Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Menu Menu

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Общество >> Этика
«Партнер» №10 (121) 2007г.

О РОМАНТИКЕ И РОМАНТИКАХ

Г. Калихман (Дортмунд)

О романтике и романтиках

Романтика исчезает из нашей жизни

  Уважаемый читатель! Когда вы последний раз читали или слышали слово «романтика»? Наверняка это было очень давно.

  Это слово исчезло из нашего лексикона так же, как это понятие исчезло из нашей жизни. Когда мы жили в «стране победившего социализма», нам внушали, что «у них, на Западе» истинным кумиром являются деньги, что там нет ничего духовного. А вот у нас хоть и не хватает того-то и того-то, зато мы все из себя такие возвышенные и романтичные. Сегодня трудно судить, какое умонастроение было тогда на Западе, но я знаю точно, что мы – имею в виду себя и своих сверстников – и в самом деле были романтиками.

  Мы верили в романтику будней и в романтику дальних дорог, в романтику освоения целины и в романтику покорения полюса и, безусловно, верили в романтику революции.

  В наши дни «романтику революции» иногда еще можно увидеть на телеканале «Наше кино», где крутят старые кинофильмы. Зато на остальных российских телеканалах более актуальным и востребованным является словосочетание «романтика больших денег».

  Кто является современным романтическим героем? Банкир, бандит, в лучшем случае «благородный» следователь. Глядя сегодня российское телевидение, можно сказать, что ведется борьба, направленная на удушение всего лучшего, что есть в человеке. В современном российском – да и не только российском – обществе нет спроса на романтику и, как следствие, появляются книги, кинофильмы и телепередачи с множеством грубых и просто нецензурных выражений. Что может быть более неромантичным, чем грязь и грубость.

  Кстати, по немецкому телевидению нередко показывают кинофильмы, жанр которых обозначен как Romanze или Liebesfilm. Это действительно романтические любовные истории, как правило, со счастливым концом. Как это ни покажется странным, в немецкой прессе даже пишут о романтике. Однако под романтикой понимают не внутреннее мироощущение, а какие-то внешние атрибуты, некий стиль поведения, например, романтический вечер вдвоем при свечах.

  Вспоминаю годы своей молодости и тех героев, которым мы стремились подражать. Это были летчики, моряки, полярники, альпинисты. Мы читали о них с захватывающим интересом, смотрели фильмы о них на экранах кинотеатров. Например, одной из моих самых любимых книг была повесть «Два капитана» Вениамина Каверина. Хочу напомнить заключительную фразу этой повести: «Бороться и искать, найти и не сдаваться». Эти слова принадлежат Роберту Скотту, покорившему Южный полюс всего через четыре недели после Амундсена. Кстати, он так и не узнал, что Амундсен был первым, потому что погиб при возвращении. Кроме летчиков, моряков, полярников нашими кумирами были герои произведений Джека Лондона, Фенимора Купера, Томаса Майн Рида и, конечно же, Александра Дюма. Мы, мальчишки, зачитывали эти книги до дыр. К сожалению, наши внуки, как правило, этих книг не читают, а многие даже не знают о их существовании. И это не потому, что они такие отсталые, просто изменилось время и на эти произведения нет спроса.

Что же такое романтика?

  Каждый из нас имеет собственное представление о романтике, но его довольно трудно объяснить словами. Мне, например, не нравится определение, которое дает один из словарей: романтика – это мироощущение, подчеркивающее положительные эмоции, возвышенное отношение к человеку противоположного пола (как правило, мужчины к женщине) и противопоставление их материальным ценностям, в том числе прагматизму. Длинно и непонятно. Я бы сказал, что романтика – это мироощущение, возвышающее человека над обыденностью и позволяющее ему не замечать тяготы и мелочи повседневной жизни или не придавать им решающего значения.

