Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Menu Menu

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Общество >> Этика
«Партнер» №11 (110) 2006г.

Этюд о человеческом достоинстве

 

 

Григорий Калихман (Дортмунд)

Понятие о собственном достоинстве – более сильный стимул нравственности, чем всякие уложения о наказаниях. Сен-Симон

«Достоинство человека определяется его качествами, а не нарядами или титулами. Измеряйте его без ходулей. Пусть он отложит в сторону свои богатства и звания и предстанет перед вами в одной рубашке. Обладает ли его тело здоровьем и силой? Какая у него душа? Одарен ли он способностями и всеми надлежащими качествами? Достаточно ли в нем уверенности и уравновешенности? Вот в чем надо дать себе отчет, чтобы судить о достоинстве человека».
Эти слова Мишель Монтень написал в XVI веке, когда сказанное вовсе не являлось самоочевидным. Тогда, и не только тогда, принято было считать, что чем выше сословное положение человека, чем пышнее его титул, чем он богаче, тем выше его достоинство.

Что собой представляет и в чем проявляется человеческое достоинство? Ответить на этот вопрос совсем непросто. Например, Толковый словарь русского языка дает такое, с позволения сказать, определение: «Достоинство – это совокупность свойств, характеризующих высокие моральные качества человека». С таким определением трудно согласиться. Мне представляется, что достоинство определяется не столько наличием каких-то положительных, сколько отсутствием определенных негативных качеств. С одной стороны, высокомерия, чванства по отношению к низшим, а с другой - угодничанья, подхалимства, заискивания перед вышестоящими. Человек не может обладать всеми положительными качествами, а вот избавляться от отрицательных вполне по силам каждому. Писал же когда-то А.П.Чехов, что он всю жизнь по капле выдавливал из себя раба.

А что мы понимаем под выражением «вести себя с достоинством»? На этот вопрос лучше всего ответил А.С.Пушкин, описывая Татьяну Ларину:

Она была нетороплива, Не холодна, не говорлива, Без взора наглого для всех, Без притязаний на успех, Без этих маленьких ужимок, Без подражательных затей. Все тихо, просто было в ней.. .

А чуть дальше Пушкин говорит о достоинстве, которое присуще людям «в высоком лондонском кругу». Почти за сто лет до Пушкина один из английских аристократов, лорд Честертон, в своих знаменитых нравоучительных письмах к сыну писал: «Достоинство уважают даже самые заносчивые люди. Ты должен беречь свое достоинство, как зеницу ока. Стоит людям только заподозрить тебя в несправедливости, заносчивости, злонамеренности, вероломстве, лжи и т.п., как никакие таланты и никакие знания не помогут тебе добиться их благоволения, уважения или дружбы.»

Издавна считается, что чувство собственного достоинства является отличительным качеством английского джентльмена. В дословном переводе с английского слово джентльмен (gentleman) означает «вполне порядочный человек». Толковый словарь русского языка дает такое определение: «Джентльмен – это человек, строго соблюдающий правила и нормы поведения, принятые в буржуазно-аристократическом обществе». Поди разберись, хорошо это или плохо, соблюдать упомянутые нормы и правила. А вот другое определение, которое мне нравится гораздо больше: джентльмен – это человек, рядом с которым каждый чувствует себя джентльменом.

Тот, кто унижает достоинство другого человека, никак не может считаться джентльменом. Вспоминаю такой эпизод. Однажды я пришел в гости к своей знакомой, у которой какие-то люди делали ремонт квартиры. Хозяйке что-то не понравилось в их работе, и она начала отчитывать своих мастеров. Она не кричала, но делала свой выговор в столь резкой и грубой форме, что мне стало стыдно за унижение этих людей, и я поспешил уйти. С тех пор прошло много лет, но я до сих пор помню этот случай и не могу простить себе, что не решился вступиться за достоинство этих людей, тем более что такое вмешательство мне ровным счетом ничем не грозило. Просто не захотелось портить отношения со своей знакомой из-за чужих людей. Кстати, нередко мы поступаем недостойно из ложно понимаемого чувства неловкости или неудобства.

Кто скажет, на чем зиждется чувство собственного достоинства? На осознании своей красоты, ума, добродетели, модной одежды, шикарного автомобиля или на занимаемой должности, чинах, званиях, прошлых или нынешних заслугах, а может, на чем-то еще? Когда появляется и в чем проявляется это чувство? Наличествует оно всегда или проявляется только при благоприятных обстоятельствах?

