Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Политика >> Ближний Восток
«Партнер» №9 (120) 2007г.

По собственным следам?

Евгений Кочанов (Бонн)

  Всё повторяется. Сейчас мы снова стали свидетелями попытки реанимации старой и, в принципе, здравой идеи для Палестины: «два государства для двух народов». Понятен и лихорадочный энтузиазм Буша-младшего и его администрации, в первую очередь, конечно, Кондолизы Райс. Не так уж много остается времени до очередных выборов, дела в Ираке не улучшаются, и остается, по сути дела, одно направление ближневосточного конфликта – арабо-израильское. Достичь хотя бы какого-то прогресса на этом направлении – и республиканцы вновь на коне.

  Увы, время изменилось, изменилась расстановка сил, которая и раньше не слишком способствовала реализации этой столь простой и столь запутанной идеи. Я не думаю, что сверхактивные усилия американцев и их союзников, организация в конце года представительной международной конференции по Ближнему Востоку что-то изменят. Конечно же, будут разговоры о «широком согласии», о «реальных перспективах мира», но едва ли можно ожидать чего-то конкретного. Оснований для этого нет и не предвидится. 

  Положение складывается таким образом, что для двух народов нужно, по меньшей мере, три государства, а для палестинцев Западный берег (ФАТХ) и сектор Газы (ХАМАС) надолго разделены не только идеологическим противостоянием, но и кровной местью. Предвижу вопли – «это все единый палестинский народ, страдающий от израильской оккупации!» Действительно ли это так, есть ли «единый палестинский народ»?

  Ни для кого не секрет, что до начала переселения (или возвращения?) евреев в Палестину страна была пустынной и мало приспособленной для оседлого жилья. Бедуинские племена, промышлявшие грабежом немногочисленных христианских паломников или «экстремальных туристов», вроде Марка Твена, и крайне скудное население древних городов, где арабы вполне уживались с евреями.

  Жители Западного берега тяготели к Дамаску, центру османского вилайета. Жители Газы, и тогда более многочисленные, считали себя египтянами, хотя их диалект арабского отличался от египетского, но еще больше от дамасского диалекта Западного берега.

   С приходом евреев началось возрождение Палестины. Сотни тысяч арабов из разных земель хлынули туда в надежде на легкие заработки. Они их получили, и многие остались жить на территории, получившей название «Эрец Исраэль». И опять, в зависимости от места происхождения, они разделились на диалектные группы.

  Если бы только. Перенасыщенный населением сектор Газы, на который близкому Египту было с самого начала ровным счетом наплевать, стал вырабатывать свою собственную «культуру», основанную на понятиях обитателей лагерей палестинских беженцев. 

  Заметьте – ими занимается вовсе не Комитет ООН по делам беженцев, который, худо-бедно, расселяет реальных беженцев из конфликтных зон по окрестным более или менее мирным странам. Нет же – палестинскими беженцами занимается особый орган. Когда-то достаточно было поставить подпись – и деньги потекли. Сейчас уже достаточно подписи отца – и ты на содержании ООН. По местным меркам – очень щедрым, поэтому получатель помощи «по справедливости» делит ее между родственниками. И у всех – одна и та же маргинальная культура лагерей.

  В то же время арабские города и даже селения на Западном берегу являют собой, хотя бы частично, пример бережного отношения и к земле, и к муниципальным застройкам. Пример Рамаллы, вполне современного города почти курортного типа, застроенного шикарными отелями и импозантными виллами, порядок на улицах, хорошо одетые люди, огромное количество всяческих кафе и ресторанов, в которые по вечерам не так легко попасть – это убеждает. Стало быть, далеко не все деньги разворованы ФАТХ-ом, что-то осталось и на инвестиции в городское хозяйство. Главное – народ другой. Образованные, творческие палестинцы – это никак не из маргинальной по сути Газы.

  Часто можно услышать – да все они одинаковы. Нет же, совсем нет. Разная психология и разные стереотипы поведения. В конце концов, разные диалекты арабского, хотя по мере развития образования они сливаются в единый литературный язык. Это небыстрый процесс, ведь и среди грамотно говорящих русских (идентифицирующих себя как русские) опытный человек разберет и рязанцев, и уральцев, и потомков выходцев с юга России.

