Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Menu Menu

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Общество >> Этика
«Партнер» №9 (96) 2005г.

Этюд об оптимизме, пессимизме и реализме




Расходовать оптимизм нужно умеренно,
чтобы хватило до конца жизни.

Станислав Ежи Лец

В мире существуют вещи, которым нельзя обучиться. К ним можно, по-видимому, отнести и оптимизм, т.е. положительное мировосприятие. Оптимизм можно рассматривать как своеобразный талант: или он есть, или его нет. Слово оптимизм происходит от латинского optimus - наилучший. Несмотря на столь древний корень, слово оптимизм является сравнительно молодым. Оно не встречается ни у древнеримских поэтов, ни у Шекспира, не употребляли его ни Байрон, ни Пушкин. Это слово появилось в конце XIX или даже в начале XX века и тотчас же вошло в широкий обиход. Людей начали делить на оптимистов и пессимистов. В словаре иностранных слов (1949 г. издания) утверждается, что оптимизм присущ только представителям передовых революционных классов. Соответственно для представителей отживающих, реакционных классов, которые чувствуют приближение своей гибели, характерен пессимизм. Вот так! А мы с вами кто, дорогие читатели, представители какого класса или вообще деклассированные элементы?
 
Основополагающие утверждения оптимистов звучат следующим образом: всё, что ни делается, к лучшему, всё перемелется – мука будет. Всех оптимистов условно можно разделить на две категории. Одни утверждают, что уже сейчас всё хорошо и лучшего не надо. А если в этом лучшем из миров изредка встречается что-то плохое, то оно либо несущественно, либо просто подчеркивает всё хорошее. Например, если бы всегда была только хорошая погода, то мы бы этого не ценили, потому что не знали бы, что погода может быть плохой и даже ужасной.
 
Вторая категория оптимистов признает, что в нашей жизни есть определенные трудности и неприятности, но завтра, в крайнем случае послезавтра, туман рассеется и солнце будет светить даже ночью. Оптимизм, устремленный в далекое будущее, называется религией. Вольтер остроумно заметил: "Догмат бессмертия души – самая оптимистическая идея, изобретенная человечеством, а вершина оптимизма – надежда на отпущение грехов". Религия утверждает, что на Земле мало хорошего, зато на небесах верные и преданные получат полное воздаяние. Вспомним Нагорную проповедь: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся... Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах". А вот другой, осовремененный вариант религиозного оптимизма. На основе точного "анализа" Библии "истинные" христиане установили, что уже в самое ближайшее время ( через 10, через 100, через 1000 лет? ) наступит конец нынешней несправедливой системы вещей. Потом на Земле – а не на небесах! – возникнет тысячелетнее Царство справедливости, а истинно верующие, т.е. представители именно этой конфессии, воскреснут для вечной и счастливой жизни. При этом все происходящие в настоящее время природные и общественные катаклизмы: землетрясения, наводнения, извержения вулканов, пожары, войны, эпидемии – всё это неоспоримые предвестники приближающегося конца света, так называемых последних дней, о чем недвусмысленно говорится в древних пророчествах. А разве в человеческой истории были когда-нибудь времена без войн, эпидемий, наводнений и землетрясений?
 
А еще можно сказать, что оптимизм – это религия революций. Вера в недалекое светлое будущее согревала сердца всех революционеров. Вспомним "Интернационал":
 
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы свой, мы новый мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем.
 
Обратите внимание, как созвучны слова "Интернационала" и Нагорной проповеди. И там, и тут основополагающая мысль сформулирована так: кто был ничем, тот станет всем. Оба текста проникнуты оптимизмом, обращенным в будущее. Чем закончилось построение "нового мира", нам хорошо известно. А как обстоят дела с Царством Небесным, люди как-то не спешат узнать. Даже самые ярые оптимисты. Это от них никуда не денется. (Тоже по-своему оптимистическое утверждение.)
 
