«Партнер» №6 (177) 2012г.
Григорий Калихман (Дортмунд)
Все неживое хочет жить,
Мир согревать своим дыханьем,
Страдать, безумствовать, грешить –
Жизнь возникает из желанья.
Строки, вынесенные в эпиграф, принадлежат Феликсу Кривину, известному юмористу, поэту и прозаику. Хочу поспорить с уважаемым и любимым мною Феликсом Давидовичем. Жизнь, и вообще всё сущее возникает из стремления, которое можно рассматривать как желание, воплощенное в действие. Само по себе желание – это нечто неопределенное, аморфное. Можно вспомнить одну из миниатюр «Кабачка 13 стульев». Там один из персонажей, кажется пан Спортсмен, говорит: «Чего-то хочется, а чего и сам не пойму: то ли мороженого купить, то ли к первой жене поехать». Такой вот разброс желаний.У каждого человека одновременно может быть множество желаний: быть сытым, здоровым, красивым, любимым, умным, богатым, иметь всё и еще немного – невозможно даже приблизительно представить себе всё разнообразие человеческих желаний. Как остроумно заметил Д.И.Фонвизин (тот самый, который написал «Недоросль»): «Для желаний одного человека всей Сибири мало!» А вот стремлений у конкретного человека, как правило, не так уж много. Рассмотрим лишь некоторые из них.
Стремление к сохранению жизни и здоровья
Природа наделила нас инстинктом самосохранения, поэтому жизнь и здоровье имеют для нас первостепенную и непреходящую ценность. Кроме того, здоровье – это еще и социальное качество, которое нужно сохранять и преумножать. Обычно молодежь и люди среднего возраста обращаются к врачам в случае крайней необходимости, порой забывая о том, что здоровье нельзя купить – им можно только расплачиваться. А вот пожилым людям больше свойственно стремление к сохранению здоровья. Однако и в этом возрасте бороться за свое здоровье следует без излишнего фанатизма, т.е. не бояться и поболеть. Нужно помнить, что в наши дни диагностика достигла таких успехов, что абсолютно здоровых людей практически не осталось. А еще слово «здоровье» наиболее употребительное в повседневном общении людей. Ведь даже при встрече и расставании мы говорим: «Здравствуйте!» или «Будьте здоровы!».
Стремление к достижению благополучия
Стремление к благополучию, под которым понимается спокойная жизнь в довольстве и обеспеченности, свойственно почти каждому человеку и, казалось бы, должно было быть, так же как и здоровье, одним из высших приоритетов в иерархии человеческих устремлений. В большинстве случаев так оно и есть, но иногда это стремление отступает на второй и даже на третий план. Нередко люди жертвуют своим благополучием ради свободы, идеи и благополучия других людей. Ярким примером такого самопожертвования был академик А.Д.Сахаров. У него было всё, что только может пожелать выдающийся ученый в Советском Союзе: он - трижды Герой Социалистического Труда, лауреат Государственной и Ленинской премий, любимец государства, своих коллег и учеников. И от всего этого он отказался, потому что нечто высшее, нежели стремление к личному благополучию, руководило его действиями. И это высшее чувство называется совестью, которая заставляет человека нести ответственность перед самим собой, т.е. производить самооценку совершаемых поступков. Выражение «не за страх, а за совесть» означает, что далеко не всегда движущей силой человеческих поступков является стремление к собственному благополучию. Нередко люди действуют под влиянием внутренних благородных побуждений.
Стремление к свободе
Считается почти аксиомой, что стремление к свободе, под которой понимается возможность осознанно и самостоятельно делать выбор, органически присуще каждому нормальному человеку. Погибло множество людей, убежденных в том, что лучше умереть за свободу, чем жить без нее. Однако совершенно очевидно, что абсолютная свобода практически недостижима. Абсолютно свободным является человек, который не зависит от своего окружения. А это может быть только в том случае, если он изолирован от общества. Поэтому каждый должен четко представлять себе, как соотносятся свобода и несвобода, т.е. выбрать приемлемую степень свободы, которая позволяет жить в обществе других людей.
В то же время почему-то долгое время полагали, что стремление к свободе в основном присуще европейскому обществу и, в первую очередь, пролетариату. «Арабская весна» показала, что свобода является не только европейской, но и общечеловеческой ценностью. В Тунисе продавец овощей Буазизи в знак протеста против тирании «отца нации» Бен Али поджег себя и тем самым зажег огонь негодования не только в своей стране, но и во всем арабском мире, где вроде бы законно избранные правители вели себя как монархи, узурпируя все ветви власти. Мы знаем, чем всё кончилось. За Тунисом последовали Египет и Ливия, на очереди Сирия, Йемен, Бахрейн, Иордания. И вряд ли кто может предсказать, когда и чем это закончится. По-видимому, стремление к свободе – это самая резонирующая струна человеческой души, и всегда найдутся «музыканты», умеющие и желающие поиграть на этой струне.
