Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Общество >> Этика
«Партнер» №7 (106) 2006г.

Этюд о талантливости и бездарности

 

 

Григорий Калихман (Дортмунд)

 

Одно из ранних стихотворений Евгения Евтушенко «Будем великими!» начинается словами:
 
Требую с грузчика, с доктора,
с того, кто мне шьет пальто, –
все надо делать здорово –

это неважно что.

По-видимому, 25-летний автор, который находился в тот момент в зените славы, чувствовал, что он уже достиг достаточного величия, чтобы иметь моральное право требовать того же от всех остальных членов общества. Само собой разумеется, в стихотворении идет речь о сугубо профессиональной деятельности. Но ведь помимо этой деятельности, каждый из нас сталкивается и с другими, порой не менее важными жизненными задачами, решение которых требует подчас незаурядного дарования. Следует отметить, что многие по-настоящему талантливые и даже гениальные люди проявляли поразительную бездарность в такой специфической сфере жизни, каковой является семейная жизнь и воспитание детей. Чтобы не быть голословным, достаточно вспомнить автора упомянутого стихотворения. Будучи талантливым поэтом, он не проявил особого дарования в своей личной жизни.

 

Недавно я прочитал мемуары К.Дробанцевой-Ландау, вдовы великого физика Льва Ландау. В этих мемуарах рассказывается о подробностях личной жизни выдающихся физиков современности. У многих из них в этой сфере было, как говорится, «не всё слава богу».

 

Кто скажет, почему так интересно читать о жизни замечательных людей? Ведь не потому только, что в этих описаниях рассказывается о том, как выдающиеся люди делали великие открытия или писали талантливые книги. А еще и потому, что в своей личной жизни многие незаурядные люди, к сожалению, не всегда были на высоте своего таланта или, как заметил один сплетник, имели недостаточно прочные моральные «стропила». В пьесе Константина Симонова «Так и будет» мне запомнились слова, сказанные в адрес одного из главных героев: «Он не талантлив, но он человек, а быть человеком – это тоже талант, который не у каждого есть». Примерно эту же мысль задолго до Симонова высказал немецкий философ Артур Шопенгауэр: «Подобно тому, как факелы и фейерверки бледнеют при свете солнца, так и ум или даже талант блекнут и затмеваются сердечной добротой».

 

Одним из замечательных свойств талантливого человека является способность и желание учиться. Великий изобретатель Томас Эдисон как-то сказал: «Каждый человек, которого я встречаю, в каком-то отношении превосходит меня, и в этом смысле я готов у него учиться». Однако всё знать и всё уметь невозможно, и никто не убедит меня в том, что даже самый одаренный человек может одинаково успешно заниматься любым делом. Существует, правда, и противоположная точка зрения. Например, В.И.Ленин в полемическом задоре утверждал, что мы научим каждую кухарку управлять государством. Сегодня уже трудно судить, насколько серьезно Владимир Ильич воспринимал собственные высказывания. Быть может, он полагал, что управление государством – совершенно пустяковая работа, которая не требует таланта и знаний, достаточно иметь пролетарское происхождение, классовое чутье и вызубрить цитаты из произведений классиков марксизма-ленинизма. Жизнь опровергла ленинское утверждение. Вставшие у кормила государства «кухаркины дети» (так раньше называли выходцев из простонародья) довели великую страну до полного банкротства. Увы, безупречные анкетные данные не могут заменить дарование и талант! Здесь уместно привести слова Наполеона: «Самая большая безнравственность – браться за дело, которое не умеешь делать». Однако «солдаты партии» считали безусловно нравственным всё то, что поручала им партия.

 

«У всякого есть свой задор. У одного этот задор обратился на борзых щенков; другому кажется, что он сильный любитель музыки и удивительно чувствует все глубокие места в ней; третий мастер лихо пообедать; четвертый...» Это поэма Н.В.Гоголя «Мертвые души». Действительно, каждый из нас одарен, т.е. имеет особую предрасположенность к какой-либо деятельности. И я вслед за классиком хочу повторить тезис о презумпции одаренности. Это означает, что каждый человек может считаться одаренным до тех пор, пока не будет доказано обратное. А доказать обратное абсолютно невозможно. Если кто-то не является одаренным поэтом, то он может быть талантливым спортсменом или блестящим хирургом. Кто из нас не знает подобных случаев?

