Журнал «ПАРТНЕР»
Лариса Щиголь родилась в Иркутске, но вся ее жизнь связана с Киевом. По образованию – экономист, специалист по финансам и кредитам, вполне благополучно трудилась в различных организациях и учреждениях. Все просто и солидно. Вот только всю жизнь писала стихи, не получавшие выхода к читателю. Но с приходом других времен стихи стали печататься, за рубежом – в американских русских журналах, в киевской «Радуге», в журнале «Крещатик», достойно представляющем широкий круг современных авторов, наконец, в элитном московском журнале «Знамя».
Интересно, что для обозначения «ковчега» в Писании употреблено то же слово, что и для просмоленной корзинки, послужившей спасению младенца Моисея на водах Нила, а вот «ковчег Завета», построенный израильтянами для хранения «скрижалей Завета», назван в Ветхом Завете другим словом.
Лето – пора путешествий, и мы продолжаем цикл экскурсий «Выходные с детьми». Большой интерес для школьников 11-14 лет и их родителей представляет поездка в единственный в своем роде музей Фогтей, расположенный в центре Германии – поселение древних германцев. Нашим экскурсоводом по музею будет Нинель Гольдберг.
Этой библейской героине еврейский народ обязан своим спасением. Каждый год весной, обычно в марте, во всех синагогах мира читают историю её необычной жизни. Каждый раз при упоминании имени её обидчика – Амана слушатели свистят, топают ногами и гремят трещотками. Этой женщине посвятили свои работы великие живописцы прошлого: Микеланджело, Я. Тинторетто, Рембрандт, П. Веронезе, П.П. Рубенс, К. Лоррен и другие. Её образ получил отражение в литературе (Ж. Расин, Лопе де Вега) и музыкально-драматическом искусстве. Кто же она, эта загадочная красавица?
Музей, в который я приглашаю любителей живописи, находится в городе, имеющем необыкновенно интересную историю. Его название "Ди-Хаге" впервые упоминается как охотничье угодье голландского графа Вильгельма II в исторических документах за 1242 год. Вы, конечно же, догадались, о каком городе идет речь - это нынешняя столица Нидерландов - Гаага. В средние века дворцовая жизнь рано придала Гааге блеск, а присутствие богатой знати ускорило развитие хозяйственной деятельности. В 1581 году штаты провинции Голландии и Генеральные штаты прочно обосновались в Гааге, но городом она стала называться только в 1811 г., когда Нидерланды вошли в состав Французской империи.
В старой части Аугсбурга, города с двухтысячелетней историей, у подножья холма, на котором раскинулась Ратушная площадь, расположена небольшая узкая улочка. Треть её ширины занимает канал – один из многих каналов города, проложенных в средние века. В ту далёкую пору в городе бурно развивались текстильное и бумагоделательное производства, для которых нужно было много воды. Вот на этой улочке в двухэтажном доме, поднимающемся прямо из канала (как в Венеции!), в семье управляющего одной из фабрик 10 февраля 1898 г. родился будущий выдающийся драматург, режиссёр и реформатор театра Бертольт Брехт. Думаю, что многие читатели ещё в советское время видели его пьесы „Трёхгрошовая опера“, „Мамаша Кураж и её дети“, „Кавказский меловой круг“, „Добрый человек из Сезуана“, „Жизнь Галилея“ и другие.
Мы уже писали о музеях Германии, о высочайшей музейной культуре немецких собраний. Начиная с этого номера журнала, мы намерены более обстоятельно рассказывать о немецких, да и не только немецких, музеях. Начинаем этот обновлённый цикл статьёй нашего постоянного автора Леонида Раевского (тел. 0203 / 48 32 41).
Грехопадение Адама и Евы, их изгнание из рая – самые распространённые ветхозаветные сюжеты в европейском искусстве Средневековья и Возрождения. Мы видим фигуры Адама и Евы в скульптурном декоре и на фресках соборов, в живописи складных алтарей, в книжной миниатюре и гравюре. Для того, чтобы понять, почему этот сюжет был так популярен, вспомним, как трактовали христианские теологи историю грехопадения. Ева, поддавшись искушению коварного змея, отведала плодов с запретного древа познания добра и зла и уговорила Адама последовать её примеру. Узнав об этом, разгневанный Бог проклял первых людей и изгнал их из рая. Отныне люди стали смертными: женщина, как более виновная, должна была во всем подчиняться мужу и в муках рожать детей, а мужчина - в поте лица добывать хлеб свой.
День за днём мы употребляем эти слова, особо не задумываясь: меценат, рентген, кольт, шовинизм, силуэт, гильотина. У них нет, казалось бы, ничего общего кроме того, что когда-то они были вполне живыми людьми. Ведь всё это - имена собственные, и за каждым стоит целая история, человек, придумавший эту вещь или понятие.
Прекрасный новогодний подарок приготовил "Museum für Kunst und Kulturgeschichte" (Дортмунд) для своих посетителей. В его залах с января по апрель 2003 года будет гостить "колыбель академических музеев России" - знаменитая Кунсткамера (Санкт-Петербург).