Можно сказать, что оптимизм – это желание и способность увидеть положительное в любом явлении и в любой жизненной ситуации. Знаменитый венский психолог Адольф Адлер говорил, что одним из самых удивительных качеств человека является его способность превращать минусы в плюсы. За сто лет до него примерно эту же мысль выразил Бенджамен Франклин: "Самое важное в жизни состоит не в том, чтобы максимально использовать свои успехи. Каждый дурак способен на это. Действительно важным является умение извлекать пользу из своих потерь. Это требует ума; в этом и заключается разница между умным человеком и дураком". Оптимистический подход можно распространить и на межличностные отношения. Не подлежит сомнению тот факт, что каждый из нас скроен из достоинств и недостатков. Пессимист видит в каждом человеке, в первую очередь, недостатки и по этой причине отказывается рассматривать его достоинства. Оптимист, не закрывая глаза на имеющиеся недостатки, видит в человеке его достоинства, на основании которых он определяет свое отношение к данному человеку. Хочу привести хрестоматийный пример. Почти каждый год 19 октября Пушкин пишет стихотворение, посвященное очередной годовщине основания Царскосельского Лицея. И вот в 1825 году, находясь в ссылке в Михайловском, он в этом стихотворении, обращаясь к своим друзьям, поднимает тост за своего гонителя, царя Александра I  и объясняет, почему он это делает:
 
...Ура, наш царь! так! выпьем за царя.
Он человек! им властвует мгновенье.
Он раб молвы, сомнений и страстей.
Простим ему неправое гоненье:
Он взял Париж, он основал Лицей.
 
В этом весь Пушкин. Он готов забыть всё плохое, что сделал царь лично ему, за то хорошее, что он сделал для всех. А кто из нас может простить причиненные нам неприятности и обиды ради того хорошего, что есть в каждом человеке? Кто даже чисто теоретически может следовать известному христианскому положению: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас"? Мне кажется, что эта христианская заповедь выше человеческих сил. Лично мне ближе еврейское: око – за око, зуб – за зуб.     
        
Оптимизм – это не только отношение к внешнему миру, это, в первую очередь, отношение к себе и к собственным проблемам. Например, вы подходите к зеркалу и видите в нем нечто такое, что вам сегодня не нравится. Скажите вслух: "Я одобряю себя и заслуживаю самого лучшего". А вот еще одно проникнутое оптимизмом утверждение: "Если сорок – это старость молодости, то пятьдесят – это молодость старости". Всё зависит от того, как смотреть на неприятные нам вещи. И в подтверждение этого известного постулата хочу передать своими словами очень симпатичную притчу "Две черные собаки", принадлежащую перу грузинского юмориста Александра Эбаноидзе. "В овраге за городом была свалка. Каждый день на рассвете туда прибегала черная собака. Она копалась в мусоре и жалобно скулила: "Ну что у меня за жизнь? Я голодна, мне холодно. Нет у меня ни конуры, ни хозяина. Нет на свете существа несчастнее меня!" Порывшись в мусоре, она убегала, поджав хвост. Чуть позже всходило солнце, и появлялась другая черная собака. Она вприпрыжку неслась по дороге и весело тявкала: "Вот это жизнь! Я себе хозяин! Ни дома нет у меня, ни двора, и нечего мне охранять. Никто не попрекнет меня куском черствого хлеба. Ни перед кем не надо мне вилять хвостом. На свете нет никого счастливее меня!" И закрутив хвост колесом, она неслась дальше. А над свалкой на высохшем дереве сидела ворона и думала: "Давно я живу на белом свете, много чего повидала, много слышала. Но неужели я так и помру, ничего не поняв: эти собаки обе бездомные, обе голодные, обе бродячие – почему же одна из них такая несчастная, а другая такая счастливая? Будь они хотя бы разной масти, я бы подумала, что всё дело в цвете. Неужели счастья  и несчастья вообще не существует, а всё дело в нас?"
 
