«Сокровенный театр» Геннадия и Артура Офенгейм
Впечатления зрителей от спектакля «Исход»
«Мы до сих пор находимся под сильным впечатлением от спектакля. Манера игры Артура Офенгейма, его способность к перевоплощению изумительны. Он сумел создать историческую картину невероятной достоверности». К. Есина и Н. Шабашова, Ратинген.
«Исполнение мне трудно назвать игрой или прочтением. Текст Книги книг был прожит в нашем присутствии». А. Мишель, Дюссельдорф.
5 ноября 2013 года в Дюссельдорфе в уютном зале центральной Диаконии состоялся поистине незабываемый спектакль. Привел меня туда его величество случай. Никаких афиш и объявлений в городе я не видела и пришла по рекомендации приятельницы, которая уже побывала на спектакле в еврейской общине Дюссельдорфа, но собиралась непременно пойти и на это представление и очень, очень хвалила. Она показала мне крошечное объявление, в котором значилось: «Сокровенный театр». Моноспектакль в 2-х частях. Исполнитель Артур Офенгейм, постановка – Геннадия Офенгейм. «Сокровенный театр» – уже это звучало необычно и интригующе. Но еще более привлекало и удивляло название: «Исход» (по книгам Торы). Какое отношение к театру имеет Пятикнижие Моисея? И к тому же еще в форме моноспектакля? Всё казалось просто немыслимым, но заманчивым!
Впечатлял и список фестивалей, в которых спектакль принял участие: Всероссийский фестиваль моноспектаклей, Театральный фестиваль памяти С. Михоэлса в Москве, Культурный фестиваль «Еврейской книги» в Перми.
Рассказала обо всём участникам группы ART-Дюссельдорф, и они тут же согласились составить мне компанию.
Вечер 5 ноября выдался дождливым, но приехали все, даже две пожилые дамы из соседнего Ратингена. Не только дождь, но и русский язык постановки не смутил коренных немцев, которых в зале присутствовало немало.
На импровизированной сцене стоял стул, а декорацией служила красивая завеса художника Менделя Футлика с письменами, напоминающая о завесе-парохет, которая, по Книге, скрывала ковчег Завета. На пустой сцене она настойчиво притягивала к себе взгляд. И это всё. Ничего лишнего.
Артур Офенгейм вышел на сцену, и лицо его показалось мне до боли знакомым. Где-то я видела этот античный профиль. Внезапно осенило: «Давид» Микеланджело! Мгновение – и ощущение присутствия в театре улетучилось, сцена словно слилась со зрительным залом, и началась жизнь. Причем жизнь странная и волнующая. Актер непрерывно перевоплощался: он являл собой то жестокого и непреклонного фараона, то Моисея, требующего именем Господа отпустить из рабства египетского сынов Израилевых, а то и самого грозного, карающего, испытывающего свой народ на веру Бога! И как гремел тогда, вызывая дрожь, его голос! Как страшен был эпизод казней египетских!.. Возникали видения ползущих жаб, туч саранчи!.. Мизансцены, словно в кинематографе, сменяли одна другую, энергия била ключом. Бог, фараон, Моисей, Аарон – для каждого был найден тембр голоса, манера речи, интонация, пластика. Совершенно забылось, что на сцене – один единственный человек. Внезапно начинавшая звучать музыка усиливала эмоциональное напряжение. Артур, как заметил А. Мишель, не играл, он проживал свои многочисленные роли, включая зрителя в орбиту своего кружения во времени и пространстве.
Забыв, что нахожусь в зрительном зале, вся как натянутая струна, я переставала дышать: я была там, в толпе бредущего по пустыне, страдающего, гонимого, ропщущего, своевольного еврейского народа. Спектакль меня потряс. Текст Книги, который раньше казался столь неподходящим для сцены, обрел совершенно новое для меня звучание.
По окончании первого действия я выбежала на улицу, как и большинство зрителей, чтобы как-то прийти в себя. Всё вокруг казалось таким суетным!.. Хотелось закрыть глаза, чтобы не видеть эту улицу под дождем, машины, вывески, людей, спешащих куда-то, зачем-то... Живой окружающий мир словно превратился в механический мир марионеток. Истинная жизнь, жизнь духа, осталась на сцене и в эмоционально накаленном зрительном зале.
Лица зрителей выражали всё без слов, в глазах появилось выражение тайны, сопричастия чему-то важному, вдруг обретенному. Чувствовалось некое единение незнакомых друг другу разноязыких людей.
Отдышавшись немного, я заговорила с одной немецкой зрительницей, и она сказала то, о чем забыть невозможно: «Я знаю содержание, но не понимаю русского языка и различаю только «ключевые» слова и имена, но игра актера!.. Она меня потрясла! Я не могу оторвать глаз от этого человека! Мне даже кажется, что я начинаю понимать его речь».
Пять раз в конце спектакля вызывали зрители на сцену Артура и Геннадия Офенгейм. Безусловный успех!