  Что ж, люди хотят жить и готовы жить – идеологические установки сидят у них в мозгу, как они сидели в мозгах каждого без исключения советского человека. И где теперь Советский Союз, куда делись эти установки? Как их пытаются возродить в нынешней России – получается лишь зашкаливающая все пределы популярность Владимира Путина и полное презрение ко всем остальным.

   На Ближнем Востоке мало доверия Махмуду Аббасу и еще меньше – всем остальным. Исключение составляет лишь Маруан Баргути, глава группировки «Танзим», сидящий в израильской тюрьме с тремя пожизненными сроками. Сейчас обсуждается вариант: а не выпустить ли его, ведь популярность его среди всех палестинцев весьма высока, во всяком случае, неизмеримо выше, чем Махмуда Аббаса? 

  Что будет тогда? Неважно, Аббас или Баргути будет стоять во главе «палестинского государства» на Западном берегу. Важно, будет ли это действительно государством. Мы ведь помним, сколько условий ставилось государствам (состоявшимся государствам) для того, чтобы поставить свою кандидатуру на вступление в Европейский союз. И сколько реформ надо провести мусульманской по населению, но светской по конституции Турции, чтобы достичь этой же цели? Собственно, вопрос в том, возможно ли создание в Палестине суверенного арабского государства?

  Сомнения велики. Сможет ли администрация ФАТХа противостоять натиску ХАМАСа, так легко захватившего власть в Газе? И даже в этом случае, сможет ли политическое руководство ФАТХа сдержать относящиеся к нему же, но практически бесконтрольные «Бригады мучеников Аль-Аксы», ответственные за большинство терактов против Израиля?

  Сейчас предпринимаются усилия по разоружению этой группировки и включению ее в состав сил безопасности планируемого государства. Понятно, что в составе государственной структуры, которая, возможно, будет находиться еще и под международным контролем, эти «бригады» вынуждены будут отказаться от терроризма. Но сможет ли само гипотетическое государство принять на себя обязательные для международного сообщества обязательства мира с соседями? Сомнительно, ведь уничтожение Израиля до сих пор в уставе ФАТХа (гипотетической правящей партии), ее глава Махмуд Аббас отрицает терроризм, но выступает за законность «сопротивления израильской оккупации», что есть, другими словами, легитимация терроризма.

  Обо всех этих «привходящих элементах» необходимо думать еще до того, как последует клич к созыву международной конференции по Ближнему Востоку.

  Вспомним: ХАМАС силой захватил власть в Газе всего за двое с небольшим суток, преодолев сопротивление вшестеро превосходивших их сил ФАТХ. До этого мы наблюдали лишь один подобный всплеск исламского фанатизма – в Афганистане, во время победного шествия талибов. И нет никаких оснований полагать, что сейчас ХАМАС, создающий в Газе шариатский режим, пойдет на какие бы то ни было уступки.

  Создать государство они не смогут, да им и не дадут. А признание со стороны одиозных, даже по меркам арабского мира, Сирии или Ирана лишь осложнит положение, поскольку автоматически вызовет резкую реакцию со стороны Запада.

  Что же делать? Никто толком не знает, лишь Израиль время от времени предпринимает «точечные операции», ликвидируя одного – двух боевиков, ответственных за запуск самодельных «Кассамов» по югу Израиля.

   Требование возвращения беженцев утопично. Отношение арабских соседей – в принципе крайне отрицательное, но «крайне» пока вовсе не означает какие-либо действия. Скорее – бездействие, то есть всяческие препоны при оказании даже гуманитарной помощи. Все ждут, насколько санкции США, Евросоюза, ООН подействуют на Газу и решимость ее нынешних исламистских властей настаивать на своем курсе. Вот когда окажется, что этого недостаточно, можно будет и подумать…

  Во всяком случае, никто этого режима в Газе не хочет – ни Израиль, что само собой разумеется, ни Америка, ни Европа, ни арабские (говоря шире – многие мусульманские страны). 