Удивительно, что никто до сих пор не объяснил, почему один человек смотрит на вещи и события оптимистично, т.е. воспринимает их со знаком плюс, а другой то же самое воспринимает отрицательно. Какой-нибудь новый Фрейд объяснит, связано ли это с детскими впечатлениями, с накопленным жизненным опытом или просто определяется типом нервной системы и биологическими процессами, происходящими в организме. Известно, что почти все дети по своей природе оптимисты. Одни более веселые, другие, скажем так, более задумчивые, но пессимистов среди них нет. Я вспоминаю свое детство: оно было полно светлым оптимизмом. Я твердо знал, что мы живем в самой свободной стране, что Красная армия всех сильней и разобьет любого врага, что в конце года будет очередное снижение цен и что в Кремле живет человек, который даже по ночам думает о счастье каждого из нас... В каком же возрасте происходит разделение на оптимистов и пессимистов? Будем надеяться, что эта проблема еще найдет своего исследователя.
 
Существуют профессии, где оптимизм – истинный или показной – является совершенно необходимым качеством. Для этого случая в немецком языке даже существует шутливое слово Berufsoptimist (профессиональный оптимист). Это слово, в первую очередь, относят к метеорологам. Они должны так интерпретировать даже самую плохую погоду, чтобы не испортить настроение телезрителям или радиослушателям. То же самое можно сказать и о политиках, чьи прогнозы относительно собственной деятельности безусловно должны быть проникнуты оптимизмом. Оно и понятно: люди плохо воспринимают негативные предсказания. И если кто-то предвещает нам нечто дурное и его предсказания сбываются, мы проникаемся к этому человеку недобрыми чувствами, внутренне ощущая, что он так или иначе причастен к этому грязному делу. Я считаю, что вершиной – в данном случае непрофессионального – оптимизма было следующее высказывание: "Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло почти сорок пять лет с тех пор, как нас осчастливили этой "благой вестью", и мы уже почти забыли эти слова и их автора, которого потом обозвали волюнтаристом.
 
Врачи тоже обязаны быть профессиональными оптимистами и внушать больным надежду даже в самой критической ситуации. Бернард Шоу так выразился по этому поводу: "Оптимистическая ложь до такой степени необходима в медицине, что врач, неспособный искренне лгать, выбрал не ту профессию". К сожалению, подавляющее большинство немецких врачей не освоили эту аксиому. Они ошарашивают больного жестким реализмом, переходящим в мрачный пессимизм. Хочу по этому поводу напомнить довольно старый анекдот. "Больной спрашивает: "Доктор, я могу умереть?" Врач бодро отвечает: "А как же!" Вряд ли такое поведение немецких врачей объясняется врожденным правдолюбием или неукоснительным соблюдением клятвы Гиппократа. По-видимому, это вызвано сугубо меркантильными соображениями: чем более запуган пациент, тем охотнее и, соответственно, чаще он посещает врача, что положительно влияет на доход последнего. Не вчера было установлено, что оптимизм положительно влияет на здоровье и что оптимисты живут дольше. Известен такой исторический случай. Папа римский Лев XIII отличался оптимизмом и юмором. На его 70-летии кто-то пожелал ему дожить до ста лет . На это он ответил: "Сын мой, не будем ставить пределов милосердию Божию". До ста лет он, правда, не дожил, но прожил достаточно долго.
 
Следует отметить, что писатели редко создают произведения, проникнутые чистым оптимизмом, потому что в реальной жизни его не так уж много. С поэтами это иногда случается, особенно в небольших стихотворениях. Хочу привести два отрывка из нестареющей классики.
 
Сердце, сердце, сбрось оковы
И забудь печаль и гнёт!
Всё весёлый май вернёт,
Что забрал декабрь суровый...
                                         Г. Гейне
 
 
Если жизнь тебя обманет,
Не печалься, не сердись!
В день уныния смирись:
День веселья, верь, настанет...
                                         А. Пушкин
 
А вот стихотворений, проникнутых безнадежностью и пессимизмом, пруд пруди. Каждый читатель может сам их вспомнить по своему вкусу. Самым знаменитым поэтом, все стихотворения которого были наполнены "махровым" пессимизмом, был Семён Надсон. И ни к чему хорошему это не привело: он прожил всего двадцать четыре года. Не случайно одна из библейских притч гласит: "Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости". И как тут не сказать: "Сохрани нас Бог от злого пессимизма". 
 