  Воплощением романтического взгляда на жизнь являются произведения А.С.Грина и, в первую очередь, повесть «Алые паруса», написанная в 1922 году. Ассоль, главная героиня повести, живет в постоянном ожидании чего-то необычного и радостного. И наконец, это ожидание становится явью: «...алые паруса ясно и неопровержимо пылали с невинностью факта, опровергающего все законы бытия и здравого смысла». А вот заключительная фраза повести: «Он (виолончелист) сидел, тихо водил смычком, заставляя струны говорить волшебным, неземным голосом, и думал о счастье...» Трудно себе представить, в каких жутких, нечеловеческих условиях придумывал Грин светлые и радостные слова своих произведений. Для него творчество было бегством от ужасной действительности. Вот уж кто был подлинным романтиком в истинном значении этого слова.

  А еще кто-то сказал, что романтика – это желание жить не так, как ты живешь. Для благополучного горожанина жизнь в далекой тайге поначалу представляется весьма романтичной: дикая природа, нехоженые тропы, песни у костра: «...А я еду, а я еду за туманом, за мечтами и за запахом тайги». Правда, здорово! А вот для геолога или для профессионального лесоруба ничего романтичного в этом нет: работа трудная, с продуктами проблемы, комары жрут, развлечений никаких... и до Парижа бесконечно далеко. Лесорубу сказочной романтикой представляется жизнь в Москве: магазины, рестораны, бары, сверкание реклам, метро, иностранцы – перечислять можно бесконечно.

Что может быть романтичнее любви?

  Довольно часто между романтикой и влюбленностью ставят знак равенства. Например, в одной из старых песен были такие слова:

Это вам, романтики, это вам, влюбленные,
Песня посвящается моя.

  Действительно, что может быть романтичнее любви? Любить - значит видеть чудо, невидимое для других. Все знают устойчивое словосочетание «романтическая любовь». Что вкладывается в это понятие? Его можно понимать как безоговорочное восхищение предметом своей любви, прекраснее которого нет и быть не может. Недавно по одному из немецких телеканалов показывали симпатичную американскую кинокомедию под названием «Schwer verliebt» («Тяжело влюблен»). Герой фильма, которого кто-то заколдовал, перестал обращать внимание на внешность женщин, а замечал только их внутренние достоинства. Он влюбился в очень полную девушку, а ему она казалась стройной, как березка (главную героиню играют две артистки). Друзья пытаются открыть ему глаза, и можно представить себе разочарование героя фильма, когда им это удается. Для тех, кто не видел этот фильм, скажу, что конец счастливый, он всё равно женится на полной девушке. Этот фильм я считаю образцом романтической комедии.

  Возникает интересный вопрос: существует ли неромантическая или, говоря иными словами, прозаическая любовь? По-видимому, существует. Говорят же, что любовь, идущая от сердца, – это романтическая любовь, а любовь, идущая от разума, – это разумная любовь. Можно сказать, что разумная любовь замечает в любимом человеке несущественные или даже существенные недостатки, но это ничуть не мешает любить этого человека. Об этом прекрасно сказано в книге Леонида Соловьева «Очарованный принц»: «Ходжа Насреддин смотрел на жену с грустной и доброй усмешкой. Кто мог бы узнать в этой толстой, крикливой женщине прежнюю Гюльджан? Но у Ходжи Насреддина было двойное зрение, и он, когда хотел, мог смотреть на свою любимую жену глазами сердца и видеть ее прежней». Как это созвучно знаменитым словам Антуана Экзюпери из повести «Маленький принц»: «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь».

  Романтическая настроенность является мощным источником деятельности. Вряд ли можно представить себе бездеятельного, ленивого романтика. В то же время трудно ответить на вопрос, можно ли однозначно считать романтичность положительным человеческим качеством. Может быть, на значительном отрезке времени созидательным фактором является не романтика, а трезвый, взвешенный, опирающийся на факты подход к любому делу? Например, Лев Толстой, который был принципиально чужд всякой романтике, писал: «Каждый романтик чувствует сам в себе столько святости, силы, предприимчивости и самостоятельности, что для него не существует ни препятствий, ни преступлений, ни всей прозаической стороны жизни». Как тут снова не вспомнить о романтике революции!