Трудно ответить на эти вопросы. Обратимся к литературе. Наверно, из всех русских классиков А.П.Чехов наиболее скрупулезно исследовал вечный вопрос о человеческом достоинстве. Множество великолепных рассказов посвятил он этой теме. Один из них называется «Упразднили!». В нем речь идет о том, что были отменены звания офицеров, находящихся в отставке, и обращения, соответствующие этим званиям. По этому поводу главный герой рассказа, отставной прапорщик Вывертов, говорит: «Ежели я теперь не прапорщик, то кто же я такой? Никто? Нуль? Стало быть, мне может теперь всякий сгрубить, на меня тыкнуть?» По-видимому, ему и в голову не приходила мысль о том, что каждый человек, будь он прапорщик или не прапорщик, достоин уважения хотя бы потому, что он является неповторимой личностью.

Можно ли измерить человеческое достоинство? Такой вопрос представляется чисто риторическим. Однако великий русский критик Виссарион Белинский говорил, что мерой достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит, но он почему-то умолчал, является ли истинным обратное утверждение.

Советская власть вместе с отменой сословных привилегий упразднила такие «дворянские привилегии», как чувство чести и чувство собственного достоинства. Из классической литературы мы знаем, что дворяне вызывали друг друга на дуэль, если считали, что задета их честь, т.е. чувство собственного достоинства, или просто стрелялись, когда не могли получить сатисфакцию, т.е. удовлетворение. Вспомните хотя бы «Поединок» А.И.Куприна.

Можно сказать, что человек, достоинство которого растоптано, уже не является в полной мере человеком. Сравнительно недавние беспорядки во Франции, когда разъяренные иммигранты из арабских стран устроили вакханалию вандализма, аналитики объясняли выходом наружу гнева, вызванного подавлением чувства собственного достоинства. То же самое можно сказать и о демонстрантах, протестующих против опубликования карикатур на пророка Мухаммеда или против высказываний папы Бенедикта XVI. Трудно представить, чтобы уверенный в себе и в своей человеческой ценности человек устраивал погромы на улицах.

Само собой разумеется, иммиграция – это серьезное испытание для каждого человека. Всякий, кто постоянно находится в чужой и чуждой ему среде, с трудом сохраняет чувство собственного достоинства. Незнание языка, обычаев и культуры страны пребывания и, как следствие этого, боязнь почувствовать себя людьми второго сорта заставляют иммигрантов замыкаться в языковом и культурном гетто. Они зачастую даже не стремятся преодолеть внутреннюю зажатость и поддерживают чувство собственного достоинства, рассказывая друг другу о своих прежних заслугах и достижениях.

Воспитывать чувство собственного достоинства можно всю жизнь, а для того, чтобы лишить человека этого чувства, достаточно нескольких мгновений. Для этого его нужно всего-навсего сильно унизить. Существует бесчисленное множество способов унижения. В одном случае заставляют нашить на одежду желтую звезду, в другом – срезают со штанов пуговицы, в третьем – просто избивают, даже не говоря за что. Последние два способа практиковались советскими органами «защиты правопорядка». Вообще в тюрьмах, концлагерях и прочих «исправительных» заведениях вся система нацелена на унижение человеческого достоинства, чтобы сломить человеческую личность. Сколько мы видели картин, где человеческое достоинство попирается самым невероятным образом. И происходит это не только в странах с тоталитарным режимом, но и в демократических странах. Фотографии, показывающие надругательства над заключенными в американских и английских тюрьмах и на базе Гуантанамо, обошли весь мир.

Шестьдесят с лишним лет назад только что вступивший в должность президент США Гарри Трумэн, выступая 25 апреля 1945 года в Сан-Франциско, сказал: «Мы должны построить новый, гораздо лучший мир, в котором всегда будет уважаться человеческое достоинство.» Однако и сегодня вряд ли кто-то сможет утверждать, что человечество уже достигло этой цели или хотя бы заметно приблизилось к ней.

