Патриот отличается от национал-патриота тем же, чем отличается обыкновенный бюргер от фанатичного сектанта. Последних характеризует яростное неприятие чужой культуры. Называть себя патриотом никому не запретишь, да это было бы и бессмысленно, потому что патриотизм, так же как и счастье (по Аркадию Гайдару), каждый понимает по-своему. И всё же, согласитесь, куда привычнее и проще рассуждать о патриотизме коренных жителей того или иного государства, чем пытаться разложить по полочкам патриотические чувства иностранцев к чужому отечеству.
Христианские демократы собираются на следующих выборах зайти с патриотической карты, чтобы пробудить эмоции избирателей. Не пробудили бы зверя.
В привычных заботах и хлопотах наступил новый, 2005 год. Мы в полной мере еще не ощутили, что живем уже в новом веке. Между тем век всё-таки сменился. Не под грохот фейерверков миллениума, а чуть позже – 11 сентября 2001 года. И не только век сменился – изменился мир. Но прежние мифы и заблуждения прошлого пока живы.
Политиков хлебом не корми, дай только придумать какую-нибудь концепцию, стратегию, агенду или, на худой конец, план из десятка пунктов, от которого неискушенный обыватель придет в неописуемый восторг и попросит как можно чаще повторять загадочное название. Мудрецы из Европейского союза, например, такое учудили, что и сами до сих пор не могут разобраться.
19 июля 2004 года представитель Министерства внутренних дел Германии, отвечая на запрос представителя Всемирного конгресса русскоязычного еврейства относительно возможных изменений регламента еврейской эмиграции из бывшего СССР, ответил: «Со вступлением в силу Федерального закона об иммиграции будут введены минимальные требования по интеграции, действительные для всех групп приезжающих (поздние переселенцы, признанные политические беженцы и прочие иностранцы). Изменение правил приема для еврейских эмигрантов Законом об иммиграции не предусматривается».