  И, вероятно, никто не хочет принять многолетних «беженцев» из лагерей Газы в той или иной из соседних арабских стран. Это касается обитателей лагерей и в Сирии, и особенно в Ливане, последний инцидент с лагерем Нахр-аль-Баред близ Триполи лишь укрепил это настроение.

  С одной стороны, на протяжении последнего полувека арабские лидеры считали эти лагеря безошибочным козырем против Израиля; ведь возвращение их и их многочисленных потомков к местам прежнего проживания просто свело бы евреев к незначительному меньшинству. Но когда стало предельно ясно, что именно питомцы этих лагерей становятся «пушечным мясом», главным полем для вербовки будущих «шахидов» для амбициозных исламистских лидеров, и в арабском мире стали беспокоиться.

  Видный саудовский журналист ас-Суэйдан пишет, что требование возвращения беженцев, утопическое само по себе, может привести к опасной и непредсказуемой анархии. Беженцев, по его мысли, следует расселить либо по странам пребывания, либо переселить в соседние, где есть либо свободная земля, либо рабочие места на предприятиях.

  Где этот автор был раньше? Я напомню: Суэйдан – саудовский журналист, имеющий регулярную колонку в кувейтской газете. Ясно, что не диссидент и что выражает мнение правящих кругов (возможно, и обеих стран). Значит, всё-таки достали. В результате «успехов» ХАМАСа и, чуть позже, ливанских «палестинцев» из Нахр-аль-Баред сама идея «страдающих палестинских братьев» превратилась в фарс, и весь так хорошо скоординированный лагерь общеарабской пропалестинской политики чувствует себя… пардон.

  Раньше нужно было думать. Ведь если возможно возникновение на территории практически утратившей легитимность Палестинской автономии двух арабских государств (одно, на Западном берегу, спонсирует Буш, другое возникло в Газе само собой, и никто его уничтожать не готов), то почему же в Израиле или среди мирового еврейства не могут возникнуть идеи создания второго еврейского государства в Палестине, скажем, Иудеи? Ведь было же это в истории, после распада царства Давида и Соломона!

  Идея, конечно, сумасшедшая, но, может быть, и здесь есть рациональное зерно?


<< Назад | №9 (120) 2007г. | Прочтено: 521 | Автор: Кочанов Е. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Египетский маятник

Прочтено: 1945
Автор: Кочанов Е.

УЕЗЖАЮТ ИЗ ИЗРАИЛЯ СПЕЦИАЛИСТЫ

Прочтено: 1497
Автор: Карелин М.

Тьма в конце тоннеля

Прочтено: 1253
Автор: Мучник С.

Иллюзии войны, иллюзии мира

Прочтено: 1225
Автор: Кочанов Е.

Израиль и Германия вместе куют оборонный щит

Прочтено: 1205
Автор: Карелин М.

СОТРУДНИЧЕСТВО ГЕРМАНИИ И ИЗРАИЛЯ

Прочтено: 1184
Автор: Карелин М.

Может ли Израиль победить ХАМАС

Прочтено: 1155
Автор: Векслер О.

Тяжелая зима

Прочтено: 1147
Автор: Кочанов Е.

Два года «арабской весны»

Прочтено: 1137
Автор: Кочанов Е.

ОПЕРАЦИЯ «ЛИТОЙ СВИНЕЦ» ГЛАЗАМИ ВОЕННЫХ

Прочтено: 1103
Автор: Карелин М.

Зубы дракона

Прочтено: 1011
Автор: Кочанов Е.

Враг номер один

Прочтено: 991
Автор: Кочанов Е.

Неуправляемый хаос

Прочтено: 979
Автор: Кочанов Е.

Ядерная угроза Ирана и Израиль

Прочтено: 954
Автор: Шульман А.

Под куполом

Прочтено: 939
Автор: Мучник С.

Кое-что о революционных переменах

Прочтено: 921
Автор: Кочанов Е.

Сказки и были «Арабской весны»-3

Прочтено: 904
Автор: Кочанов Е.

Израильский министр отвечает на вопросы «Партнёра»

Прочтено: 881
Автор: Редакция журнала