Сильно ли изменилось наше сознание за 450 лет, прошедшие с тех пор, когда жил Монтень? Вряд ли. Широкая публика до сих пор считает, что есть люди, высокое достоинство которых определяется их высоким происхождением. Всем известно выражение: «Короля играет свита». Переносясь из театральной жизни в жизнь обыденную, можно сказать: Короля играют средства массовой информации. Если бы газеты, журналы и телевидение регулярно не сообщали нам о жизни королевских, княжеских и герцогских семей, у нас бы никогда не возник вопрос: Насколько удачен брак испанского наследного принца Филиппа с его женой Летицией? Или: Кто будет после Филиппа наследовать испанский престол? Да мы вряд ли и доживем-то до этого времени. Однако журналисты, специализирующиеся на светской и скандальной хронике, «впаривают» нам эту информацию, добывая таким образом себе на пропитание. На что только они ни идут, используя самые недостойные методы, чтобы подсмотреть, подслушать или, в крайнем случае, выдумать сенсационную информацию, совершенно не считаясь с тем, что, в конце концов, речь идет о живых людях, которые могут переживать и страдать точно так же, как и мы, простые смертные. Неужели английский принц Чарльз и его нынешняя жена Камилла - это те люди, об интимной жизни которых я должен знать мельчайшие подробности? Великий английский поэт лорд Байрон писал:

Все мелочи из жизни лиц известных Для мелкоты ужасно интересны.

Прошло почти два века с момента написания этих строк, но в нашей обывательской психологии вряд ли что-нибудь существенно изменилось. Неужели мы и впрямь мелкота, если нас интересуют такие пустяки, как то, какую женщину вчера одарил улыбкой Альберт, князь Монако, или какую шляпку надела шведская принцесса Виктория. А ведь есть немало умных и достойных людей, которых можно было бы назвать властителями дум или властителями душ, однако мы о них почти ничего не знаем, потому что средства массовой информации не уделяют им должного внимания и к тому же они не носят нарядов от известных кутюрье.

Само собой разумеется, достоинство человека определяется его личными качествами, а не должностью, которую он занимает. И всё-таки... Мы помним, что еще в советские времена был принят закон «О защите чести и достоинства президента». Этот закон запрещал слова и действия, порочащие высшее должностное лицо государства. Представляется странным, почему не нужно защищать достоинство других должностных лиц государства, и не только должностных лиц. Я не знаю, существует ли закон, защищающий честь и достоинство королевы Англии или президента Соединенных Штатов Америки. Наверно, ни в одной демократической стране нет такого закона, потому что чужая брань на вороту не виснет и лишь сам человек может опорочить себя собственными недостойными словами и поступками. Да и не закон, а каждый человек должен защищать собственное достоинство.

Подводя итог, можно сказать, что достоинство заключается в том, чтобы, с одной стороны, не становиться на цыпочки и не стараться казаться выше, чем ты есть на самом деле, и не смотреть свысока на тех, кто ниже тебя. А с другой стороны, не пригибать голову и не смотреть завистливо и подобострастно на тех, кто выше тебя. И еще одна интересная мысль: собственное достоинство нельзя поднять или увеличить, – его можно только сохранить или потерять.


<< Назад | №11 (110) 2006г. | Прочтено: 1206 | Автор: Калихман Г. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Уважаемые посетители, в связи с частым нарушением правил добавления комментариев нашими гостями, мы вынуждены оставить эту возможность только для зарегистрированных пользователей.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Тайна симпатии и антипатии

Прочтено: 4844
Автор: Калихман Г.

«А где здесь туалет?»

Прочтено: 2120
Автор: Болль-Палиевская Д.

Этюд о случайном и закономерном

Прочтено: 1922
Автор: Калихман Г.

Надо ли раздеваться в жару?

Прочтено: 1898
Автор: Диллан И.

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО - СВОБОДА

Прочтено: 1875
Автор: Калихман Г.

ЭТЮД О СОВЕСТИ

Прочтено: 1799
Автор: Калихман Г.

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Прочтено: 1772
Автор: Левицкий В.

Этюд о справедливости и несправедливости

Прочтено: 1658
Автор: Калихман Г.

100 фактов о Германии от Витька

Прочтено: 1644
Автор: Парасюк И.

Этюд о немецких пословицах и поговорках

Прочтено: 1606
Автор: Калихман Г.

Этюд об уважении и самоуважении

Прочтено: 1586
Автор: Калихман Г.

Этюд о зависти и завистниках

Прочтено: 1436
Автор: Калихман Г.

О РОМАНТИКЕ И РОМАНТИКАХ

Прочтено: 1287
Автор: Калихман Г.

Этюд о родственниках, семье и одиночестве

Прочтено: 1283
Автор: Калихман Г.

Этюд о человеческом достоинстве

Прочтено: 1206
Автор: Калихман Г.

Этюд об оптимизме, пессимизме и реализме

Прочтено: 1117
Автор: Калихман Г.