Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Menu Menu

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Общество >> Этика
«Партнер» №7 (118) 2007г.

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Советы психолога

Проф. В. Левицкий (Магдебург)

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

   Вы переехали в другую страну, вы намерены жить и работать в этой стране, то есть вы сознательно избрали для себя новую родину. Чтобы не чувствовать себя в новой стране изгоем, вы должны внедриться в местную социально-культурную среду, или, говоря современным языком, интегрироваться в местное общество.

  Как показывают результаты социологического опроса, опубликованные в журнале «Партнёр» № 12/2006 и «Партнёр» № 1/2007, на процесс интеграции влияет множество факторов. Исследования в этой области показывают, что период интеграции может составлять от 7 до 10 лет. Причем главная роль в этом принадлежит самому иммигранту.

  Процесс интеграции имеет следующие типовые этапы: «медовый месяц», отрезвление, «культурный шок», начальная адаптация, полная адаптация – интеграция.

  Самые трудные из них - отрезвление и культурный шок, которые иногда вызывают серьезные психологические проблемы. Психическая напряженность, чувство потери или лишения друзей, статуса, профессии, собственности нередко вызывают тревогу и чувство неполноценности. На этих этапах к статусу мигрант прибавляется еще один – маргинальный человек.

Маргинальный человек: кто это?

   Впервые понятие «маргинальный человек» ввел в 1928 году в своей работе "Человеческая миграция и маргинальный человек" американский социолог Роберт Эзра Парк. Понятие маргинальности (от латинского margo — край, граница, предел) означало положение людей, находящихся на границе двух различных социокультурных сред.

  Природу маргинального человека определяет чувство моральной раздвоенности, когда старые привычки отброшены, а новые еще не сформированы. Как отмечал Роберт Эзра Парк, судьба обрекает маргинального человека на существование в двух мирах, вынуждает его принять одновременно в отношении обоих миров роль космополита и чужака. Маргинал, находясь в новой стране, вынужден входить в ее культуру, т.е. «межкультурно адаптироваться». Сохраняя свою культуру, он может стать «культурным гибридом». Усваивая две (три) культуры, маргинал более активен в жизни. Такой человек неизбежно становится (в сравнении с непосредственно окружающими его людьми из новой социокультурной среды) индивидом с более утонченным интеллектом и широким кругозором, с более независимыми и рациональными взглядами. «Маргинальный человек - всегда более цивилизованное существо», - отмечал Парк. Известный австрийский психиатр Зигмунд Фрейд говорил, что творческая продуктивность маргинала – «компенсация за психологическую уязвимость, за чуждость в новой среде». Смена условий, новые впечатления и ощущения активизируют человека, «пробуждают подчас дремавшие в нем внутренние силы».

  Культурный шок вызывает маргинальный конфликт – внутренний конфликт личности, при котором происходит столкновение уже сложившихся личностных установок и стереотипов с социальными и психологическими особенностями новой социокультурной среды. Преодолевая этот конфликт самостоятельно или с помощью друзей, социальных работников или психологов, маргинальный человек интегрируется.

  Однако если маргинальный человек не может приспособиться к новой социокультурной среде, исключает себя из чужого для него общества, живет как бы в параллельном мире, маргинальный конфликт у него развивается.

  Статус маргинальности за мигрантом закрепляется, что может привести в лучшем случае к тому, что он выберет промежуточный вариант - находясь в новом обществе, остается в своей среде, общается, встречается, дружит лишь со своими соотечественниками и говорит на своем родном языке, либо влачит существование вечного изгоя.

  Одно из характерных проявлений маргинального конфликта – комплекс иностранца, характеризуемый постоянным нервно-психическим напряжением и чувством психологического дискомфорта. У мигранта возникает страх, связанный с возможностью нанесения ему морально-психологического ущерба со стороны чужой языковой и социокультурной среды в условиях своей полной психологической незащищенности.

Ностальгия

   Разновидностью маргинального конфликта является ностальгия. Слово «ностальгия» имеет два значения: 1) тоска по родине, по родному дому; 2) тоска о прошлом, о пережитом, об утраченном. Отсутствие родной языковой и социокультурной среды, нарушение сложившихся жизненных устоев приводят к душевному дискомфорту, возникновению чувства утраты всего того, что было человеку раньше дорого. Если человек осознает, что пути назад уже нет, ностальгия усиливается.