Пессимизм, который является противоположностью оптимизма, происходит от латинского слова pessimus – наихудший. Мне нравятся имеющиеся в немецком языке синонимы оптимизма и пессимизма – соответственно Hellseherei и Schwarzseherei, т.е. видение всего в светлом или, наоборот, в мрачном свете. Оптимизму нельзя научиться, а от пессимизма нельзя излечиться – так подсказывает жизненный опыт. Мы нередко контактируем с людьми, которых можно назвать неисправимыми пессимистами. Их пессимизм распространяется на всё: на собственное здоровье и самочувствие, на  происходящие события, на перспективы жизни в Германии и в России, на погоду и климат. Во всём многообразии бытия они замечают только плохое и постоянно ожидают, что станет еще хуже. И, как правило, жизнь их не обманывает: чего ты от нее ждешь, то она тебе и преподносит. И вот что интересно. Наблюдая жизнь, можно прийти к выводу, что  отъявленные пессимисты – далеко не самые несчастные люди. В этой связи вспоминается фраза из известного в свое время кинофильма "Девять дней одного года". Эта фраза звучит примерно так: "Нужно быть очень благополучным человеком, чтобы позволить себе роскошь так мрачно смотреть на мир". Давайте задумаемся над ее смыслом. Когда у человека всё плохо, он просто не может быть пессимистом. Он тогда впадет в депрессию и погибнет. Так что не следует особенно жалеть людей, подверженных пессимизму. И вообще грех предаваться унынию и пессимизму, когда есть другие грехи.
 
Есть род занятий, который называется футурологией, а людей, занимающихся предсказанием будущего, можно без всякой натяжки назвать профессиональными пессимистами.  Все без исключения футурологические прогнозы – это сценарии катастроф. Например, глобальное потепление вследствие парникового эффекта с последующим таянием антарктических льдов, повышением уровня Мирового океана на 100 метров и затоплением целых стран. Или, наоборот, наступление очередного ледникового периода. А еще футурологи очень любят говорить о расширении озоновой дыры над Антарктидой или о полном исчерпании природных ресурсов. Единственное, в чем расходятся различные футурологические сценарии, – это в определении даты конца света. В одной из песен ставшего популярным в последнее время барда Тимура Шаова есть такие слова:
 
Бурчит с экрана футуролог злобный:
Увы вам, люди, бьют уже часы.
Смесь Иоанна, Нострадамуса и Глобы –
Апокалипсисом пугает сукин сын...
 
Самым великим пессимистом всех времен и народов считается Нострадамус, чьи зашифрованные предсказания, сделанные до конца третьего тысячелетия, дошли до наших дней. Эти предсказания столь мрачны и столь неясны, что подходят к любой случившейся впоследствии трагедии, причем о совпадениях говорят только тогда, когда трагедия уже произошла. И вот что интересно: он не предсказал ни одного мало-мальски положительного события, которых тоже было немало в последующих столетиях. Всем, кто собирается заняться предсказанием будущего, хочу напомнить известный афоризм: "Чтобы прослыть ясновидцем, предсказывай будущее на сто лет вперед. Чтобы прослыть глупцом, предсказывай его на завтра". Не кажется ли вам, что предсказывать будущее  в большинстве случаев означает попусту терять время?
 
Один из "гариков" Игоря Губермана оканчивается следующими строчками:
 
... думать каждый день о черном дне
значит делать черным каждый день.
 
Глубина и афористичность этой мысли восхищает. Трудно найти человека, который попытался бы ее опровергнуть. И в то же время количество пессимистов, по многим наблюдениям, значительно превышает число оптимистов. Трудно найти этому рациональное объяснение. Может быть, права французская писательница Жорж Санд, высказавшая такую мысль: "Мы навлекаем на себя несчастья, когда уделяем им слишком много внимания".
 