Домой мы шли молча, никто ничего не обсуждал, как бывает часто после посещения театра, но время от времени кто-нибудь судорожно вздыхал и говорил: «Потрясающе, нет слов!» Да и нужны ли еще слова?..
«Сокровенный театр» открылся 24 ноября 1993 г. спектаклем «Трагическая повесть о Гамлете, принце Датском» В.Шекспира в Одесском ТЮЗе, затем он был показан в Московском доме актера, театре-студии «Человек», в различных мемориальных музеях. Однажды «Гамлета» играли даже во дворе «Вольного поселения художников» в Москве. Позже спектакль вошел в репертуар Центрального академического театра Российской армии, Московского камерного театра (ныне Губернский театр Сергея Безрукова) и Иркутского академического драматического театра.
Следующей постановкой «Сокровенного театра» был «Исход» по текстам Торы. Премьера состоялась снова в Одессе в 1996 г., после чего спектакль включили в репертуар Московского еврейского театра «Шалом», затем его увидели и зрители Перми.
«Сокровенный театр» – в этом названии обозначена его этическая и художественная программа», – рассказывает Геннадий Офенгейм – В «Исходе» мы имеем дело с метафизическими началами человеческого существования, с их явным вторжением в земную жизнь людей и с осознанием того, что без их постижения, без восхождения «на второй этаж» бытия жизнь вообще становится невозможной. «…Не хлебом единым жив человек… », – предостерегает Моисей. На разном материале театр исследует одну животрепещущую тему: бытие человека в безграничном мире: «Быть или не быть?» Это драматургия «последних вопросов», попытка проникнуть в тайный, сокровенный «механизм» Жизни».
Несомненно крайне важен способ подачи материала, заключающийся в отсутствии бытового натурализма, примитивного правдоподобия. Артур Офенгейм – один во всех лицах, и зритель должен поверить (и он верит!) каждому отдельному образу. Это, по определению Виктора Шкловского, «прием остранения – создание особого восприятия предмета, создание «ви́дения» его, а не «узнавания»».
После спектакля мне посчастливилось познакомиться с режиссером Геннадием Офенгейм, актером Артуром Офенгеймом, а также директором театра, Галиной Офенгейм, которая на протяжении всех лет существования театра занимается непростой организационной работой.
Геннадий Офенгейм рассказал, что на театральную стезю он ступил под влиянием своего педагога, замечательного режиссера Л.И. Футлика, руководителя Пермского народного театра молодежи, успешно конкурировавшего с профессиональными: лишний билетик на спектакль спрашивали уже у трамвайной остановки! Затем последовало Щукинское театральное училище при театре Евгения Вахтангова, где его педагогами были А.М. Поламишев, Ю.В. Катин-Ярцев, Б.Е. Захава. Закончив вуз, он начал поиски «своего» театра: работал в Свердловске, Караганде, Горьком, Одессе. Итог – 70 постановок. Когда началась перестройка, можно и нужно было искать что-то новое. Так постепенно из учебных этюдов и работы с сыном родилась идея создания «Сокровенного театра».
Сын Геннадия Артур Офенгейм получил актерское образование в Ленинградском государственном институте театра, музыки и кинематографии (курс А. Кацмана и В. Фильштинского), а затем и режиссерское в РАТИ-ГИТИС на курсе А. Васильева. Он работал в театрах « Шалом», «Эрмитаж», Центральном театре Российской армии, Камерном театре, во МХАТе им. А.П. Чехова. Ему принадлежат постановки в театре «Атриум» в Чикаго, театре К.С. Станиславского в Москве. В 2001-2003 гг. был главным режиссером в Академическом драматическом театре им Н.П. Охлопкова в Иркутске.
Геннадий, Галина и Артур Офенгейм живут в Дюссельдорфе. Центральный совет евреев Германии включил моноспектакль «Исход» в свою программу, благодаря чему эту постановку увидели зрители Дюссельдорфа, Кёльна, Мёнхенгладбаха, Дортмунда, Лимбурга, Бремена, Хайдельберга, Бамберга. Коротко замечу: А. Офенгейм снимается в кино и является режиссером нескольких телесериалов, пишет стихи (на протяжении семи лет посещал семинары Евгения Рейна в Литературном институте), занимается журналистикой: его статьи печатались в западной прессе, в том числе в газете «Русская мысль». Он оформил ряд спектаклей как художник-постановщик и художник по костюмам. Занимается живописью для собственного удовольствия. Любит классическую музыку и собрал огромную коллекцию музыкальных дисков.
18 марта 2014 года в 18:00 в помещении Диаконии (Stadtteilladen Flingern, Platz der Diakonie 2a) дюссельдорфцы смогут увидеть моноспектакль «Трагическая повесть о Гамлете, принце Датском» В. Шекспира в постановке «Сокровенного театра».
Творческих успехов замечательному трио Офенгейм!
Мне понравилось?
(Проголосовало: 32)Поделиться:
Комментарии (3)
Удалить комментарий?
Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!
Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.
Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>