Login

Passwort oder Login falsch

Geben Sie Ihre E-Mail an, die Sie bei der Registrierung angegeben haben und wir senden Ihnen ein neues Passwort zu.



 Mit dem Konto aus den sozialen Netzwerken


Menu Menu

Zeitschrift "Partner"

Zeitschrift
Kultur >> Literatur
Partner №6 (273) 2020

Время читать. О романе Альбера Камю «Чума»

Спрос на роман «Чума» Альбера Камю во время нынешней пандемии коронавируса резко возрос во всем мире. Особенно в Италии и Франции. В Италии за считанные дни буквально «Чума» взлетела в рейтинге продаж с 71-го места на 2-ое. Во Франции только за одну мартовскую неделю французы приобрели 1,7 тысяч экземпляров, тогда как за тот же период 2019 года – всего 450. Во всем мире, как говорит статистика, роман сейчас покупают в четыре раза чаще, чем обычно.

 

О чем роман Альбера Камю

 

Сюжет в двух словах таков. Маленький город Оран, Алжир. Жара. Солнце. Море плещется. Южный и вполне счастливый город. Внезапное нашествие полчищ крыс знаменует собой небывалое и страшное несчастье. Пришла чума. Бич средневековой Европы, чума, истребленная и исчезнувшая с лица земли несколько веков назад, вдруг возникает в Оране. Эпидемия. Карантин. Закрытые границы. Пограничный контроль. Комендантский час. Попытка начальников замолчать катастрофу, преуменьшить размеры бедствия. Радио. Ежедневные сводки о количестве инфицированных. Запрет на выход из дома без маски. Дезинфицирующие средства, защитные костюмы, маски, маски, маски. Дефицит больничных мест. Кривая смертности ползет вверх: сегодня умерло 220, а завтра уже 354… Кладбище переполнено. Хоронить не успевают. Ледовый дворец приспосабливают под склад для тел мертвецов. Родным не дают проститься с усопшими. Триумф смерти. Сыворотка! Все ждут вакцину. Она идет из Парижа. Испытание лекарства на умирающем ребенке. Нет, не спасла. Не тот тип чумы. Эта чума легочная. Огонь сжирает легкие человека. Но – кому чума, кому мать родна. Контрабандисты наживаются на беде. Люди дичают. Кто-то сходит с ума. Кто-то, обезумев, поджигает жилище, чтобы истребить проклятый вирус. Кто-то бросается на полицейских или продавцов в магазине. Падение экономики. Гибель туристической отрасли….

 

Довольно этого перечня. Не правда ли, знакомая картина? Не она ли наша новая реальность, в которой мы с вами оказались в эти два последних месяца? Все сказанное выше – фон, на котором происходит действие романа Альбера Камю. Великого романа XX века. Романа-притчи. Романа-предупреждения.

 

Немного об авторе

 

Альбер Камю родился в Алжире, тогда это была французская колония. Часто действие его произведений происходит там, где жара и солнце, и они определяют поведение человека. Отец Камю погиб в Первой мировой, когда сыну был год, мать от горя оглохла. Растили его мама и бабушка. Жили в бедности. Мать работала служанкой и была неграмотной. А сын закончил школу с отличием. Своему школьному учителю Жермену посвятит он позже Нобелевскую лекцию.

 

Был успешен во всем. Учился в университете. Изучал философию, преклонялся перед Достоевским и Ницше. Менял профессии. Держался левых идей. Был вечным оппозиционером. Дружил с Сартром. В 20 лет женился на наркоманке. Позже был второй брак, счастливый. В 1957 году Камю стал Лауреатом Нобелевской премии по литературе – «за огромный вклад в литературу, за то, что показал важное значение человеческой совести». Ему было тогда 44, и он стал почти что самым молодым лауреатом за все время существования Нобелевской премии. Моложе был только Киплинг, который получил премию в 43 года.

 

Неполных три года спустя после получения премии Камю возвращался с рождественских каникул из Прованса в Париж. Он должен был ехать вместе с женой и своими детьми-близнецами Жаном и Катрин. Но в последнюю минуту передумал и сел в машину друга-издателя. Недалеко от Парижа автомобиль вылетел с дороги и врезался в дерево. Смерть была мгновенной, на месте. А в вещах Камю были найдены рукопись нового романа и билет на поезд в Париж. Было Камю 46 лет.