Пессимисты  всегда служили объектом насмешек. Вот некоторые из них. "Нет ничего более приятного, чем разочарования пессимистов". "Пессимист, оказавшийся перед выбором двух зол, выбирает оба". "Он считал себя пессимистом, поскольку всегда взирал на мир с омерзением". "Пессимист думает, что весь мир против него, – и его ожидания сбываются". "Уж если пессимисты и сейчас недовольны, то я просто не знаю, чего им еще нужно". Кстати, оптимизм тоже нередко бывает мишенью для насмешек. Вот, например: "Лотерея – наиболее точный способ учета количества оптимистов". "Кредит – это оптимизм, дошедший до абсурда". А Марк Твен писал в 1905 году: "Шестьдесят лет тому назад слова "оптимист" и "дурак" еще не были синонимами". Простим великому писателю это высказывание. Теперь интересный вопрос к читателям. Как вы думаете, страхование жизни, имущества и т.п. – это проявление оптимизма, пессимизма или реализма?
 
Известно такое шутливое изречение: "Оптимисты считают, что мы живем в лучшем из миров, а пессимисты опасаются, что это – чистая правда". Трудно предположить, что мир был создан единственно для удовлетворения наших потребностей. Это было бы чудом из чудес. Мир не дружествен и не враждебен человеку. Он не подчиняется ни доводам рассудка, ни здравому смыслу. Просто другого мира нам не дано. И разумное мироощущение состоит в осознании этого факта. Это называется реализмом. Говорят, что реализм – это соответствие действительности, а реалист – это человек, объективно воспринимающий факты и явления окружающей жизни и действующий в соответствии с этим восприятием. Однако когда мы говорим о соответствии действительности, то забываем о том, что нет шаблона, с помощью которого можно было бы оценить это соответствие, являющееся в значительной степени чисто субъективным. Приведу такой пример. Общаясь с друзьями, которые имеют такие же возраст, образование и жизненный опыт, я уже отвык удивляться, как по-разному мы воспринимаем реалии сегодняшней политической и экономической жизни. И вот еще одно интересное наблюдение. То, что вчера нам казалось бесспорным, сегодня вызывает сомнения или даже неприятие. А ведь факты, на основе которых сформировалось наше мнение, совершенно не изменились. А что тогда говорить о людях с совершенно другим менталитетом? Вот и суди после этого о реальности и реалистах.
 
Когда у знаменитого скрипача Никколо Паганини во время концерта на скрипке лопнула струна, он закончил мелодию на трех струнах. Можно сказать, что такова человеческая жизнь. Она заставляет нас заканчивать мелодию на трех или даже на двух струнах, если другие вышли из строя. И пусть каждый сам рассудит, является это проявлением оптимизма, пессимизма или реализма.
 
 
Наш автор Г. Калихман, Дортмунд
 

<< Назад | №9 (96) 2005г. | Прочтено: 1117 | Автор: Калихман Г. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Уважаемые посетители, в связи с частым нарушением правил добавления комментариев нашими гостями, мы вынуждены оставить эту возможность только для зарегистрированных пользователей.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Тайна симпатии и антипатии

Прочтено: 4846
Автор: Калихман Г.

«А где здесь туалет?»

Прочтено: 2120
Автор: Болль-Палиевская Д.

Этюд о случайном и закономерном

Прочтено: 1922
Автор: Калихман Г.

Надо ли раздеваться в жару?

Прочтено: 1900
Автор: Диллан И.

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО - СВОБОДА

Прочтено: 1880
Автор: Калихман Г.

ЭТЮД О СОВЕСТИ

Прочтено: 1799
Автор: Калихман Г.

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Прочтено: 1773
Автор: Левицкий В.

Этюд о справедливости и несправедливости

Прочтено: 1659
Автор: Калихман Г.

100 фактов о Германии от Витька

Прочтено: 1645
Автор: Парасюк И.

Этюд о немецких пословицах и поговорках

Прочтено: 1608
Автор: Калихман Г.

Этюд об уважении и самоуважении

Прочтено: 1587
Автор: Калихман Г.

Этюд о зависти и завистниках

Прочтено: 1439
Автор: Калихман Г.

О РОМАНТИКЕ И РОМАНТИКАХ

Прочтено: 1288
Автор: Калихман Г.

Этюд о родственниках, семье и одиночестве

Прочтено: 1284
Автор: Калихман Г.

Этюд о человеческом достоинстве

Прочтено: 1207
Автор: Калихман Г.

Этюд об оптимизме, пессимизме и реализме

Прочтено: 1117
Автор: Калихман Г.