  В нашей жизни мы привязываемся ко многому: к работе, людям, дому, вещам, воспоминаниям, старым взаимоотношениям, которые не только держат нас в плену, но и мешают появлению в нашей жизни чего-то нового. Часто мы находимся в плену стереотипов, которые заставляют нас предвзято относиться к другим людям, событиям, общественным явлениям. У некоторых из нас есть пагубные пристрастия и зависимости (компьютерная игромания, карточные игры, лотереи, игральные автоматы, алкогольная или наркотическая зависимость и пр.), которые в лучшем случае сужают круг жизненных интересов или наносят ущерб близким людям, а в худшем – сокращают нашу жизнь. И часто мы понимаем, что для того чтобы изменить что-то к лучшему, сохранить свое здоровье, свою жизнь, открыть для себя что-то новое, нужно расстаться со старым...

Об обезьяне и кокосе

   Вспомним, однако, об одном хитроумном способе, которым охотники в Африке ловят обезьян. В кокосовом орехе они вначале делают небольшое отверстие, убирают внутреннее содержание и кладут туда лакомство для обезьяны. Затем обвязывают орех веревкой, один из концов которой крепят к стволу кокосовой пальмы. Спрятавшись где-то неподалеку, они ждут, когда обезьяна заметит орех и просунет в него лапу, чтобы достать лакомство. Но как только лакомство окажется зажатым у нее в кулаке, она уже не сможет вытащить лапу из ореха. Вот обезьяна и попалась, ведь расстаться с лакомством она не в состоянии – это выше ее сил.

  Думаю, что часто и люди ведут себя так же, как эта обезьяна. И расставанье с прошлым превращается для них в тяжелейшее испытание, которое не все и не всегда могут выдержать. В одних случаях они сами могут расстаться со старым, чтобы открыто принять новое, в других – на помощь должны прийти их друзья, близкие или профессионалы - психологи, психотерапевты, психоаналитики.

  Чтобы расстаться с прошлым, нужно как можно быстрее заполнить возникшее в нашей жизни пустующее эмоциональное пространство. Новые друзья, новая работа, новые идеи, новое дело помогают вызвать новые переживания и ощущения, постепенно вытесняющие неприятные чувства, связанные с расставаньем с прежней родиной. Сложности и проблемы теперешней жизни заставляют направить нашу энергию не на переживания взаимоотношений в прошлом, а на существующие отношения в нашей жизни здесь и сейчас. Возможно, нас иногда и будут посещать грустные мысли, вызванные расставаньем с прошлым, но новые профессиональные успехи, карьера, которую мы сделали, новые друзья и знакомые, качества личности, которые проявятся в нас в новой жизни, помогут быстрее избавиться от этих мыслей.

Несколько полезных советов

   Каждый человек переживает ностальгию по-своему, но если она вызывает страдания, печаль, уныние, депрессию, то можно попробовать избавиться от них, воспользовавшись некоторыми рекомендациями и советами:

  •  Не бойтесь говорить о своих чувствах и переживаниях, связанных с ностальгией, близким друзьям или узкому кругу лиц, с которыми вам приходится сотрудничать или общаться. Благодаря этому создается безопасное пространство, в котором есть возможность получить поддержку со стороны близких людей. Без подобной поддержки даже самые сильные из нас не всегда могут справиться с эмоциями, вызванными изменениями в жизни.
  •  Постарайтесь в своих внутренних монологах, обращенных к себе, или в разговорах с другими людьми, делясь своими переживаниями и огорчениями, рассказывать не только о причинах, приведших к изменениям в вашей жизни, и эмоциях, вызванных этими важными для вас событиями. Говорите о конкретных выводах, которые вы для себя сделали, ваших планах на будущее, выражайте уверенность, что поставленные вами цели достижимы и реальны.
  •   Помните: каждый переломный момент вашей жизни должен длиться четко определенный период времени. Это не значит, что вы в один миг перестанете печалиться по поводу своей утраты или что ваша печаль не продлится дольше периода, который вы сами для себя определили. Но вы должны выделить период, в течение которого можете позволить своей интуиции, чувствам, интеллекту и подсознанию сфокусироваться на переживаниях, вызванных ностальгией. Вы также должны составить для себя четкий план действий, как поступать после окончания установленного вами периода страданий, на что расходовать свою жизненную энергию в дальнейшем. Если вы установите временной отрезок для своих переживаний, это даст возможность вашему подсознанию помочь вам в выборе нового пути.
  •  Старайтесь возродить те черты вашей личности, которые вы могли утратить под влиянием взаимоотношений с людьми в прошлом. Бывает так, что старые взаимоотношения требовали от вас покорности, вы даже забыли о своей силе. Если вам приходилось признавать интеллектуальное превосходство своих прежних партнеров, то, возможно, вы потеряли веру в свой ум, в уникальность своего интеллекта, которые станут вам необходимыми в будущем.

 

Заключение

   Американский психолог Эрик Эриксон отмечал, что ощущение цельности, осмысленности жизни возникает у того, кто, оглядываясь на прожитое, ощущает удовлетворение. Тот же, кому прожитая жизнь представляется цепью упущенных возможностей и досадных промахов, осознает, что начинать всё сначала уже поздно и упущенного не вернуть. Такого человека охватывает отчаяние при мысли о том, как могла бы сложиться, но не сложилась его жизнь.

  Мои наблюдения показывают, что у тех наших бывших соотечественников, кто стремится к интеграции, возникающая порой ностальгия не вызывает уныния и пессимизма. Они активны, уверены в своих силах, им не страшны никакие жизненные трудности в новой среде обитания и они успешно их преодолевают. Отсутствие же или потеря стремления к интеграции может привести в конечном итоге к состоянию безнадежности, изолированности, разочарованности, а отсюда возможно и появление алкогольной или наркотической зависимости.

  В нашей жизни всё течет, всё изменяется. В каждый переломный момент своей жизни мы не только что-то теряем, но и обязательно что-то находим. Время печали и переживаний по поводу прошлого очень часто является также временем торжества новых начинаний и надежд на будущее.


<< Назад | №7 (118) 2007г. | Прочтено: 1778 | Автор: Левицкий В. |

Поделиться:




Комментарии (1)
  • Гость
    Гость
    Понравилось 
    2016-12-19 01:59 |
  • Уважаемые посетители, в связи с частым нарушением правил добавления комментариев нашими гостями, мы вынуждены оставить эту возможность только для зарегистрированных пользователей.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Тайна симпатии и антипатии

Прочтено: 4860
Автор: Калихман Г.

«А где здесь туалет?»

Прочтено: 2124
Автор: Болль-Палиевская Д.

Этюд о случайном и закономерном

Прочтено: 1925
Автор: Калихман Г.

Надо ли раздеваться в жару?

Прочтено: 1902
Автор: Диллан И.

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО - СВОБОДА

Прочтено: 1884
Автор: Калихман Г.

ЭТЮД О СОВЕСТИ

Прочтено: 1801
Автор: Калихман Г.

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Прочтено: 1778
Автор: Левицкий В.

Этюд о справедливости и несправедливости

Прочтено: 1663
Автор: Калихман Г.

100 фактов о Германии от Витька

Прочтено: 1649
Автор: Парасюк И.

Этюд о немецких пословицах и поговорках

Прочтено: 1612
Автор: Калихман Г.

Этюд об уважении и самоуважении

Прочтено: 1590
Автор: Калихман Г.

Этюд о зависти и завистниках

Прочтено: 1443
Автор: Калихман Г.

О РОМАНТИКЕ И РОМАНТИКАХ

Прочтено: 1292
Автор: Калихман Г.

Этюд о родственниках, семье и одиночестве

Прочтено: 1289
Автор: Калихман Г.

Этюд о человеческом достоинстве

Прочтено: 1210
Автор: Калихман Г.

Этюд об оптимизме, пессимизме и реализме

Прочтено: 1120
Автор: Калихман Г.