 

 К сожалению, наша жизнь порой слишком коротка, чтобы каждый успел испробовать себя во многих ипостасях и найти ту область, в которой в наибольшей степени раскроется его дарование. Знаменитый греческий философ Платон в одной из своих самых известных работ, которая называется «Государство», описывал идеальное общественное устройство, при котором каждому дается возможность развивать свои способности в любой сфере и приобретать соответствующие знания и навыки. Прошло почти 2,5 тысячелетия с момента написания этой работы, а идеальное государство пока не появилось и вряд ли появится в обозримом будущем. Поэтому нередко случается, что человек уходит из жизни, так и не узнав, для чего он появился на свет. Вот как писал об этом один из французских моралистов: «Сколько удивительных людей, и при этом обладавших истинным талантом, умерло, так и не заставив говорить о себе. И вообще мало обладать талантом, надо еще уметь им пользоваться».

 

Как известно, способности некоторых людей проявляются еще в раннем детстве. Таких людей обычно называют вундеркиндами. Например, английский поэт Д.Г.Байрон так писал о себе:
                    Я с детства знал, что я – способный малый,
                    И укреплял в других такое мненье.
                    Я заслужил, когда пора настала,
                    Признание и даже одобренье.
 
Нередко бывает и так, что способности, ярко проявившиеся в детстве, блекнут и вундеркинд становится средним, ничем не примечательным человеком. Гораздо реже случается противоположное: человек, никак не проявивший себя в детстве, становится выдающимся и даже гениальным. Яркий пример тому - Альберт Эйнштейн. В школе он имел весьма посредственные оценки, в том числе по физике и математике. Ничем особенным он не зарекомендовал себя и в университете.

 

Даже такой универсальный гений, каким был Аристотель, все свои замечательные труды, опередившие на много столетий развитие европейской цивилизации, написал после 50 лет, в течение последних 13 лет своей жизни. Так что пока человек жив, он еще может ярко проявить себя. Вот как остроумно проиллюстрировали эту мысль авторы романа «12 стульев». Говоря о мадам Грицацуевой, они написали: «... Линии ума и искусства давали право надеяться, что вдова бросит торговлю бакалеей и подарит миру непревзойденные шедевры в какой угодно области искусств, науки и обществоведения...»

 

Хочу еще раз процитировать Евгения Евтушенко, который почему-то больше всех прочих поэтов был озабочен правилами поведения талантливого человека. Одно из его стихотворений заканчивается так:
 
Когда, порою без толку стараясь,
все дело неумелостью губя,
идет на бой за правду бесталанность,
талантливость, мне стыдно за тебя. 
 
Ах, ах! Кто это выдумал, что талантливый человек – это всегда правдолюбец, рыцарь без страха и упрека? Такое утверждение ни в коей степени не соответствует жизненной правде. Наличие таланта не служит противовесом ни одному

 

человеческому пороку. Можно сказать, что талантливые люди, значительно отличаясь друг от друга положительными качествами, как две капли воды похожи своими теневыми сторонами. Недаром у Карла Маркса, талантливость которого не отрицали даже его противники, было любимое изречение: «Ничто человеческое мне не чуждо».

 

Я полагаю, что ничто человеческое не чуждо и всем прочим талантливым людям. Приведу такой пример. Одна из книг Нины Берберовой называется «Курсив мой». В этой автобиографической книге Берберова вспоминает многих выдающихся литераторов, с которыми ей приходилось встречаться: А.М.Горького, И.А.Бунина, В.Ф.Ходасевича, А.А.Ахматову и десятки других. Будучи чрезвычайно наблюдательным и далеко не всегда благожелательным человеком, Берберова подмечала в каждом из своих героев множество недостатков – от самых мелких до совершенно непростительных. Собственный талант не помешал ей уподобиться злому троллю из сказки Ганса-Христиана Андерсена «Снежная королева», смастерившему такое зеркало, «в котором всё доброе и прекрасное уменьшалось донельзя, всё же негодное и безобразное, напротив, выступало еще ярче, казалось еще хуже...»

 

Одним из самых распространенных недостатков – я не решаюсь назвать его пороком – является честолюбие. Марк Твен говорил по этому поводу: «Я не верю, что со дня сотворения мира существовал хоть один выдающийся человек, полностью лишенный тщеславия». Дж.К.Джером тоже добродушно высмеивал это человеческое свойство: «Почти все одаренные люди вылеплены из одного теста. Большинство из них похожи на петуха, который воображает, что солнце встает каждое утро единственно для того, чтобы услышать, как он поет». Широко известна максима из драмы А.С.Пушкина «Моцарт и Сальери»: «Гений и злодейство несовместны». Мне кажется, что «с юных лет постигнувший людей» автор этого высказывания здесь несколько погорячился. Как и всё в этом мире, одаренность и даже гениальность могут быть со знаком «плюс» и со знаком «минус». Разве мало злодеяний творили такие всемирно признанные гении, как Александр Македонский и Наполеон. А про талантливых людей и говорить нечего. Многие из них совершали большие и малые злодейства: подличали, доносили, совершали убийства.