Сюжеты Ветхого Завета, включая Пятикнижие Моисеево, занимают одно из центральных мест в изобразительном искусстве народов, исповедывавших христианство. Изображения библейских сюжетов должны были по представлению заказчика, которым являлась Христианская церковь, в доступной форме объяснять библейские тексты, способствовать их пониманию, усиливать эмоциональное восприятие и, следовательно, укреплять веру. Поэтому история библейских сюжетов в живописи, мозаике, пластике, витражах хронологически во многом совпадает с историей самой Христианской церкви. Однако было бы ошибочным считать христианское искусство простым воспроизведением библейских сюжетов. Всегда, во все времена рождались талантливые художники, создававшие великие творения изобразительного искусства, каждое из которых ценно и уникально тем, что выходит далеко за рамки отводившейся ему иллюстративной роли. Художников вдохновляли библейские темы, их глубокий смысл и философское содержание; на них оказывали огромное впечатление коллизии, описанные в Вечной книге.
Многие из этих произведений классического искусства созданы по библейским сюжетам. Современникам их литературное содержание открывалось с первого взгляда: ведь и художникам, и зрителям Библия была знакома досконально. Но для нас – выходцев из бывшего СССР – чтение и изучение Библии не только не было обязательным, но и десятки лет всячески возбранялось. Не удивительно, что произведения на библейские темы мы часто воспринимаем поверхностно, как тексты на малознакомом языке.
„Ваши сказки в воспоминаниях народов превратятся в народные сказания“ - предсказывали великому датскому писателю Христиану Андерсену его почитатели. Это же прорицание с полным правом можно отнести и к немецким братьям-сказочникам Якобу и Вильгельму Гримм. И если имя Андерсена стало синонимом жанра „литературная сказка“, то имя братьев Гримм ассоциируется с понятием „народная“.
Пришёл черёд рассказать о человеке, с именем которого связано наше увлечение живой природой, об Альфреде Бреме. И если сегодня у нас в доме живёт собака или кошка, если в клетке на подоконнике посвистывает канарейка, значит книга „Жизнь животных“ оставила след в нашей душе. Об авторе этой великой книги рассказывает Владимир Менделев (Дортмунд).
Сегодня Юрий Переверзев (Аугсбург) рассказывает о Генрихе Шлимане, с именем которого связано одно из величайших открытий в археологии – находка клада царя Приама. В научном мире - среди историков и археологов – отношение к герою нашего очерка неоднозначное. „Конечно, - говорят одни, - Шлиман раскопал Трою, но где доказательства того, что это тот самый древний Илион, вокруг которого происходят события „Илиады“ Гомера? Где другие, кроме „золота Трои“, предметы старины, которые позволили бы атрибутировать время и место действия? Их нет, раскопки велись непрофессионально…“ Возможно, что эти упрёки справедливы, и всё же, оставив научные споры археологам, отдадим должное выдающемуся человеку, оставившему след в истории культуры - Генриху Шлиману…
Мы уже информировали читателей (см „Partner” № 8 – 2001, стр. 32) о том, что независимая комиссия экспертов, созданная правительством Германии для подготовки нового Закона об эмиграции (председателем её является бывший президент Бундестага г-жа Рита Зюсмут) приняла предложение председателя Центрального Совета евреев Германии (ЦСЕГ) Пауля Шпигеля о том, чтобы в дальнейшем предоставлять право въезда в Германию со статусом "контингентный беженец" лишь тем евреям из бывшего Советского Союза, которые соответствуют требованиям еврейского религиозного закона (Галахи), то есть имеют мать еврейку или же приняли иудаизм по законам раввината.
13 января 1782 г. в Мангейме состоялась премьера пьесы, автор которой пожелал остаться неизвестным. Пьеса имела беспримерный успех. Зрительный зал был в восторге - подобного в театре ещё не бывало. Всех интересовало имя неведомого автора, а он сидел, притаившись в глубине директорской ложи. Это был Фридрих Шиллер. Незадолго до премьеры пьесы „Разбойники“ ему исполнилось 22 года.
Стиль немецкого Возрождения формировался в течение всего XV столетия, а в начале XVI выразился с наибольшей полнотой в творчестве великих художников эпохи - А. Дюрера, Л. Кранаха, Г. Гольбейна.Этих очень разных мастеров объединяет принадлежность к одной немецкой школе и к одному стилю - стилю эпохи Возрождения.
Личность Рихарда Вагнера (1813, Лейпциг– 1883, Венеция) - одна из самых неоднозначных в истории музыки. Мало кто может сравниться с ним по масштабу музыкального наследия и дарования, с одной стороны, и обилию резкой критики и карикатур в свой адрес - с другой, по количеству страстных приверженцев и ярых врагов. Страсти вокруг Вагнера не улеглись и по сегодняшний день, и некоторые нынешние ниспровергатели объявляют вагнеровскую музыку тяжеловесной, скучной и даже бездарной, добавляя непременно, что Вагнер был любимым композитором Гитлера и к тому же националистом и антисемитом. К сожалению, два последних аргумента совершенно справедливы, но они относятся уже к Вагнеру-человеку, а не к Вагнеру-композитору.
Впервые я услышала о знаменитом музее Крёллер-Мюллер давно, почти сразу же после переезда в Германию. Но сперва всё время отнимали повседневные хлопоты: учёба на курсах, поиски квартиры, работы ... Да и сама поездка в Голландию поначалу казалась несбыточной мечтой. Плюс полное отсутствие информации и страх от одной мысли, что придётся объясняться на незнакомом языке. Решила отложить до лучших времен.
