, Suddeutsche Zeitung.


<< Назад | №1 (148) 2010г. | Прочтено: 805 | Автор: Редакция журнала |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

НЕМЕЦКИЙ КРАСНЫЙ КРЕСТ

Прочтено: 26593
Автор: Квиндт В.

AWO: СЕРДЦЕ, ОТКРЫТОЕ ДЛЯ ВСЕХ

Прочтено: 19059
Автор: Леменёв М.

«СОХНУТ» В ГЕРМАНИИ

Прочтено: 2925
Автор: Вереле

Германо-российский форум спешит делать добро

Прочтено: 2349
Автор: Ободовская Е.

Verein. О чем необходимо знать

Прочтено: 2287
Автор: Erbe I.

Некоторые проблемы еврейских общин Германии

Прочтено: 1866
Автор: Славутин Ф.

Если не общины, то кто?

Прочтено: 1660
Автор: Герчиков М.

Золотой ключ к интеграции

Прочтено: 1500
Автор: Бальцер Т.

Породнённые города

Прочтено: 1450
Автор: Приходько А.

«Я горжусь тем, что говорю по-русски!»

Прочтено: 1359
Автор: Фольк Н.

Товары под лупой

Прочтено: 1331
Автор: Шевченко Е.

Спектакль, приуроченный ко Дню Победы

Прочтено: 1251
Автор: Верина Л.