 

«Лучший способ объединить людей – наслать на них чуму»

 

«Стихийное бедствие и на самом деле вещь довольно обычная, но верится в него с трудом, даже когда оно обрушится на вашу голову. В мире всегда была чума, всегда была война. И, однако ж, и чума, и война, как правило, заставали людей врасплох. И доктора Риэ, как и наших сограждан, чума застала врасплох, и поэтому давайте постараемся понять его колебания…»

Да, в центре повествования доктор Риэ. И мы будем смотреть на события в Оране со стороны, как через толстое стекло, но его глазами, будем чувствовать все его переживания.

Доктор Риэ взвалил на себя всю ответственность за спасение Орана, он создает санитарные дружины, организует уличный порядок, считает своим долгом спасти как можно больше людей и помочь городу пройти через страшный путь чумной эпидемии. Он работает по 20 часов в сутки, рискуя собственной жизнью. Риэ ориентируется на разум и логику, на честность и совесть.

 

Камю так великолепно воссоздает образ отрезанного карантином от мира, зачумленного города, что мы невольно чувствуем себя его жителями, идем по его ставшими пустыми улицам, видим закрытые школы и магазины.

Доктор Риэ – врач, естественник, материалист. Одна из линий романа – психологический поединок между двумя прекрасными людьми – доктором и падре Панлю, священником. Люди в Оране верят тому и другому. А те вроде бы на разных позициях. Что правильнее – любить Человека или любить Бога? Что достойнее: бороться или смириться? Каждый из них в этом споре остается при своем. Но падре снимает сутану и идет работать в санитарную дружину, потому что людей уже не хватает, заражается и, умирая в страшных мучениях, отказывается от помощи врача, видя и в этих мучениях замысел божий. А атеист доктор Риэ? Отвергая веру, разве не совершает он сам ежедневный подвиг христианского служения людям? Только в подвиге его нет смирения. Это сопротивление и борьба перед лицом «молчащих небес». И в этом решение их спора. Побеждают несдающиеся. Человек бунтующий – вот правда жизни.

 

Ни одна война не меняла уклад жизни людей так быстро и бесцеремонно, как это делает эпидемия. Так рассуждает Риэ. Всё, что вчера казалось незыблемым, – сегодня растаяло. Всё, что сегодня представляется невозможным, – завтра оказывается привычным. Всё, что мыслится непереносимым, становится желанным. Нет большей радости, чем радость человеческого общения. Теперь оно – источник смертельной опасности. Мы готовились к чему угодно – к войне, к битве добра и зла. Но не к этому – страху перед сухим кашлем.

 

Стихийное бедствие не по мерке человеку, потому-то и считается, что бедствие – это нечто ирреальное, что оно дурной сон, который скоро пройдет. Но не сон кончается, а кончаются люди, и в первую очередь гуманисты, потому что они пренебрегают мерами предосторожности. Они считали себя свободными, но никто никогда не будет свободен, пока существуют бедствия. И выйти из них, вернуться к обычной жизни, которая кажется уже самой счастливой, можно только общими усилиями, сообша.

 «Да, чума в результате оказывается единственным способом объединить людей», – горько шутит Риэ.

 

Чума – болезнь или метафора?

 

Описание зачумленного Орана – колоссально мощное по силе воздействия на читателя. Мы подчиняемся ритму развития эпидемии. Поэтапное движение её написано так, что для студентов-медиков книга становится учебником. И при всем этом натурализме чума для философа Камю – символ, вбирающий в себя очень многое. Роман написан в 1944-м году. И, конечно, прочитывался всеми как борьба с «коричневой чумой» национал-социализма.

 

Но метафора эта еще шире, она многолика. Это и образ зла вообще, категории, которая неотделима от жизни человека. И в историческом потоке зло присутствует как постоянная величина, и в жизни отдельного человека тоже. Риэ и прекрасный его молодой друг Тарру, который погибнет на исходе эпидемии,– и будет это так горько, как погибнуть в мае 45-го, перед окончанием военного бедствия, – по ночам, в редкие минуты отдыха они думают о том, что же такое есть зло. «Мне известно, что каждый носит чуму в себе... И надо безостановочно следить за собой, чтобы, случайно забывшись, не дохнуть в лицо другому и не передать ему заразы», – это говорит Тарру. Природа человека заражена микробом грехов и преступлений, – вот его мысль.

И сознавая всё это, и видя тщетность своих титанических усилий в борьбе с чумой, Риэ все равно считает: «Надо быть сумасшедшим, слепцом или просто мерзавцем, чтоб примириться с чумой». Действовать надо всегда.