Стремление к власти
В одном из своих стихотворений Фридрих Шиллер писал: «Любовь и голод правят миром». Я полагаю, что если бы поэт не был ограничен стихотворным размером, то он бы наверняка добавил сюда и стремление к власти, которое является одной из самых сильных страстей и, соответственно, важнейшим стимулом человеческой деятельности. В известной песне Булата Окуджавы есть замечательные слова: «Дай рвущемуся к власти навластвоваться всласть». Нет сомнений, эти слова
представляют поэтическую гиперболу. Много ли мы знаем примеров того, чтобы кто-то, дорвавшись до власти, а затем «навластвовавшись всласть», добровольно от нее отказался? По-видимому, стремление к власти, т.е. к лидерству заложено в природе человека. А второй причиной того, что люди цепляются за власть, является страх перед расплатой за злоупотребления и даже преступления, совершенные во время нахождения у власти. Можно привести бесчисленное множество примеров в подтверждение этого тезиса. В частности, мне чрезвычайно интересно, что скажут потомки и история о нынешних правителях России и Украины...
Стремление к творчеству
В каждом из нас есть божья искра, которая иногда побуждает, отвлекаясь от обыденности и рутины, создавать нечто новое и прекрасное. Когда речь заходит о творческих профессиях, обычно вспоминают писателей, артистов, художников, ученых. К сожалению, не каждый становится Шекспиром, Бетховеном, Пикассо, Эйнштейном. Но ведь творчество проявляется не только в создании бессмертных шедевров. В наши дни способность творчески решать новые задачи или реагировать на возникшие затруднения требуется почти от каждого: от руководителя фирмы до футбольного тренера и домашней хозяйки. Почти невозможно отыскать такую область человеческой деятельности, которая исключала бы творческий подход. Можно работать поваром, парикмахером, портным – да кем угодно! – и при этом быть подлинным творцом. А разве семейная жизнь и воспитание детей – это не творчество? Казалось бы, что может быть легче и приятней: твори, выдумывай, пробуй! Но нет, не получается. И виной тому наши внутренние враги: лень, эгоизм, зависть, жадность, потакание собственным слабостям. Только преодолев их, можно прийти к творчеству.
Стремление к спортивным достижениям
Спорт – это такая область человеческой деятельности, где стремление доказать свое превосходство проявляется наиболее наглядно и ярко. Можно сказать, что спорт – это наука, исследующая человека на прочность, и для настоящих спортсменов он является делом жизни и смерти. Большой спорт не имеет ничего общего ни со здоровьем, ни со здравым смыслом. Спринтер, чтобы пробежать стометровку всего лишь на одну сотую секунды быстрее, изнуряет себя многочасовыми ежедневными тренировками. Дискобол готов пожертвовать чем угодно, чтобы бросить диск на несколько сантиметров дальше. Шахматист часами сидит за доской, анализируя варианты, с помощью которых он сможет на двадцатом ходу выиграть даже не пешку, а всего лишь один темп. Таких примеров можно привести множество для всех без исключения видов спорта. И все-таки стремление спортсмена поставить рекорд, доказать свое превосходство – это прекрасно! В первую очередь, для зрителей и болельщиков. Ну и, конечно, для спортивных журналистов и функционеров от спорта.
Стремление к удовольствиям
Выражение «стремление к удовольствиям», которое противопоставляется самоотречению и аскетизму, всегда имеет в себе отрицательный оттенок, потому что имеет душок праздности и изнеженности. Однако современная наука считает, что стремление к удовольствиям органически присуще человеческому естеству и биологически оправданно, потому что положительные эмоции существенно улучшают функционирование нервной системы и организма в целом. Н.Г.Чернышевский, который назвал стремление к удовольствиям «разумным эгоизмом», писал: «Нельзя требовать добродетели от человека, который страдает». А французский моралист Николя де Шамфор высказался еще более определенно: «Наслаждайся и дари наслаждение, не причиняя зла ни себе, ни другим».
Таким образом, можно считать, что выражение «стремление к удовольствию» не несет в себе негатива. Всё зависит лишь от того, что приносит удовольствие данному индивиду. Кто-то получает удовольствие оттого, что хорошо поест сам, а кто-то – оттого, что вкусно покормит других. Можно предположить, что мать Тереза тоже получала удовольствие, заботясь о своих подопечных. В конце концов, человек не может и не должен жить без удовольствий!
Однако есть и другая, диаметрально противоположная точка зрения: отказ от удовольствий и, вообще, от всяких желаний. Ведь как только какое-то желание исполнится, оно как бы дематериализуется, т.е. становится незначащим. Восточная философия и, в первую очередь, буддизм считает, что все страдания происходят от желаний и потому только отказ от желаний в конечном счете сулит блаженство, называемое нирваной. И все-таки для нас, людей, воспитанных на западной философии, стремление – это половина жизни, а отсутствие желаний – половина смерти. А потому мой призыв к читателям:
Не обрастай, читатель, жиром:
Волнуйся, трать себя, стремись!
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>