 

Одна из басен И.А.Крылова, которая называется «Цветы», заканчивается словами:
                       Таланты истинны на критику 
                                             не злятся:
                       Их повредить она не может 
                                               красоты.
                       Одни поддельные цветы
                       Дождя боятся.
 
Мне кажется, что в этой басне мудрый Иван Андреевич погрешил против истины. Все таланты – и ложные, и тем паче подлинные – злятся на критику и еще как злятся. Хочу привести только два примера. Недавно в газете «Welt am Sonntag» на целый разворот была опубликована статья о римском императоре Нероне. В этой статье был изложен совершенно новый взгляд на Нерона и его правление, взгляд, в корне отличающийся от традиционной историографии. Автор статьи, современный немецкий историк, пишет, что в целом Нерон был хорошим человеком, но как многие талантливые люди с параноидальной компонентой неадекватно переносил недостаточное восхищение своими артистическими способностями. Разумеется, ни о какой критике в адрес Нерона не могло быть и речи. Даже тот, кто недостаточно громко аплодировал, мог навлечь на себя большие неприятности, вплоть до мучительной казни.

 

Да что там говорить о смертном Нероне! Даже бессмертные боги не переносят не то что критику, а всего лишь недостаток восторга. Среди мифов Древней Греции, каждый из которых представляет небольшую аллегорию, есть миф о том, как царь Мидас недостаточно восхищался игрой Аполлона на кифаре (был в Древней Греции такой музыкальный инструмент). Разгневанный Аполлон не смог вынести такого «унижения». Он схватил Мидаса за уши и вытянул их. С тех пор Мидас стал обладателем ослиных ушей, которые он скрывал под специальным колпаком.

 

Что же из этого следует? Перед тем, как кого-нибудь критиковать, вспомните царя Мидаса и подумайте, стоит ли вообще открывать рот даже для самой благожелательной и справедливой критики. А что имел в виду Крылов, когда писал о том, что «таланты истинны на критику не злятся»? Я полагаю, он имел в виду то обстоятельство, что талантливый человек всегда сознает собственное дарование и это сознание позволяет ему с достоинством воспринимать критику, в т.ч. критику со стороны близких людей, которая ранит особенно больно. Вспомним прекрасный кинофильм «Покровские ворота». Один из героев фильма, исполнитель сатирических куплетов Аркадий Велюров (его играл Леонид Броневой), восклицал в минуты душевного смятения: «Я – Велюров, я – Велюров!» Это помогало ему сохранить присутствие духа и уверенность в себе.

 

Я убежден, дорогие читатели, что каждый из вас является талантом в одной или в нескольких областях. Старайтесь почаще напоминать себе об этом. Не случайно Бальзак утверждал: «Если не верить в себя самого, нельзя быть талантом».


<< Назад | №7 (106) 2006г. | Прочтено: 806 | Автор: Калихман Г. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Этюд о справедливости и несправедливости

Прочтено: 6152
Автор: Калихман Г.

Тайна симпатии и антипатии

Прочтено: 5995
Автор: Калихман Г.

«А где здесь туалет?»

Прочтено: 2550
Автор: Болль-Палиевская Д.

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО - СВОБОДА

Прочтено: 2407
Автор: Калихман Г.

Этюд о случайном и закономерном

Прочтено: 2333
Автор: Калихман Г.

ЭТЮД О СОВЕСТИ

Прочтено: 2277
Автор: Калихман Г.

Надо ли раздеваться в жару?

Прочтено: 2267
Автор: Диллан И.

Этюд об уважении и самоуважении

Прочтено: 2208
Автор: Калихман Г.

100 фактов о Германии от Витька

Прочтено: 2190
Автор: Парасюк И.

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Прочтено: 2180
Автор: Левицкий В.

Этюд о немецких пословицах и поговорках

Прочтено: 2058
Автор: Калихман Г.

Этюд о зависти и завистниках

Прочтено: 1944
Автор: Калихман Г.

Этюд о человеческом достоинстве

Прочтено: 1723
Автор: Калихман Г.

Этюд о родственниках, семье и одиночестве

Прочтено: 1713
Автор: Калихман Г.

О РОМАНТИКЕ И РОМАНТИКАХ

Прочтено: 1618
Автор: Калихман Г.

Этюд об оптимизме, пессимизме и реализме

Прочтено: 1570
Автор: Калихман Г.