 

Евангелие XX века

 

Так назвал роман Камю не кто иной, как Александр Твардовский. Одна из ключевых книг в литературе XX века. Сравнивают его и с «Котлованом» Андрея Платонова, и с «Процессом» Франца Кафки. Вневременной, надкультурный, роман «Чума», как древние мифы, вечный.

Почему сегодня роман Камю стал лидером продаж? Потому что никто и никогда прежде не смог описать процесс эпидемии и чувства человека, оказавшегося внутри этого процесса, с такой силой, как сделал это Альбер Камю.

 

 «Корона Декамерона», аудиокниги

 

Родился этот совместный проект издателей и писателей в начале апреля, в разгар карантина. Как в «Декамероне» Боккаччо все по очереди надевали Корону Рассказчика, так и в этой акции писатели каждый день читали свои новые, еще не опубликованные книги. С 7 апреля и по сей день продолжаются эти чтения. За полтора месяца отрывки из новых произведений читали любимые нами авторы: Борис Акунин (две главы из новой книги «Мiр и Война»), Гузель Яхина (рассказ «Время сажать картофель»), Людмила Улицкая (отрывок из литературного сценария «Чума» – настоятельно рекомендую послушать!), Дмитрий Быков (рассказ «Князь Тавиани»), а еще Денис Драгунский, Дина Рубина, Леонид Юзефович, а также Александр Цыпкин, Владимир Познер, Алена Долецкая, Александр Архангельский и другие Коронованные Рассказчики.

 

На следующий день после своего выступления писатели отвечали на вопросы слушателей и читателей, заданные в комментариях, и эти ответы тоже можно найти и послушать задним числом. 

Вы можете посмотреть выступления всех участников «Декамерона» на странице проекта в Яндекс.Эфире и по хэштегам: #ЧитатьЗаразно #КоронаДекамерона.

А можно задать поиск просто на название «Корона Декамерона».

 

Наталья Ухова (Бохум)

 

Читайте также:

  1. Толстой навсегда. Книги П. Басинского о Льве Толстом. Журнал «Партнёр», № 9 / 2018. Автор Н. Ухова
  2. Время читать: Светлана Алексиевич, «Чернобыльская молитва». Журнал «Партнёр», № 9 / 2019. Автор Н. Ухова
  3. Андрей Зализняк. «Прогулки по Европе». Время читать. Журнал «Партнёр», № 7 / 2019. Автор Н. Ухова.
  4. Дмитрий Быков. Роман «Июнь». Время читать. Журнал «Партнёр», № 6 / 2019. Автор Н. Ухова
  5. Время читать. Роман Ромена Гари «Обещание на рассвете». Журнал «Партнёр», № 3 / 2019. Автор Н. Ухова

<< Zurück | №6 (273) 2020 | Gelesen: 37 | Autor: Ухова Н. |

Teilen:




Kommentare (0)
  • Die Administration der Seite partner-inform.de übernimmt keine Verantwortung für die verwendete Video- und Bildmateriale im Bereich Blogs, soweit diese Blogs von privaten Nutzern erstellt und publiziert werden.
    Die Nutzerinnen und Nutzer sind für die von ihnen publizierten Beiträge selbst verantwortlich


    Es können nur registrierte Benutzer des Portals einen Kommentar hinterlassen.

    Zur Anmeldung >>

dlt_comment?


dlt_comment_hinweis

Top 20

ЛЕГЕНДА О ДОКТОРЕ ФАУСТЕ

Gelesen: 2406
Autor: Нюренберг О.

Сервантес и «Дон-Кихот»

Gelesen: 2282
Autor: Жердиновская М.

Русские писатели в Берлине

Gelesen: 2234
Autor: Борисович Р.

Смерть поэта Мандельштама

Gelesen: 1919
Autor: Бляхман А.

Лекарство от депрессии

Gelesen: 1879
Autor: Бронштейн И.

Русский мир Лейпцига

Gelesen: 1529
Autor: Ионкис Г.

Литературный Рейн. Вадим Левин

Gelesen: 1519
Autor: Левин В.

Стефан Цвейг и трагедия Европы

Gelesen: 1476
Autor: Калихман Г.

Литературный Рейн. Генрих Шмеркин

Gelesen: 1411
Autor: Шмеркин Г.

Мандельштам в Гейдельберге

Gelesen: 1273
Autor: Нерлер П.

«Колыбель моей души»

Gelesen: 1241
Autor: Аграновская М.

Мир русского Мюнхена

Gelesen: 1178
Autor: Фишман В.

Великие мифы испанской любви

Gelesen: 1169
Autor: Сигалов А.