Не следует путать романтику и романтизм

  Романтизм – это направление в искусстве (литературе, музыке, живописи), возникшее в XIX веке. Одним из основоположников и типичным представителем романтизма был великий английский поэт Джордж Байрон. Герои его произведений –мятущиеся люди, не удовлетворенные окружающей действительностью и не находящие применения своим способностям. Среди представителей немецкого романтизма видное место занимает Генрих Гейне. Кстати, ему принадлежит такое парадоксальное высказывание: «Первый, кто сравнил женщину с цветком, был великим романтиком, но уже второй был олухом»

  Я с этим утверждением категорически не согласен. Если кто-то повторяет уже известное выражение или сравнение, но делает это искренне, он является как бы соавтором этого высказывания, потому что вкладывает в него часть своей души. Если говорить о романтизме в русской литературе, можно вспомнить, например, ранние произведения Максима Горького, такие как «Песня о Соколе», «Девушка и Смерть», «Старуха Изергиль» (это там Данко вырвал из груди свое сердце, чтобы осветить путь людям) и другие. Именно Горький одним из первых начал воспевать романтику революции, о чем потом искренне сожалел.

  А вот еще интересный вопрос: романтическое мироощущение является врожденным или благоприобретенным свойством человеческого характера? И является ли оно неизменным на протяжении всей человеческой жизни, как, скажем, цвет глаз, или оно свойственно какому-то определенному периоду человеческой жизни, например, молодости? Никто не может дать однозначный ответ на эти вопросы. Можно предположить, что романтичность более свойственна молодости. Не случайно многие поэты, например, Пушкин, Лермонтов, Пастернак, в более зрелые годы обращались к прозе. И в то же время я надеюсь, что среди читателей журнала «Партнер» найдется немало таких, кто сумел, несмотря на возраст, сохранить романтическое мироощущение даже в нелегких условиях эмиграции.

  А в заключение хочу привести слова известного кинорежиссера Александра Довженко, которые выражают принципиальное различие между приземленным и возвышенным взглядом на явления окружающей действительности:
  «Двое смотрят вниз: один видит лужу, а другой – звезды».



<< Назад | №10 (121) 2007г. | Прочтено: 1287 | Автор: Калихман Г. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Уважаемые посетители, в связи с частым нарушением правил добавления комментариев нашими гостями, мы вынуждены оставить эту возможность только для зарегистрированных пользователей.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Тайна симпатии и антипатии

Прочтено: 4844
Автор: Калихман Г.

«А где здесь туалет?»

Прочтено: 2120
Автор: Болль-Палиевская Д.

Этюд о случайном и закономерном

Прочтено: 1922
Автор: Калихман Г.

Надо ли раздеваться в жару?

Прочтено: 1898
Автор: Диллан И.

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО - СВОБОДА

Прочтено: 1875
Автор: Калихман Г.

ЭТЮД О СОВЕСТИ

Прочтено: 1799
Автор: Калихман Г.

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Прочтено: 1772
Автор: Левицкий В.

Этюд о справедливости и несправедливости

Прочтено: 1658
Автор: Калихман Г.

100 фактов о Германии от Витька

Прочтено: 1644
Автор: Парасюк И.

Этюд о немецких пословицах и поговорках

Прочтено: 1606
Автор: Калихман Г.

Этюд об уважении и самоуважении

Прочтено: 1586
Автор: Калихман Г.

Этюд о зависти и завистниках

Прочтено: 1436
Автор: Калихман Г.

О РОМАНТИКЕ И РОМАНТИКАХ

Прочтено: 1287
Автор: Калихман Г.

Этюд о родственниках, семье и одиночестве

Прочтено: 1283
Автор: Калихман Г.

Этюд о человеческом достоинстве

Прочтено: 1206
Автор: Калихман Г.

Этюд об оптимизме, пессимизме и реализме

Прочтено: 1117
Автор: Калихман Г.